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陶寺遗址出土木炭研究

考古 2011年第3期 91-96,109页

作者：王树芝王增林何驽中国社会科学院考古研究所 100710

2002～2007年发掘中采集的木炭样本进行分析和鉴定,它们分别属于25个树种,另有一个禾本科植物。当时遗址周边分布着针阔叶混交林、阔叶林、果树和禾本科植物。陶寺的居民利用松、柏作为建筑材料,还采集枣作为食物,部分窑炉使用黄栌属作... 详细信息

2002～2007年发掘中采集的木炭样本进行分析和鉴定,它们分别属于25个树种,另有一个禾本科植物。当时遗址周边分布着针阔叶混交林、阔叶林、果树和禾本科植物。陶寺的居民利用松、柏作为建筑材料,还采集枣作为食物,部分窑炉使用黄栌属作为薪柴。当时此区域处于暖温带气候区,比现今偏暖湿。

关键词：陶寺遗址木炭分析古环境木材利用

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陶寺遗址出土的板瓦分析

考古 2007年第9期 87-93页

作者：李乃胜何努毛振伟王昌燧中国文物研究所北京市100029 中国社会科学院考古研究所北京市100710 中国科技大学科技史与科技考古系合肥市230026 中国科学院研究生院人文学院北京市100049

通过对陶寺遗址出土板瓦的物相组成、烧成温度、抗折强度、硬度与吸水率等进行测试分析,并与秦砖、汉砖、秦瓦、现代砖瓦的物理性能作比较,结果表明,板瓦系黏土烧制而成,烧成温度约1000℃,具有较高的抗折强度和硬度以及较低的吸水率,其... 详细信息

通过对陶寺遗址出土板瓦的物相组成、烧成温度、抗折强度、硬度与吸水率等进行测试分析,并与秦砖、汉砖、秦瓦、现代砖瓦的物理性能作比较,结果表明,板瓦系黏土烧制而成,烧成温度约1000℃,具有较高的抗折强度和硬度以及较低的吸水率,其性能甚至优于秦砖和汉砖,这对建筑材料发展史的研究具有重要意义。

关键词：陶寺遗址板瓦抗折强度硬度烧成温度

陶寺遗址中晚期出土部分人类牙釉质的锶同位素比值分析

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第四纪研究 2014年第1期34卷 66-72页

作者：赵春燕何驽中国社会科学院考古研究所北京100710

陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺镇，距今4300～3900年。经过多次较大规模的发掘，陶寺遗址成为我国规模最大的、显现文明化程度最高的史前聚落遗址之一，也是研究中国史前至夏商时期城址都市化进程中的一个重要的里程碑式遗址。本文通过... 详细信息

陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺镇，距今4300～3900年。经过多次较大规模的发掘，陶寺遗址成为我国规模最大的、显现文明化程度最高的史前聚落遗址之一，也是研究中国史前至夏商时期城址都市化进程中的一个重要的里程碑式遗址。本文通过热电离质谱分析方法对陶寺遗址中晚期遗迹出土的21个个体人类牙釉质的锶同位素比值进行了测定。结果表明，这些人类牙釉质的锶同位素比值平均值是0．711374（2σ=0．000680，n=21）。与以前建立的遗址当地的锶同位素比值范围比较可知，有6个个体可能在遗址当地出生，由此推测本地个体占总数28．6％左右；还有15个个体牙釉质的锶同位素比值在遗址当地的锶同位素比值范围以外，表明这些个体可能在其他地区出生，推测外来者占总数的71．4％左右。由此可知，在陶寺文化中期至晚期的陶寺遗址的先民中，存在很高比例的外来移民。

关键词：陶寺遗址人类牙釉质锶同位素

陶寺遗址家畜饲养策略初探:来自碳、氮稳定同位素的证据

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考古 2012年第9期 75-82页

作者：陈相龙袁靖胡耀武何驽王昌燧中国科学院研究生院科技史与科技考古系北京市100049 中国社会科学院考古研究所北京市100710

前言与其他农业起源地一样,华北地区的居民在进入全新世大暖期后,开始尝试驯化动物[1]。动物资源的获取策略由依赖型转向开发型,家畜饲养逐渐成为先民肉食的主要来源[2]。

关键词：陶寺遗址家畜饲养方式碳、氮稳定同位素分析

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陶寺遗址ⅡM26出土骨耜刻文试析

考古 2017年第2期 97-102页

作者：何驽中国社会科学院考古研究所北京市100710

陶寺文化中期ⅡM26出土1件骨耜,根据骨耜的出土状况,墓主可能为农官的背景,判断骨耜应具有农业礼器功能。据电子显微镜观察结果,骨耜上的刻痕是人为契刻。将ⅡM26骨耜的刻文字形与甲骨文"辰"字进行对比,并结合与农业或农事职官相关的背... 详细信息

陶寺文化中期ⅡM26出土1件骨耜,根据骨耜的出土状况,墓主可能为农官的背景,判断骨耜应具有农业礼器功能。据电子显微镜观察结果,骨耜上的刻痕是人为契刻。将ⅡM26骨耜的刻文字形与甲骨文"辰"字进行对比,并结合与农业或农事职官相关的背景,可认为该骨耜上的刻文可能为最初的汉字"辰"字。

