检索结果-南通市图书馆

清甜·秀润·乡土情——浅谈容奇水乡风情画的艺术特色

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美术 1993年第8期 64-68页

作者：梁根祥

容奇水乡风情画的出现是广东美术创作的一大美术现象,现就其艺术特点的有关问题谈一些粗浅的看法。一、活跃的创作群体70年代初,由于历史的原因,群众的美术活动特别活跃。广东相继出现了小有名气的龙门农民画会,东莞石龙美术组,澄海。

关键词：容奇风情画龙门农民画美术创作美术活动艺术特色创作群体顺德绘画技巧沿海开放地区

江南小镇风情画——评花鼓戏《镇长吃的是农村粮》

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创作与评论 1991年第3期 40-42页

作者：丁楠

花鼓戏《镇长吃的是农村粮》是89年9月湖南省首届映山红民间戏剧节上涌现出的优秀剧目,曾在岳阳、长沙演出二十余场,它以浓郁的泥土芳香获得了观众的热烈欢迎。89年12月,《镇》剧应中国戏剧家协会邀请,晋京演出,引起了各界强烈反响。首... 详细信息

花鼓戏《镇长吃的是农村粮》是89年9月湖南省首届映山红民间戏剧节上涌现出的优秀剧目,曾在岳阳、长沙演出二十余场,它以浓郁的泥土芳香获得了观众的热烈欢迎。89年12月,《镇》剧应中国戏剧家协会邀请,晋京演出,引起了各界强烈反响。首都戏剧界专家们认为:该剧贴近生活,主题健康积极,格调雅俗共赏,农民式的幽默令人忍俊不禁。首都各大报纸纷纷发表评介文章,予以高度评价。《满城争说‘农村粮’》(农民日报),《道出了农民的苦和乐》(人民日报),《小戏惊动了北京》

关键词：风情画中国戏剧家协会评介文章戏剧节农民日报江南小镇职业剧团剧中人物市北区喜剧效果

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在心灵家园中徘徊——我的风情画创作

美术观察 2012年第11期 80-83页

作者：罗凯内江师范学院张大千美术学院

说到创作，这个时代赋予我们的灵感和机遇是空前的，对于有远见的艺术家来说，不随波逐潮，立定精神走“真我”之路，

关键词：心灵家园创作风情画艺术家

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沈启鹏印度之旅风情画

美术 2005年第6期 92-93页

作者：沈启鹏

市井风情画——电视连续剧《裤裆巷风流记》导演阐述

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当代电视 1989年第2期 19-22页

作者：徐平欧

范小青同志的同名小说,在揭示生活的深度和广度方面,是近年来小说界少有的好作品。她为我们塑造了一群活生生的人物形象,在这些人物当中,没有一个不是多侧面的、立体的、真实可信的。

关键词：裤裆巷风流记风情画范小青小说界人物形象同名小说导演阐述苏州人市民阶层电视剧创作

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我看“风情画”

美术观察 2001年第2期 24-27页

作者：袁敏厦门大学艺术教育学院

在当今看似热闹、多样的油画艺术形式发展状态之下,冷静回顾"风情画"在本世纪的兴盛与衰落,对我们重新认识这种艺术形式在中国油画发展历程中所产生的影响,有一定的启示作用.

关键词：油画风情画

韵文的地方志鲜明的风情画——清代《甘肃竹枝词》刍评

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兰州学刊 1990年第2期 72-77页

作者：赵宗福青海师范大学古籍室

自唐代刘禹锡在巴渝仿作《竹枝词》,其体裁被历代诗人喜欢利用,至清代,文人创作《竹枝词》达到极盛状态,仅歌咏西北地区的作品就多达几十部(组),份量大者往往百余首一组,小者也有十余首,可谓五彩缤纷。但就甘肃地区来讲,份量最大的莫过... 详细信息

