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音乐影像志范式再思考——从音乐纪录影片《大河唱》谈起

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音乐艺术（上海音乐学院学报） 2022年第2期 161-169页

作者：高贺杰张恩瑄西安音乐学院西安710061

不同学术背景的影像制作者赋予人类学影片不同的性质、表现形式、内容和功能;加之影视技术不断更新及人类学研究方法的不断建构与丰富,影视人类学及其文本形式也因此呈现出更加多元的发展趋势,并由此引发学界对学科概念、外延等问题的... 详细信息

不同学术背景的影像制作者赋予人类学影片不同的性质、表现形式、内容和功能;加之影视技术不断更新及人类学研究方法的不断建构与丰富,影视人类学及其文本形式也因此呈现出更加多元的发展趋势,并由此引发学界对学科概念、外延等问题的不断讨论,以及对人类学影片理论和实践范式的扩展延伸。“院线音乐纪录电影”《大河唱》从拍摄制作过程到呈现形式与内涵表达,囊括了近年来影视人类学研究领域的多个方面,一定程度上反映了影视人类学及其文本形式在当前发展的状况,对“音乐影像志”的不断建构完善具有积极作用。

关键词：影视人类学音乐影像志音乐人类学纪录片民谣影像《大河唱》

音乐影像志创作研究 ——兼论毕业作品《他乡的歌》

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音乐影像志创作研究 ——兼论毕业作品《他乡的歌》

作者：渠鹏程河北师范大学

学位级别：硕士

音乐影像志是以影视艺术的动态视听影像为表现手段,对音乐艺术中的音乐文化进行影视化展现,构建了不同民族、不同时空、不同场域下的音乐生活与音乐生产,完整的记录音乐艺术诞生的不同场域空间,是利用镜头进行书写的音乐民族志。音乐影... 详细信息

音乐影像志是以影视艺术的动态视听影像为表现手段,对音乐艺术中的音乐文化进行影视化展现,构建了不同民族、不同时空、不同场域下的音乐生活与音乐生产,完整的记录音乐艺术诞生的不同场域空间,是利用镜头进行书写的音乐民族志。音乐影像志以音乐持有者为主体,围绕其音乐创作和背后故事进行记录,挖掘音乐文化的内涵,传递音乐文化的精神内核,并采用大众喜闻见乐的方式记录音乐仪式、音乐过程及音乐事项,增加了音乐影像志的故事性和趣味性,满足观众的需求。本文共分为四个部分。第一部分是引言,分别阐述了选题来源、研究现状、研究方法。第二部分是正文的第一章,是关于音乐影像志的价值体现,在对民族音乐文化保护的唤醒方面,它推动大众做文化持有者,鼓励大众做文化自觉者。同时,音乐影像志以反哺民族文化主体、纳入时代内涵的方式发扬民族音乐文化。在当下结合时代发展特点,音乐影像志革新民族音乐文化传播载体,传播深层内核,促进了民族音乐文化精神的传播。第三部分展示了毕业作品《他乡的歌》视听语言元素,将音乐主体人生产的音乐内容与画面背后所呈现的时代意义、文化内涵进行论述。第四部分对毕业作品《他乡的歌》的叙事策略进行了阐述,清楚详细的介绍了音乐影像志的叙事视角和叙事结构,并在最后总结了音乐影像志的发展趋势、路径以及自己的思考。通过创作实践并结合毕业作品,为音乐影像志研究提供了新的思路和观点,并能够通过该片唤起大众对民族音乐的保护意识。

关键词：音乐影像志影像表达叙事策略《他乡的歌》

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音乐影像志视阈下巢湖民歌民间遗存研究

音乐影像志视阈下巢湖民歌民间遗存研究

作者：马钰安徽大学

学位级别：硕士

巢湖民歌根植于深厚的文化土壤，拥有着巢湖人民独特的记忆，印证了巢湖民歌存在于百姓的日常生活中，展现了巢湖人们原始的生活态度。这种流行于坊间的传唱是一种无意识的文化传播，是刻在血液里的文化流淌的民族印记。民间传承人正是... 详细信息

