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作者

  • 2 篇 李涤非
  • 2 篇 王敏
  • 1 篇 杨玲
  • 1 篇 卢大中
  • 1 篇 张惠
  • 1 篇 戚世隽
  • 1 篇 焦福民
  • 1 篇 敬元沭
  • 1 篇 娄颖波
  • 1 篇 钟海
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  • 1 篇 郭启宏
  • 1 篇 唐昱
  • 1 篇 徐振贵
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  • 1 篇 王东莉
  • 1 篇 苏位东
  • 1 篇 廖奔

语言

  • 16 篇 中文
检索条件"主题词=雌木兰"
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世事糊涂、雄难辨的断猿哀鸣——徐渭《雌木兰》探微
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艺术百家 2011年 第1期27卷 170-175页
作者: 徐振贵 焦福民 曲阜师范大学文学院 山东济宁276826
雌木兰》的主旨不是歌颂木兰的爱国思想,也不是巾帼英雄的颂歌,而是世事糊涂、雄难辨的断猿哀鸣,也是徐渭悲剧人生的总结。
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四声猿 哀声何处——以《雌木兰》和《木兰诗》为例
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新西部 2014年 第11期 102-102页
作者: 李涤非 王敏 华南师范大学文学院
本文通过《雌木兰》和《木兰诗》的对比分析,试图探求《雌木兰》悲剧主题的原因,研究徐渭对木兰故事的增减部分,特别关注有关木兰亲情、功业和婚事三部分,得出徐渭对此的消极态度。原来"世间事多少糊涂"不过到头来"都是幻"而已。
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雌木兰》之缠足辨
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井冈山大学学报(社会科学版) 2010年 第3期31卷 99-102页
作者: 张惠 中国社会科学院文学研究所博士后流动站 北京100732
徐渭的《雌木兰》中,有生活在唐代之前的木兰缠小脚的情节。从木兰之形象塑造来看,一是增加了此剧的喜剧化色彩;二是颊上三毫,活化和丰富了木兰这个形象。从作者之用心来看,木兰的屈身从俗实与其《四声猿》的命意有关。是"文长有所感而... 详细信息
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明崇祯六年(1633)刊《古今名剧合选·酹江集·雌木兰》插图
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戏曲艺术 2019年 第4期 138-138页
作者: 廖奔
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四声猿 哀声何处——以《雌木兰》和《木兰诗》为例
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新西部(中旬·理论) 2014年 第6期 102-102,101页
作者: 李涤非 王敏 华南师范大学文学院 广东广州510004
本文通过《雌木兰》和《木兰诗》的对比分析,试图探求《雌木兰》悲剧主题的原因,研究徐渭对木兰故事的增减部分,特别关注有关木兰亲情、功业和婚事三部分,得出徐渭对此的消极态度。原来"世间事多少糊涂"不过到头来"都是幻"而已。
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吴梅课徒
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中国戏剧 2016年 第1期 42-43页
作者: 郭启宏
吴梅先生是一代曲学大师。清末民初,京剧渐臻完善,风头正劲,刘喜奎、梅兰芳辈一时妙绝。其间,梅兰芳于1917年11月在北京主演《木兰从军》,十分成功。梅本男旦,角色偏又女扮男装,表演难度颇大,但梅的表演分寸感恰到好处,备受赞赏。究其原... 详细信息
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点铁成金 信是妙手——徐渭“本色论”浅说
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四川戏剧 1992年 第1期 42-46页
作者: 苏位东
被袁宏道称之为“胸中有一段不可磨灭之气”的狂狷才人徐渭(1521—1593),在谈及他自己的作品时说:“吾书第一、诗二、文三、画四”,唯独未提到他的戏曲创作和戏曲理论。他的戏曲作品和理论,虽然仅仅占其大量作品中的一小部分,但在中国... 详细信息
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徐渭杂剧《四声猿》的艺术独创性
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绍兴文理学院学报 1981年 第4期 74-78+60页
作者: 敬元沭
杂剧发展到明代已如强弩之末。明初文人染指杂剧者颇众,作品数量也很可观,但多效颦元人,格调不高。王国维云“北剧南戏,皆至元而大成,其发达亦至元代而止”,①固然贬之太过,但也不无道理。自然,全盘
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也说花木兰为什么姓花
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古典文学知识 2009年 第5期 139-144页
作者: 杨玲 兰州城市学院中文系
木兰在中国家喻户晓,妇孺皆知。自美国迪士尼公司将其搬上银幕后,更是走出国门,跨越国界,成为“世界名人”。但是花木兰为什么姓花至今仍是一个谜。众所周知,花木兰的故事最早来自北朝时的乐府民歌《木兰诗》。诗中开篇即言“唧... 详细信息
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《四声猿》发微
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戏曲研究 1998年 第1期 95-110页
作者: 戚世隽
徐渭的《四声猿》,包括四出戏,即:《狂鼓史》、《玉禅师》、《雌木兰》、《女状元》。《四声猿》颇为诡异,以写法而言,四个短剧捏合在一起,似非漫不经意。试看其主人公,一、二两剧为男,男者一为人世的儒生,
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