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道教及其影响

教育艺术 1996年第4期 21-21页

作者：李捷

道教及其影响李捷道教，是典型的中国宗教。道教，形成于东汉顺帝（公元１２６—１４４年）时代，至今已有一千八百多年的历史。如果追溯到战国时代，齐燕沿海一带宣扬以神仙方术为特征的宗教，已流传二千多年。在中国封建社会中有着久... 详细信息

道教及其影响李捷道教，是典型的中国宗教。道教，形成于东汉顺帝（公元１２６—１４４年）时代，至今已有一千八百多年的历史。如果追溯到战国时代，齐燕沿海一带宣扬以神仙方术为特征的宗教，已流传二千多年。在中国封建社会中有着久远的影响的道教经籍与文献，是羲黄文...

关键词：道教《道德经》羲黄文化道法自然鬼神崇拜 “道”与“德” 黄老学说自然的规律中国宗教清静无为

关于非物质文化遗产保护宣传片制作的初探——以隆回八都凿花为例

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现代装饰（理论） 2015年第4期 214-页

作者：杜涛甘莉邵阳学院艺术设计系

选择用于祭祀的八都凿花为题材,拍摄宣传片,分析了实施的过程、呈现了拍摄的内容,阐述了拍摄的注意要点,是对此实践的总结,希望大家积极参与其中,投入到这样有意义的活动中去。宣传片制作的实施作为项目的组织着,首先是选题材。这次我... 详细信息

选择用于祭祀的八都凿花为题材,拍摄宣传片,分析了实施的过程、呈现了拍摄的内容,阐述了拍摄的注意要点,是对此实践的总结,希望大家积极参与其中,投入到这样有意义的活动中去。宣传片制作的实施作为项目的组织着,首先是选题材。这次我们选择的是邵阳隆回的八都凿花为题材。因为它是县非物质文化遗产,同为凿花,湘西的踏虎凿花很有名,而湘西南的邵阳隆回的八都凿花鲜为人知,我们希望能通过对其宣传,使其得到人们的关注。

关键词：隆回八都物质文化遗产湘西南鬼神崇拜资料文献祭祀文化宗教文化呈现内容同班同学

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发扬道教爱国主义优良传统

中国宗教 1995年第1期 42-42页

作者：闵智亭

发扬道教爱国主义优良传统闵智亭道教是中国固有的、华夏民族文化形成的具有中国文化特色的宗教。道教根植于中华大地。从历史来看，道教命运与国家盛衰有着密切联系。每当国运昌盛时期，道教随之而昌盛。每当国运衰弱时期，道教也随之... 详细信息

发扬道教爱国主义优良传统闵智亭道教是中国固有的、华夏民族文化形成的具有中国文化特色的宗教。道教根植于中华大地。从历史来看，道教命运与国家盛衰有着密切联系。每当国运昌盛时期，道教随之而昌盛。每当国运衰弱时期，道教也随之而衰弱。道教在历史上与国运盛衰的同...

关键词：爱国主义优良传统道教信仰广东罗浮山李先念鬼神崇拜爱国主义思想教育徐本善国民党东江纵队宗教活动

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道教胜地白云观

两岸关系 1998年第6期 60-60页

作者：黄卫

在北京西城西便门外,有道教的教派之一—全真道的天下第一丛林,此林名曰白云观,它坐北朝南,占地一万平方米,规模宏大、殿堂林立,有各类房屋150余间,分为中、东、西三部分院落和后花园。白云观始建于唐朝,现在的大部分殿堂为明清时所建... 详细信息

在北京西城西便门外,有道教的教派之一—全真道的天下第一丛林,此林名曰白云观,它坐北朝南,占地一万平方米,规模宏大、殿堂林立,有各类房屋150余间,分为中、东、西三部分院落和后花园。白云观始建于唐朝,现在的大部分殿堂为明清时所建。观内有供奉各路神仙的大小殿堂,有钟楼、鼓楼,有清新幽静的后花园。观内还收藏有大量的珍贵文物。

关键词：道教胜地道教徒白云观全真道后花园哲学思想鬼神崇拜道家思想思想修养道教信仰

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贵州傩面具艺术的审美特性

美术观察 1997年第2期 39-39页

作者：杨晓辉贵州省贵阳市工艺美术研究所助理研究员

傩,产生自远古中国先民驱鬼逐疫而举行的祭祀礼仪,是从原始鬼神崇拜衍化而来的民间习俗信仰和祭祀活动,傩祭的伴生物是傩面具。《周礼·夏官》载:“方相氏,掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时傩,以索室驱疫”。这表明“... 详细信息

傩,产生自远古中国先民驱鬼逐疫而举行的祭祀礼仪,是从原始鬼神崇拜衍化而来的民间习俗信仰和祭祀活动,傩祭的伴生物是傩面具。《周礼·夏官》载:“方相氏,掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时傩,以索室驱疫”。这表明“傩”是由头戴面具的方相氏率领狂夫、百隶们所举行的一种逐疫驱鬼仪式。古代的傩祭活动自殷商时期就十分盛行,贵州的傩祭活动也十分古远,由此而伴生的傩面具艺术随着傩文化形态发展也经历了从原始到高级的渐进过程。远古时期的傩面具是神鬼意识的物化符号,它滋生于蒙昧时期人类对大自然的依附和恐惧,先民们展开想象的双翅,用他们对自然界有限的认识,极其大胆地创造出虚无飘渺的鬼神形象,使这些虚幻的意识具体化、形象化。由于先民的图腾意识和狩猎生活,使他们的想象力往往集中在与他们接触最多、关系最密切的事物上。

