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高僧与贵族:六世班禅喇嘛和多仁家族

故宫博物院院刊 2021年第2期 23-28,108,109页

作者：李若虹美国哈佛燕京学社

本文以《多仁班智达传》中有关多仁噶锡家族和六世班禅喇嘛交往的纪录为例,说明藏文史料和传记中除了大量以宗教事务为主的内容之外,还有一些有关个人交往的记录。这类史料数量虽不多,但却生动、翔实,史料价值很高,值得学者关注。作者... 详细信息

本文以《多仁班智达传》中有关多仁噶锡家族和六世班禅喇嘛交往的纪录为例,说明藏文史料和传记中除了大量以宗教事务为主的内容之外,还有一些有关个人交往的记录。这类史料数量虽不多,但却生动、翔实,史料价值很高,值得学者关注。作者从介绍《多仁班智达传》的不同版本的流传到成书出版的经过再到叙述多仁家族成员,尤其是多仁丹津班珠尔父子和六世班禅喇嘛家族私交的经历,强调高僧和贵族互动的重要性,从一个不同的侧面展示了18世纪西藏地方政府和清廷接触与互动的详情,进而指出如《多仁班智达传》这一类贵族世家传记,对研究西藏历史尤其是汉藏交往至为重要,可弥补汉文官史和藏文高僧圣传之缺。

关键词：六世班禅多仁家族高僧贵族

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高僧古德无极与董贤

云南民族大学学报（哲学社会科学版） 1992年第2期13卷 79-80页

作者：杨延福

明朝洪武、永乐两皇帝时,大理府白族高僧古德禅宗临济派的无极,密宗阿叱力的董贤,为朱元璋、朱棣两父子庞渥,这在往古大理地区白族佛教史上,可说无与比伦者。对于无极的事,明、清的各种地方史志,皆以为是白族佛教史上的一代钜典,无有不... 详细信息

明朝洪武、永乐两皇帝时,大理府白族高僧古德禅宗临济派的无极,密宗阿叱力的董贤,为朱元璋、朱棣两父子庞渥,这在往古大理地区白族佛教史上,可说无与比伦者。对于无极的事,明、清的各种地方史志,皆以为是白族佛教史上的一代钜典,无有不著录之。而于董贤的事,则绝少言及甚至几乎淹没无闻。倾不妨旧事重提,略把这明初苍洱境白族著名的两佛子一述,冀引得研究古代白族佛教史的博雅之人来权衡。

关键词：无极高僧大理白族大理国阿叱力佛教密宗佛教史永乐朱元璋公元

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《高僧传》中有关定林寺记载的考述

中国文化研究 2008年第4期 119-127页

作者：孙蓉蓉南京大学文学院 210093

梁释慧皎的《高僧传》是南朝为数众多的僧传中最为著名的一种著作。在二百多位高僧的传记中,《高僧传》记载有关于钟山上定林寺的史料,其中有上定林寺的营建过程,有定林寺的高僧名流,也有定林寺的经藏和佛牙等珍贵物品。从《高僧传》的... 详细信息

梁释慧皎的《高僧传》是南朝为数众多的僧传中最为著名的一种著作。在二百多位高僧的传记中,《高僧传》记载有关于钟山上定林寺的史料,其中有上定林寺的营建过程,有定林寺的高僧名流,也有定林寺的经藏和佛牙等珍贵物品。从《高僧传》的有关史料中,我们可以了解定林寺,及与刘勰相关的问题。

关键词：《高僧传》寺庙营建高僧刘勰

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中国高僧在美国——宣化上人事略

社会科学战线 1991年第4期 274-277页

作者：刘刚王悌

20世纪,中国佛教传播到美国生长,它所提供的佛学教义,在美国宗教界已形成一股不小、的精神力量。如果说,这是中国文化在对于滋养现代心灵西方的流传,那么不应该忘记其中一位传送人就是关心祖国命运与前程,至今未入美籍的华夏儿女,他就... 详细信息

20世纪,中国佛教传播到美国生长,它所提供的佛学教义,在美国宗教界已形成一股不小、的精神力量。如果说,这是中国文化在对于滋养现代心灵西方的流传,那么不应该忘记其中一位传送人就是关心祖国命运与前程,至今未入美籍的华夏儿女,他就是“世界佛学联谊会”主席、“美国佛教总会”会长——“宣化上人”。宣化上人,俗姓白,名山,字玉书。1915年生于吉林省双城县拉林镇(现划归黑龙江省)祖上是满族正黄旗。宣化上人幼年聪慧,酷爱读书。

关键词：宣化佛学吉林省美国社会吉林市中国文化美国佛教美国宗教高僧佛教传播

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出水莲花自清净记著名高僧惟贤长老

中国宗教 2006年第6期 26-29页

作者：正根

山城重庆,由于经常雾气氤氲而素有'雾都'之美誉.长江、嘉陵江在市区汇合处的北岸是繁华的朝天门码头,南岸便是玄坛庙狮子山,慈云寺就坐落在狮子山,依山而建.关于狮子山的来历,人们不得而知,但是佛门人士都知晓'狮子吼',这是形容佛陀说法... 详细信息