关键词：陶寺遗址 ⅡM26骨耜 “辰”字刻文

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陶寺遗址龙山时代黑色陶衣的研究

中国科学：技术科学 2011年第7期41卷 906-912页

作者：鲁晓珂李伟东罗宏杰何驽李新伟中国科学院上海硅酸盐研究所古陶瓷科学研究国家文物局重点科研基地上海200050 中国社会科学院考古研究所北京100710

山西襄汾陶寺遗址是龙山时代具有早期国家雏形的都邑性城址,本研究通过对陶寺遗址出土陶器的组成和结构的深入分析,首次发现并确证了龙山时代黑灰陶表面黑色陶衣的存在,不但补充了黄河流域这一时期黑灰陶表面陶衣研究的空白,还对今后"... 详细信息

山西襄汾陶寺遗址是龙山时代具有早期国家雏形的都邑性城址,本研究通过对陶寺遗址出土陶器的组成和结构的深入分析,首次发现并确证了龙山时代黑灰陶表面黑色陶衣的存在,不但补充了黄河流域这一时期黑灰陶表面陶衣研究的空白,还对今后"黑皮陶"的研究提出了除渗碳工艺以外新的研究思路.另外,根据考古发掘中器物出土的位置和区域,推测施加这种陶衣的器物可能是仅为权力者所使用的.

关键词：陶寺遗址陶衣化学组成显微结构

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陶寺遗址墓葬中的明器、生器与祭器

中国人民大学学报 2024年第5期38卷 153-160页

作者：武钰娟中国社会科学院大学历史学院

根据器物的制作观念、动机及其服务的对象,陶寺遗址墓葬用器可分为明器、生器与祭器,具体表现为器物形态、制作工艺、修饰技巧以及使用痕迹的差异。明器与日常生活中同类器物的区别反映了先民在丧葬情境中对现实世界的重构与改造。生器... 详细信息

根据器物的制作观念、动机及其服务的对象,陶寺遗址墓葬用器可分为明器、生器与祭器,具体表现为器物形态、制作工艺、修饰技巧以及使用痕迹的差异。明器与日常生活中同类器物的区别反映了先民在丧葬情境中对现实世界的重构与改造。生器主要包括墓主人生前使用的装饰品和工具。在统治者的墓葬中,会出于政治象征的需要,随葬使用者并非本人的生器。祭器是随葬品中曾经长期使用,但本身却无实用价值的器物,其存在暗示陶寺时期已有用于祭祀先祖的仪式。

关键词：陶寺遗址随葬品墓葬

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陶寺遗址为黄帝及帝嚳之都考

考古与文物 2007年第1期 56-61页

作者：潘继安复旦大学图书馆

山西襄汾县陶寺遗址以其随葬彩绘蟠龙纹陶盘和彩绘云雷纹陶壶、鼍鼓、特磬、精美漆器、玉器的奢华大墓和面积达280万平方米的大城址而为学者们注目，表明其所代表的社会已进入早期文明阶段。就其发展水平而言，在中原地区除二里头外实... 详细信息

山西襄汾县陶寺遗址以其随葬彩绘蟠龙纹陶盘和彩绘云雷纹陶壶、鼍鼓、特磬、精美漆器、玉器的奢华大墓和面积达280万平方米的大城址而为学者们注目，表明其所代表的社会已进入早期文明阶段。就其发展水平而言，在中原地区除二里头外实罕有其匹。这一遗址，不少学者认为即古史传说中的尧都平阳。笔者对“尧都平阳”说，初亦甚感兴趣，但经过二年的研究探索，认识到此说实始于东汉末年的应劭，年代甚晚，实不足信，而且如以陶寺遗址为尧都，按诸实情，实有种种不可能，兹略述如次：

关键词：陶寺遗址黄帝早期文明中原地区古史传说东汉末年襄汾县二里头

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陶寺遗址鼓磬组合及相关问题研究

中原文物 2019年第3期 109-115页

作者：张蕾河南艺术职业学院

通过对陶寺遗址出土音乐文物的初步研究,可以判断在陶寺文化早期大墓中很可能存在着固定的鼓磬组合关系,即鼍鼓2、石磬1、土鼓1。这一组合已经成为当时墓主人权力与地位的象征,具备了区分等级的礼乐功能,同时也证明了中国古代礼乐制度... 详细信息

通过对陶寺遗址出土音乐文物的初步研究,可以判断在陶寺文化早期大墓中很可能存在着固定的鼓磬组合关系,即鼍鼓2、石磬1、土鼓1。这一组合已经成为当时墓主人权力与地位的象征,具备了区分等级的礼乐功能,同时也证明了中国古代礼乐制度在陶寺文化早期已经初现端倪,这对中国礼乐文化的溯源和内涵研究有着重要意义。陶寺文化的鼓磬组合并不是孤立存在的,在其1000多年后的殷商时期,也作为礼乐器组合随葬在最高等级的墓葬中,而且在制作技术上比陶寺文化时期有着显著的进步。

关键词：陶寺遗址鼍鼓石磬土鼓礼乐文化