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作者

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语言

  • 42 篇 中文
检索条件"主题词=高辛氏"
42 条 记 录,以下是21-30 订阅
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禹文化西兴东渐简论
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四川文物 1998年 第6期 8-13页
作者: 谭继和 四川省社科院历史所
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《离骚》新译
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开封教育学院学报 1996年 第2期16卷 11-17,31页
作者:
準先生系台湾著名诗人和学者,台湾《诗潮》社社长兼总编辑。曾任台北“中国文化大学”中文系教授,不久前受聘于河南开封大学为名誉教授。先生不仅以诗名著称,而且在学术研究方面也有很深造诣;他在古典文学、史学、诗歌美学等领域均... 详细信息
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瑶族长鼓产生、完善过程中的人文意识
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民族艺术 1996年 第1期 31-40页
作者: 桂韵
瑶族长鼓历史悠久,是中国鼓文化的一脉支系。从形制上看,它属于腰鼓一类。它产生于哪个历史时期?如何产生的?初始的形状如何?器用性质如何?它所承载的内涵是什么?等等,本文尝试作一些粗浅的探索。
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盘王祭:悠远历史的足音
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艺海 2005年 第3期 21-26页
作者: 孙文辉
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先吴的来源和迁徙
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宝鸡文理学院学报(哲学社会科学版) 1995年 第4期15卷 75-82页
作者: 何光岳 湖南省社会科学院炎黄文化研究所
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华夏族系“盗火神话”试探——东方普罗米修斯神话的发掘报告
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河南大学学报(社会科学版) 1990年 第5期30卷 28-33页
作者: 张振犁
一、世界火神神话与华夏族系“盗火神话”的发现 火与每个民族发展的关系极为密切。旧石器时代属于人类社会蒙昧时期的中级阶段,而把火的使用作为这一阶段开始的标志。对人类的发展来说,火是一种生产力。火的使用,从某种意义上讲,也是... 详细信息
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“共工与颛顼争为帝”新释
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四川理工学院学报(社会科学版) 1989年 第3期7卷 51-53,50页
作者: 余明
“昔共工与颛顼争为帝”,①学术界历有存疑者,究其争论,皆因文献记载各殊而抒己见.正如《淮南子·本经训》说:“昔共工与高辛氏(帝喾)争为帝”一样,《史记》司马贞补《三皇本纪》又换成了祝融,说:“当其末年也,诸侯有共工,任智刑以强... 详细信息
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畲族源论纲
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寻根 1995年 第6期 20-22页
作者: 陈香白
畲族源论纲陈香白一、《皇歌》、风凰山、《祖图》的族源意义《皇歌》力畲族人世代口头流传下来的本民族史诗。《皇歌》长达300余句,记叙了畲族发源与迁移走向:盘瓠余死番王,与帝女成亲后,自愿要求山居种田,皇帝准奏... 详细信息
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《山海经》中犬戎谱系剖析
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山西师大学报(社会科学版) 1992年 第1期19卷 38-41页
作者: 王宁
《山海经》对犬戎谱系的记述,人神混杂,难以索解。这是由于神话传说衍变造成的。它的谱系应为:御龙刘累—戎虞—盘瓠—犬戎。犬戎的故事反映了商灭夏以后,逃到西北方的夏人与商人继续斗争的历史事实。
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试析句丽王姓从“解”到“”的变化
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学问 2016年 第6期 66-69页
作者: 孙炜冉 东北师范大学历史文化学院
句丽王姓有一个从无到有、从姓"解"(xiè)到姓""的变化过程,该变化反映了句丽由弱变强的国力发展以及其与夫余和中原王朝之间亲疏关系的变化。
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