巢湖民歌根植于深厚的文化土壤，拥有着巢湖人民独特的记忆，印证了巢湖民歌存在于百姓的日常生活中，展现了巢湖人们原始的生活态度。这种流行于坊间的传唱是一种无意识的文化传播，是刻在血液里的文化流淌的民族印记。民间传承人正是以这种无形的方式将传统民歌保存与流传下去。可以说民间传承人是时代的缩影与见证者。　　本文将巢湖民歌置于对非物质文化遗产保护热潮的宏观背景下，择取民间传承人的视角，结合田野调查，以音乐影像志的手段，记录巢湖民歌流变过程中的遗存情况，分析现存“巢湖民歌传唱群体”对巢湖民歌的演绎与诠释，通过镜头语言解读巢湖民歌坊间传唱的文化内涵与社会功能，揭示音乐影像志对非物质文化遗产保护的优势，并试图从数字化时代的大背景下俯瞰影像化手段在民族音乐学学科研究中的地位。　　第一章对非遗传承人、专业歌手、民间传承人三类巢湖民歌传承群体的传播方式进行分析，阐述了每类巢湖民歌的传承群体共同组成了非遗传承群体。第二章是对民间传承人的田野调查，试图探索生根于民间、根植于生命的巢湖民歌，研究巢湖民间百姓坊间传唱的巢湖民歌，追溯巢湖地区民间歌手与巢湖民歌的交织融合。第三章是以影像文本为载体对巢湖民歌民间传承人进行采访与记录，并分步骤总结巢湖民歌音乐影像志的制作过程。第四章是探究巢湖民歌传承价值以及多种传播途径，突出音乐影像志这一可视化记录方式为巢湖民歌的传承和传播带来的不可替代的优势。

关键词：巢湖民歌民间遗存传承群体音乐影像志

纪实影像的“深描”与民间音乐的“阐释”——以《大河唱》个案探讨音乐影像志的文化实践

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中国音乐 2023年第1期 186-192页

作者：杨宇菲雷建军澳门科技大学人文艺术学院中国澳门清华大学新闻与传播学院

本文回顾纪录电影《大河唱》项目从前期音乐人类学调研、纪录电影参与观察式拍摄以及观影互动的全过程,发现纪实影像“深描”的不仅是民间音乐人主位对传统音乐的理解,也是民间音乐对当地人及拍摄者生活世界的形塑过程;民间音乐“阐释... 详细信息

本文回顾纪录电影《大河唱》项目从前期音乐人类学调研、纪录电影参与观察式拍摄以及观影互动的全过程,发现纪实影像“深描”的不仅是民间音乐人主位对传统音乐的理解,也是民间音乐对当地人及拍摄者生活世界的形塑过程;民间音乐“阐释”的不仅是历史传统与地方文化,也是当代社会的文化生态与精神世界。音乐影像志通过拍摄者、拍摄对象与观影者之间的基于日常生活影像而共享音乐体验、交织彼此的生命经验,唤起共通的情感而联结起传统与现代、都市与乡村,进而重新将传统民间音乐从遗产语境带回生活场域,重新赋予当代意义以重塑多元的文化生态。

关键词：音乐影像志文化实践民间音乐日常生活文化生态

留声机与摄影机——蜡筒时代的人类学音乐影像志考略

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中国音乐 2023年第1期 138-148页

作者：朱靖江中央民族大学民族学与社会学学院中央民族大学影视人类学研究中心中国民族学学会影视人类学分会

美国发明家托马斯·爱迪生于1877年发明蜡筒留声机之后,很快就在人类学的田野调查活动中发挥了重要作用。蜡筒留声机在录音领域独领风骚的半个多世纪里,诸多人类学界的先驱人物,如阿尔弗雷德·C.哈登、鲍德温·斯宾塞、弗朗茨·博厄斯... 详细信息

美国发明家托马斯·爱迪生于1877年发明蜡筒留声机之后,很快就在人类学的田野调查活动中发挥了重要作用。蜡筒留声机在录音领域独领风骚的半个多世纪里,诸多人类学界的先驱人物,如阿尔弗雷德·C.哈登、鲍德温·斯宾塞、弗朗茨·博厄斯、鲁道夫·波赫、爱德华·柯蒂斯等人,都在他们的学术考察中使用蜡筒记录语言、音乐、歌曲等民族志资料。作为富有远见的学术先行者,他们往往也会在考察行程中使用另一种新发明—电影摄影机,以期同时获得田野中的动态影像资料。从19世纪末到20世纪30年代,他们的开拓性工作不仅为人类文明保存了许多不可多得的文化样本,同样也为人类学音乐影像志的学术建构提供了宝贵的实践经验。

关键词：音乐影像志影视人类学影音民族音乐学地方性知识

“田野”与“影像”同构的音乐“空间” ————以《华语音乐影像志展映》作品为例

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“田野”与“影像”同构的音乐“空间” ...

