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“鬼”字考源——兼论中国传统生命理解中的鬼神信仰

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中国俗文化研究 2012年 1-20页

作者：關長龍浙江大学古籍研究所/浙江大学汉语史中心

"鬼者,歸也"的训释一直是先秦以来的学界共识,在以表意为主的汉字传统中,这一训释与"鬼"字的构形以及人们的鬼神信仰之间的关系,自汉代《说文解字》以来即有探讨,但宥於"鬼"字小篆形体的限制,而未能有所贯通。至清末甲骨文的发现,人们... 详细信息

"鬼者,歸也"的训释一直是先秦以来的学界共识,在以表意为主的汉字传统中,这一训释与"鬼"字的构形以及人们的鬼神信仰之间的关系,自汉代《说文解字》以来即有探讨,但宥於"鬼"字小篆形体的限制,而未能有所贯通。至清末甲骨文的发现,人们看到了"鬼"字更多的古文形体,於是对它的形义关系也便有了进一步的反思和讨论,然迄今所见诸说纷纭,且各有未安之处。今按"鬼"字所从之"田"形符号實为人頫最古老的象徵符号之一,它普遍地用於宗教与丧葬场所,象微宇宙之中心和作为终极本体的神灵,"鬼"字的构形正反映了中国传统生命观中人死后向终极本体神的回歸思考。这一造字理念也与汉语中"鬼"字所在的"语义场"相吻合:即作为终极本体的神生成万物并寓於万物之中,其寓於人者有陰阳(即动静)二种情形,阳而动者(本体保持自然的形态)为魂,陰而静者(本体束於所化的形质)为魄,人死魂歸於天,魄则随屍体而歸於地,此时寓於尸体中的本体存在则名为鬼,至尸体消解,鬼亦返歸於作为本体共相的神中,并与之一起参与新的因缘生化之旅。

关键词：鬼神魂魄

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中医神志学说的文献研究

中医文献杂志 2001年第4期19卷 13-15页

作者：李滨安徽中医学院合肥230038

中医神志学说,包括对神、魂、魄、意、志、思、虑、智的认识,反映于经典著作与的多篇经文之中,又以为主体.由于医经经文古奥,隐秘难窥,莘莘学子领会不易,披阅亦难.其学术自身的时代气息亦因此而未能得以最佳展现与科学发挥.笔者在系统... 详细信息

中医神志学说,包括对神、魂、魄、意、志、思、虑、智的认识,反映于经典著作与的多篇经文之中,又以为主体.由于医经经文古奥,隐秘难窥,莘莘学子领会不易,披阅亦难.其学术自身的时代气息亦因此而未能得以最佳展现与科学发挥.笔者在系统研读与的基础上,结合教学、科研和临床实践的体会,并且借助神经生理学和心理学的研究成果,对这些理论重新进行条分缕析,系统整理,予以现代科学理念阐释,以期为中医基础理论教学活动与科学研究提供参考.

关键词：神魂魄意志思虑智中医学说

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浅谈对《内经》"五藏神"的认识

滕晶基于中医五神理论凭脉论治睡眠相关节律性运动障碍经验

世界最新医学信息文摘（连续型电子期刊） 2021年第22期21卷 30-31,34页

作者：曹玉新张学贵赤峰市宁城县中医蒙医医院内蒙古赤峰 024200

中医学用神来概括人体的精神心理活动,而又分属于五脏,分别为神、魂、魄、意、志,与之相对应的是心、肝、肺、脾、肾.本文通过对《内经》的认识,阐述神魂魄意志的内涵.广义之神指人体的一切精神心理活动;狭义的神指感受外界信息刺激的"... 详细信息

中医学用神来概括人体的精神心理活动,而又分属于五脏,分别为神、魂、魄、意、志,与之相对应的是心、肝、肺、脾、肾.本文通过对《内经》的认识,阐述神魂魄意志的内涵.广义之神指人体的一切精神心理活动;狭义的神指感受外界信息刺激的"任物"之能,魂魄与生俱来,随神往来,魂与人体的思维和情感活动密切相关,魄既可以感知外界刺激信息,与视听的原始行为密切相关,意志是人体的高级功能,与人的智慧、记忆、执行能力等密切相关.在五神各有所主的同时,五神之间密切协作,共同完成人体的认知过程.心为神明(精神心理活动)之主宰也.

