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作者

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语言

  • 314 篇 中文
检索条件"主题词=音列"
314 条 记 录,以下是1-10 订阅
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论清华简《五图》声名所呈现的八度与音列
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乐研究 2024年 第4期 30-41页
作者: 宋克宾 浙江乐学院
《清华大学藏战国竹简(拾参)》收录了两篇楚地乐类文献。其中《五图》呈现了先秦时期五正声的大量异名,并以五角星图形展现了五正声的相生关系,以曾侯乙钟磬铭文以及其他材料,可以解读《五图》中声名的八度分组和音列结构等相关问... 详细信息
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五部中国当代乐作品中的音列思维探赜
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乐艺术(上海乐学院学报) 2024年 第3期 4-26页
作者: 刘康华 中央乐学院 北京430042
音列-特定结构模式的的横向集合体”是作曲家个性化高组织的基础性材料之一,“音列思维”是指作曲家在创作中恪守特定结构音列高组织思维方法。沈葉的唢呐协奏曲《一枝花》、姚晨的管弦乐曲《造园》、张千一的交响套曲《我的... 详细信息
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调·音列·终结:鄂州牌子锣乐谱形态研究
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南京艺术学院学报(乐与表演版) 2024年 第2期 92-96页
作者: 许璐 武汉乐学院 湖北武汉430060
作为鄂州极具代表性和影响力的乐种,鄂州牌子锣与当地百姓生活密切相关。然而,学界对其乐形态的关注度并不高,尚缺乏实证性的分析与总结,以至于目前关于鄂州牌子锣的乐形态问题似乎还未说清楚。以定性与定量相结合的方法,对《中国... 详细信息
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音列理论与技术的中西方比较研究
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当代 2024年 第7期 11-14页
作者: 翟雨虹 武汉乐学院作曲系 武汉430060
在调性瓦解之后,音列技术成为受西方作曲家们喜爱的高组织手法之一。20世纪80年代,音列技术进入中国后,同样受到了中国作曲家们的喜爱。作为中西方作曲家共同使用的创作技法,音列技术在历史背景、设计方式、运用方式上均体现出了独特... 详细信息
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闽台地区部分汉人民系传统乐对北方宽音列的传承与变易
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乐研究 2017年 第1期 5-23页
作者: 王耀华 王州 福建师范大学乐学院 两岸文化发展研究中心
人口的迁徙经过一段时期的交融、沉淀和积累之后,往往会形成相对稳定的民系及其包括传统乐在内的民系文化。这一文化中的传统乐旋律结构,既是对原居住地传统乐旋律调结构的传承,又会受到迁徙过程中和抵达地原住民、
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巴托克音列思维特色研究
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中国乐学 2008年 第4期 71-78页
作者: 张友刚 南大学乐学院
巴托克根据乐审美创新及乐表现的特殊需要,对乐作品中八度内的不同阶(七声阶、教会调式阶、大小调阶以及各种人工阶),进行相同数量、或相同结构的音列分组,并且将这些不同的分组音列进行纵向分层(不同音列在不同声部)... 详细信息
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中国当代作曲家创作中的音列思维与技法研究
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中国 2023年 第2期 165-179页
作者: 翟雨虹 武汉乐学院作曲系
以作曲家设计的特定结构的音列为基本结构成分而形成作品高关系体系的高组织思维,可称为音列思维。音列思维在古典调性以后已经成为一种高组织的重要思维方式。运用音列思维的高组织技法可称为音列技法或音列技术,它在发展高... 详细信息
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评黄翔鹏“‘九歌’是九声音列”说
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中央乐学院学报 1999年 第2期 81-87页
作者: 冯文慈
本文主要内容是我对当代乐学家黄翔鹏“‘九歌’是九声音列”之说进行批评,因此就涉及到在中国古代乐史研究中如何对待古代文献的问题。其次,由于这一问题和我与挚友翔鹏之间为期甚长的学术思索有关,因此也就联系到学术争论与真... 详细信息
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蒙古族包古尼哆的“调式基因”与民族性典型腔音列
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人民 2013年 第8期 50-53页
作者: 苗金海 内蒙古大学艺术学院
中国、蒙古、土耳其、中亚被西方乐学家称之为“五声阶大中心”。但是,在这个中心内,同在五声调式框架下,不同民族、不同地域的人们创造的五声旋律却是千姿百态,呈现出多样化的乐风格。这是因为“调式是乐思维的重要基础,... 详细信息
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论“腔音列”(上)
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乐研究 2009年 第1期 5-14页
作者: 王耀华 福建师范大学乐学院
一、释义在中国传统乐结构层次中,作为不同乐组合的最小单位,腔音列指的是由两个或两个以上乐所构成的组。它最少包括两个乐,一般由三个乐组成,也有由四个或较多乐组成的。以由三个乐组成的三音列为普遍,称为三... 详细信息
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