山城重庆,由于经常雾气氤氲而素有'雾都'之美誉.长江、嘉陵江在市区汇合处的北岸是繁华的朝天门码头,南岸便是玄坛庙狮子山,慈云寺就坐落在狮子山,依山而建.关于狮子山的来历,人们不得而知,但是佛门人士都知晓'狮子吼',这是形容佛陀说法,毫无怖畏,声震十方,群魔摄伏,好像狮子一叫,百兽都降伏.当代著名高僧惟贤长老就驻锡在狮子山慈云寺,常作狮子吼,弘传正法.慈云寺的晨钟暮鼓声、僧尼们唱念声、长老的狮子吼声,和着长江里传来的轮船汽笛声,形成了一曲优美的交响乐.

关键词：高僧佛陀惟贤长老

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新疆土尔扈特蒙古藏传佛教高僧

世界宗教研究 2010年第4期 74-84页

作者：才吾加甫新疆社会科学院宗教研究所

土尔扈特蒙古族是我国新疆地区生活的民族之一。藏传佛教在这个民族中一直流传,曾经出过不少著名的高僧。本文深入考察与介绍了土尔扈特蒙古族佛教的传播以及高僧辈出的历史,并对他们的贡献作出院合乎事实的评价。

关键词：土尔扈特蒙古藏传佛教高僧活佛

鉴真大师仅仅是律宗高僧吗?——论鉴真与天台宗的关系

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宗教学研究 2004年第4期 82-88页

作者：郭天祥广东湛江师范学院历史系

长期以来,人们多视鉴真为律宗大师或律学大师,只有少数学人注意到了鉴真与天台宗的关系,其中尤以巨赞法师的《鉴真大师的律学传承》一文涉及较多。但巨赞法师仅认为鉴真“爱好天台宗”,“对于天台宗是如何的心悦诚服”。本文在前人研究... 详细信息

长期以来,人们多视鉴真为律宗大师或律学大师,只有少数学人注意到了鉴真与天台宗的关系,其中尤以巨赞法师的《鉴真大师的律学传承》一文涉及较多。但巨赞法师仅认为鉴真“爱好天台宗”,“对于天台宗是如何的心悦诚服”。本文在前人研究的基础上,从内外典文献入手,在分析鉴真修行环境和弘法活动的特征中探赜索隐,提出了鉴真大师不仅是律宗高僧。

关键词：天台宗鉴真大师律宗高僧律学法师注意修行

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隋唐高僧与语言文字学

山西大学学报(哲学社会科学版) 2019年第2期42卷 36-42页

作者：介永强陕西师范大学历史文化学院

佛教的兴盛,梵文佛经的大量传入,译经和弘法的需要,促使隋唐高僧掀起了学习梵语的热潮。隋唐时期,一方面,中土僧人积极学习梵语,另一方面,外国僧人因为在中土弘法和生活的需要而积极学习汉语。通晓梵、汉的隋唐高僧不仅把中国佛经翻译... 详细信息

佛教的兴盛,梵文佛经的大量传入,译经和弘法的需要,促使隋唐高僧掀起了学习梵语的热潮。隋唐时期,一方面,中土僧人积极学习梵语,另一方面,外国僧人因为在中土弘法和生活的需要而积极学习汉语。通晓梵、汉的隋唐高僧不仅把中国佛经翻译事业推向了高峰,而且在译经过程中创造了大量新词新语,给汉语注入了新鲜血液,大大丰富了汉语词汇。隋唐高僧在语言文字学上的突出成就还在于他们编撰了影响深远的梵汉双语词典和群经音义著作,推动了语言文字学的发展。隋唐高僧的语言文字学造诣虽非纯粹的学术研究,但却别开生面,卓然有成,在中古汉语史和中国文化史上都应占有一席之地。

关键词：隋唐佛教高僧梵语语言文字学

兴衰成败梦漫长护教路──深切缅怀爱国高僧茗山法师

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中国宗教 2001年第4期 40-42页

作者：刘大任

我国当代佛教爱国高僧、中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、镇江焦山定慧寺住持茗山老法师,于2001年6月1日17时58分在上海圆寂.扬子江水,太湖波涛,因痛失法门长老而呜咽;云台苍松,钟阜翠柏,为哭挽般若上人齐低垂.江苏佛教界沉浸... 详细信息

我国当代佛教爱国高僧、中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、镇江焦山定慧寺住持茗山老法师,于2001年6月1日17时58分在上海圆寂.扬子江水,太湖波涛,因痛失法门长老而呜咽;云台苍松,钟阜翠柏,为哭挽般若上人齐低垂.江苏佛教界沉浸在无尽的悲痛中,深切缅怀这位爱国高僧.

关键词：高僧中国佛教协会定慧寺住持法师爱国兴衰副会长成败缅怀