关键词：傩面具贵州少数民族审美特性傩祭傩戏人物形象图腾意识鬼神崇拜祭祀礼仪形态发展

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泉州“民间信仰学术研讨会”综述

文史杂志 1997年第2期 69-69页

作者：闽泉福建

1996年岁末,福建泉州市区道教文化研究会举行“民间信仰学术研讨会”,对中国民间信仰问题进行了认真讨论。与会者指出,民间鬼神崇拜历史悠久、影响广泛、形式多样,同民俗紧密结合,具有很强的延续性和生命力。民间信仰具有实用性、民间... 详细信息

1996年岁末,福建泉州市区道教文化研究会举行“民间信仰学术研讨会”,对中国民间信仰问题进行了认真讨论。与会者指出,民间鬼神崇拜历史悠久、影响广泛、形式多样,同民俗紧密结合,具有很强的延续性和生命力。民间信仰具有实用性、民间性的特点,是宗教之外的一个系列,属俗文化的一种社会现象。民间信仰同宗教有8大差别,即无固定信仰对象、无统一教主、无严格的教理教义、无完整的经典、无清规戒律、无固定仪礼模式、无系统组织、无固定神职人员,是植根于传统文化和民俗之中,具有活动空间大、影响范围广,信仰者从功利出发,是多神崇拜的现象。与会者认为,敬天地、祀祖先、拜神明是我国人民的传统信仰习俗,它兼容并蓄,包含着儒、道、释文化,认为世间万物皆有神,却以儒家文化为主体,以传统伦理道德为准则。

关键词：民间信仰学术研讨会传统伦理道德儒家文化泉州传统文化文化研究鬼神崇拜信仰习俗多神崇拜

昆明武汉两地作家座谈交流会举行激荡思想火花共话人文情怀

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滇池 2014年第7期 129-129页

作者：王雪玲杨映涛

5月10日下午,昆明市作协、《滇池》文学杂志社在兰台大酒店举行了昆明、武汉两地作家座谈交流会。湖北著名作家陈应松率领武汉30余名作家,和云南作家进行交流。而参加本次文学座谈交流会的云南作家则有原昆明市作协主席、老作家黎泉,《... 详细信息

5月10日下午,昆明市作协、《滇池》文学杂志社在兰台大酒店举行了昆明、武汉两地作家座谈交流会。湖北著名作家陈应松率领武汉30余名作家,和云南作家进行交流。而参加本次文学座谈交流会的云南作家则有原昆明市作协主席、老作家黎泉,《滇池》文学杂志执行主编张庆国、副主编李泉松,诗人雷平阳,小说家范稳、包倬,诗人段爱松,散文作家段瑞秋等。

关键词：陈应松文学杂志兰台李泉作协主席思想火花家范采风团智性鬼神崇拜

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发扬“五四”科学精神批判当代邪教迷信

科学新闻 2000年第17期 1-1页

作者：刘为民

最近一个时期,国内外相继揭露了一些邪教组织利用鬼神迷信涂毒民众、危害社会、破坏公共安全的事实,这引起司法界、科技界、文化界和具有正义感与社会良知的广大民众的普遍关注。有识之士和各国媒体纷纷倡导科学精神,呼吁提高国民科学素... 详细信息

最近一个时期,国内外相继揭露了一些邪教组织利用鬼神迷信涂毒民众、危害社会、破坏公共安全的事实,这引起司法界、科技界、文化界和具有正义感与社会良知的广大民众的普遍关注。有识之士和各国媒体纷纷倡导科学精神,呼吁提高国民科学素质,表现了现代化历史进程中的人类文明共识。我国自五四新文化运动高举"科学"与"民主"的思想旗帜,五四先驱和新文学作家就把中国的传统鬼神崇拜等愚昧迷信,作为社会批评和文化批评的一项重要历史使命。马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出:"宗教的批判是其他一切批判的前提。"本世纪初叶的中国社会,以鬼神崇拜为特征的思想迷信还相当顽固强盛。上海等现代文明浸染较早的大城市还在设立"盛德坛"扶乩,组织什么"学灵会",出版《灵学丛志》,狂言"鬼神之

关键词：邪教组织鬼神崇拜五四新文化运动

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“民间信仰与社会和谐学术研讨会”在京召开

民间文化论坛 2005年第6期 70-70页

作者：仕心

2005年10月25-27日,由中国国际友谊促进会举办的“民间信仰与社会和谐”学术研讨会在北京成功举行。参加这次研讨会的有来自17个省、自治区、直辖市的70多位专家、学者。其中包括民俗学、宗教学、历史学、哲学、法学、社会学、人类学等... 详细信息

2005年10月25-27日,由中国国际友谊促进会举办的“民间信仰与社会和谐”学术研讨会在北京成功举行。参加这次研讨会的有来自17个省、自治区、直辖市的70多位专家、学者。其中包括民俗学、宗教学、历史学、哲学、法学、社会学、人类学等多学科的理论研究者和实践工作者。与会的?（共1页)

关键词：信仰问题鬼神崇拜个案研究祖先崇拜崇拜心理理论与实践天地君亲师实践调查区域调查船神