自唐代刘禹锡在巴渝仿作《竹枝词》,其体裁被历代诗人喜欢利用,至清代,文人创作《竹枝词》达到极盛状态,仅歌咏西北地区的作品就多达几十部(组),份量大者往往百余首一组,小者也有十余首,可谓五彩缤纷。但就甘肃地区来讲,份量最大的莫过于《甘肃竹枝词》。《甘肃竹枝词》凡一百首,作者是叶礼,①作于道光二年(1822)夏天。关于作者,史无记载,只知他自号为“龙眠山民”,可能是安徽桐城人,漫游西北,考察民俗风土,查阅史书资料,有感而作竹枝诗一百首,以歌咏甘肃行省之山川地理、民族物产、风俗社会。

关键词：风情画龙眠山禹锡甘肃地区民生疾苦巴渝首词兰山书院民风习俗一川风月

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论阿万提新疆人物风情画

美术 2002年第6期 60-61,44-45页

作者：孙美兰中央美术学院

新疆的民族风情画《载歌行》以及驼队、毛驴、歌舞人物，一经黄胄大手笔为之“立传、传神”随即风靡四海，成为边塞“人生艺术、艺术人生”的亮点。黄胄之后，有谁敢于在同一亮点上挥毫洒墨而不蹈前人之迹，区别于黄胄风格，另开蹊径呢... 详细信息

新疆的民族风情画《载歌行》以及驼队、毛驴、歌舞人物，一经黄胄大手笔为之“立传、传神”随即风靡四海，成为边塞“人生艺术、艺术人生”的亮点。黄胄之后，有谁敢于在同一亮点上挥毫洒墨而不蹈前人之迹，区别于黄胄风格，另开蹊径呢?最近我观赏了阿万提先生的大画集，为之一惊。自黄胄之后还没有出现脱离叶浅予和黄胄风格，另起炉灶的新疆人物画。阿万提的画确有与众不同之处。他发现了新疆少数民族生活中潜在的一种幽默意识作为切入点表现新疆风情，他把幽默之美作为最活跃的元素，注入新疆人物风情画之中，使之焕发出另一种独特的光辉，创造出一种幽默、诙谐、风趣的新风格。幽默是新疆少数民族性格乐观、开朗、活泼、机智、豁达、坚强的一种表现，也是画家与之心灵交融的精神契合点。阿万提的画是以幽默与夸张、变形与风趣的情感意识来组合画面的，他抓住了少男、少女在生活与歌舞活动之瞬间流露出的一种情感意识，特别是抓住了作为心灵之窗的眼神，使众多人物神采飞扬。他以浓重的、强烈的色彩对比，二维的平面构成，以多人物、多线条、满构图结构为一种现代绘画形式语言，熔铸为阿万提艺术的新程式、新套路、新风格。这主要源于阿万提在边塞天山脚下生活三十年的真切体悟，经过干锤百炼，几十年...

关键词：阿万提艺术风情画黄胄新疆

质朴清新的农村改革风情画——看电视连续剧《梦醒五棵柳》

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电影评介 1996年第5期 30-31页

作者：谢夏雨山西

看多了那些充斥酒绿灯红、狂歌豪饮而令人眼花缭乱的“都市片”,我们多想欣赏纯朴、真率而又趣味盎然的农村片,感受到一股清新宜人的泥土气息。17集连续剧《梦醒五棵柳》(中国电视剧中心摄制,原华、冯国庆主演,陈力导演)就是一部充满浪... 详细信息

看多了那些充斥酒绿灯红、狂歌豪饮而令人眼花缭乱的“都市片”,我们多想欣赏纯朴、真率而又趣味盎然的农村片,感受到一股清新宜人的泥土气息。17集连续剧《梦醒五棵柳》(中国电视剧中心摄制,原华、冯国庆主演,陈力导演)就是一部充满浪漫诗意和泥土气息的作品、一幅质朴清新的农村改革风情画。

关键词：农村改革质朴清新风情画电视连续剧泥土气息中国电视剧浪漫诗意传统美德农村妇女人物形象