作者：王心如上海音乐学院

学位级别：硕士

本文是以“田野”与“影像”,即田野事实生发过程中的记录和影像呈现中的书写(剪辑)方法为对象展开的音乐影像志研究。两者虽在实践过程的表现有所不同,但都是最终构成音乐空间的基本因素。本文通过对两届《华语音乐影像志展映》作品资... 详细信息

本文是以“田野”与“影像”,即田野事实生发过程中的记录和影像呈现中的书写(剪辑)方法为对象展开的音乐影像志研究。两者虽在实践过程的表现有所不同,但都是最终构成音乐空间的基本因素。本文通过对两届《华语音乐影像志展映》作品资源的整体分析和梳理,选出三部具有类型代表性的影片做具体研究。田野事实中拍摄影片的人员构成及作者与被拍摄者的关系,形成了不同的影像文本类型;影像呈现中的作者通过不同的基本镜头、转场方式和观察视角的应用,呈现出影像文本各自独特的纪实风格。本文围绕两者形成过程展开论述,通过研究不同影片类型的差异,探讨音乐影像志影片的摄制方法。认为:田野记录是客观维度的,而影像书写是主观维度的;尽管客观维度与主观维度的冲突在所难免,但坚持音乐影像志文本的真实性原则,最大限度地逼近事实真相,才能在“田野”与“影像”同构的音乐空间中,完成具有纪实性质的音乐影像志文本建构。

关键词：音乐影像志田野影像同构音乐空间

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同期声电影与音乐影像志的形成与发展

民族艺术研究 2023年第6期36卷 85-92页

作者：朱靖江中央民族大学民族学与社会学学院中央民族大学影视人类学研究中心中国民族学学会影视人类学分会北京100081

影视人类学自其萌生之初,便致力于将田野调查中的影像与声音素材结合为一,从而使它们成为了彼此支撑的民族志资料,这也是同一时期民族音乐家们的研究诉求。有声电影,尤其是同期声电影技术出现之后,影音同构的民族志电影成为人类学家与... 详细信息

影视人类学自其萌生之初,便致力于将田野调查中的影像与声音素材结合为一,从而使它们成为了彼此支撑的民族志资料,这也是同一时期民族音乐家们的研究诉求。有声电影,尤其是同期声电影技术出现之后,影音同构的民族志电影成为人类学家与民族音乐家开展音乐文化调查的重要工具。同期声提供了音乐影像志的核心价值,特别是在以史诗、唱诵为记忆传承方式的非文字社会里,以人类学理论方法为依托的音乐影像志能够强化社会语境,深描音乐文化细节,提供主体表达的地方性知识,进行整体性的音乐文化叙事,促进民族音乐的跨文化交流。

关键词：音乐影像志同期声电影地方性知识影音民族音乐学

基于影视人类学视角的音乐影像志理论与方法研究

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民族艺术研究 2022年第4期35卷 121-128页

作者：朱靖江中央民族大学民族学与社会学学院北京100081 中央民族大学影视人类学研究中心北京100081 中国民族学学会影视人类学分会

音乐影像志,是指以动态影像摄录、剪辑等方式,对音乐领域相关事象进行民族志(或称文化志)记录与表述,建构有关音乐本体及其社会语境的深描式影音文本。以人类学理论方法为依托的音乐影像志能够强化社会语境,提供主体表达或主位发声的地... 详细信息

音乐影像志,是指以动态影像摄录、剪辑等方式,对音乐领域相关事象进行民族志(或称文化志)记录与表述,建构有关音乐本体及其社会语境的深描式影音文本。以人类学理论方法为依托的音乐影像志能够强化社会语境,提供主体表达或主位发声的地方性知识,建构整体性的音乐文化叙事,促进民族音乐的跨文化交流。人类学强调音乐影像志在传统民族民间音乐延续、社会认同、文化传承与变迁等生活领域的重要意义,反对影像记录与创作中的“东方主义”。民族音乐学及其音乐影像志应与人类学同道,成为一门“在野与守望”的人文主义学科,提倡外来者与原住民之间在学术生产领域的合作与分享,守护人类的音乐文化多样性与文明延续性。

关键词：音乐影像志影视人类学文化主体性影像深描生活世界

民族音乐学中“声音景观”研究方法的思考——谈“首届华语音乐影像志展映”

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黄河之声 2022年第1期 36-38页

作者：徐雨杨广州大学音乐舞蹈学院

中国传统音乐文化历经千百年的演变,承载了太多形式的变化和民族文化精神的内涵。我国研究中国传统音乐文化的学者们,在历年的研究中,致力于抢救和保护我国的传统音乐文化,甚至是挖掘藏于民间深处的音乐事象。在民族音乐学/音乐人类学... 详细信息

中国传统音乐文化历经千百年的演变,承载了太多形式的变化和民族文化精神的内涵。我国研究中国传统音乐文化的学者们,在历年的研究中,致力于抢救和保护我国的传统音乐文化,甚至是挖掘藏于民间深处的音乐事象。在民族音乐学/音乐人类学的研究中,田野考察作为重要的工作之一,民族音乐学/音乐人类学学者多用文字记录音乐事象,影像部分并没有得到专业的学习和训练。音乐影像志以“声音景观”的形式将传统音乐文化展现到大众面前,如何将“音乐影像民族志”中的专业化理念与实践注入到学科的发展当中,与民族音乐学/音乐人类学进行有效的结合?

关键词：民族音乐学音乐影像志影像民族志传统音乐文化