关键词：五脏藏神神魂魄意志精神

来源：评论

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中医药导报 2022年第1期28卷 161-164页

作者：张炜滕晶山东中医药大学山东济南250014

滕晶认为睡眠相关节律性运动障碍的病机关键为五神异常,根据神、魂、魄、意、志的病理脉象特点,凭脉构建睡眠相关节律性运动障碍的辨治体系:神弱、神乱、魄亢、魄乱、魂亢、魂乱、意志不足和意志亢进为该病的五神病机,分别治以养神兼补... 详细信息

滕晶认为睡眠相关节律性运动障碍的病机关键为五神异常,根据神、魂、魄、意、志的病理脉象特点,凭脉构建睡眠相关节律性运动障碍的辨治体系:神弱、神乱、魄亢、魄乱、魂亢、魂乱、意志不足和意志亢进为该病的五神病机,分别治以养神兼补益气血、安神宁神、强神镇魄、宁神定魄、镇魂敛魂、安魂定魂、增意强志、平意定志,方用炙甘草汤加减、生铁落饮加减、犀角散加减、定魄散加减、泻青丸加减、定魂汤加减、天王补心丹或归脾汤加减、白术散加减。

关键词：睡眠相关节律性运动障碍卧不安五神脉象神魂魄意志

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从心肺论皮肤病痛痒的发生机理

国医论坛 2015年第4期30卷 62-63页

作者：赵萌尤雯丽陈明岭成都中医药大学四川成都610075 四川省中医院四川成都610075

皮肤病中很多疾病都以痛痒为主要自觉症状,本文旨在通过对心、肺生理功能的认识,从心火、心神、肺气、肺魄等多角度探讨痛痒这一症状的发生与心肺的关系,并列举病例分析其在该类疾病治疗中的应用。

关键词：痛痒心肺神魄

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《内经》“神”概念研究

河南中医 2006年第1期26卷 4-8页

作者：烟建华北京中医药大学北京100029

《内经》将中国古代哲学神为万物变化内在依据的内涵移植到医学,提出神机的概念,心为其主宰,体现了以中为尊的思想。五神乃精神活动的主体,其中神为人类特有的自觉意识,魂为本体意识,魄为与生俱来的感觉、运动本能,意志则代表心神主导... 详细信息

《内经》将中国古代哲学神为万物变化内在依据的内涵移植到医学,提出神机的概念,心为其主宰,体现了以中为尊的思想。五神乃精神活动的主体,其中神为人类特有的自觉意识,魂为本体意识,魄为与生俱来的感觉、运动本能,意志则代表心神主导下的思维活动。神主于五脏。精化气、气生神,神又反过来影响精气活动。

关键词：神神机神志魂魄精气

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从“神”探讨精神分裂症的三大主症

吉林中医药 2021年第6期41卷 713-716页

作者：赵芸李平北京中医药大学第三附属医院北京100029

精神分裂症属中医“癫狂”范畴,其阴性症状、阳性症状分别与中医癫证、狂证临床表现基本一致。其中阳性症状主要表现为思维障碍、妄想、幻觉等;阴性症状主要表现为情绪低落、反应迟钝、思维言语贫乏、情感淡漠等;认知损伤包括注意力难... 详细信息

精神分裂症属中医“癫狂”范畴,其阴性症状、阳性症状分别与中医癫证、狂证临床表现基本一致。其中阳性症状主要表现为思维障碍、妄想、幻觉等;阴性症状主要表现为情绪低落、反应迟钝、思维言语贫乏、情感淡漠等;认知损伤包括注意力难以集中、执行力差和工作记忆障碍等。这三大主症与中医“神”密切相关。其中魂为阳神,阳主升发,阳神易亢,可表现为阳性症状;魄为阴神,阴主敛降,阴神易敛可表现为阴性症状;神机出入失常,神机失用则表现认知损害。据此对从升降出入辨治精神分裂症进行探讨。

关键词：神魂魄精神分裂症

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中医学“神”理论探讨

北京中医药 2013年第10期32卷 769-770页

作者：孔令彪江琪李颖首都医科大学附属北京中医医院北京100010

通过对有关"神"的文字学、哲学以及中医学理论的研究,从新的角度和视野对其本意进行深刻的探讨,发现中医神的理念既有存在的物质基础,又有其功能表现,是哲学思想在自然科学中的运用。"五神"即神、魂、魄、意、志,其分属五脏,心主神志、... 详细信息

通过对有关"神"的文字学、哲学以及中医学理论的研究,从新的角度和视野对其本意进行深刻的探讨,发现中医神的理念既有存在的物质基础,又有其功能表现,是哲学思想在自然科学中的运用。"五神"即神、魂、魄、意、志,其分属五脏,心主神志、统领魂魄。魂、魄是神的两种表现形式。

关键词：神魂魄学术探讨中医学理论