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作者

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  • 1 篇 额斯日格仓
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语言

  • 15 篇 中文
检索条件"主题词=阿拉坦汗"
15 条 记 录,以下是1-10 订阅
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土默特部阿拉坦汗的尊号探讨
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内蒙古社会科学 1991年 第1期12卷 73-75页
作者: 纳古单夫 内蒙古社会科学院图书馆
阿拉坦汗(1507—1581)是呼和浩特的奠基者,是呼和浩特·土默特(俗称西土默特)和喀喇沁·土默特(俗称东土默特)的一位最杰出的首领,也是继达延之后蒙古民族发展史上的又一位高瞻远瞩的政治家、军事家。阿拉坦汗在十六世纪蒙古历史舞台... 详细信息
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阿拉坦汗与“黄金之召”
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环球人文地理 2014年 第1期 166-167页
作者: 赵卡
在明王朝的支持下,阿拉坦汗与夫人三娘子千万历七年正式动工兴建大召,第二年寺成,明廷赐寺名为"弘慈寺"……大召寺为藏汉结合式建筑,总面积三万多平方米,分东、中、西路,中间是主体建筑群,门匾"九边第一泉"为清代著名旅蒙商大盛魁一账... 详细信息
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浅谈阿拉坦汗为蒙古经济文化做出的贡献
浅谈阿拉坦汗为蒙古经济文化做出的贡献
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草原文化与蒙古族文化——第六届中国·内蒙古草原文化主题论坛
作者: 额斯日格仓 呼和浩特民族学院
阿拉坦汗(1507~1582年)是蒙古历史上一位杰出的经济家。他以土默川为基地,不断地扩大自己的实力。到16世纪中后期,他基本控制了漠南蒙古,结束了封建割据状态。这样东自辽东,西至河套、青海、新疆等地纳入了阿拉坦汗统治辖区。出现了畜... 详细信息
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万历六年阿拉坦汗青海之行始末考
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内蒙古大学学报(哲学社会科学版) 2024年 第2期56卷 12-17页
作者: 李宏杰 内蒙古大学蒙古历史学系 内蒙古呼和浩特010021
万历六年(1578年),阿拉坦汗以迎佛为名,前往青海,在仰华寺与西藏僧人索南嘉措会面。在蒙汉史料中有关此次青海之行原因的记载截然不同,蒙文史料宣称阿拉坦汗迎佛是出于宗教热情,而汉文史籍则认为阿拉坦汗前往青海迎佛是为了掩盖他打击... 详细信息
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古刹美岱召传颂民族团结佳话
古刹美岱召传颂民族团结佳话
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内蒙古日报(汉)
作者: 蔡冬梅
时光清浅,陌上花开,转眼之间已进入草木繁盛的季节。走进包头市土右旗美岱召村,一座古建筑群映入眼帘,这里就是名列第1批中国传统村落、第2批国家历史文化名村的美岱召。城是一座庙,庙是一座城。美岱召的历史可以追溯到明朝中期,... 详细信息
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元明清时期蒙古人的摩诃葛剌神崇拜及其相关文学作品研究(续完)
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中国藏学 2001年 第3期 100-115页
作者: 那木吉拉 中央民族大学蒙古语言文学系副教授 北京100081
二、明清时期蒙古人的摩诃葛剌神崇拜及相关文学作品随着元朝在内地的统治被推翻,藏传佛教与蒙古统治阶层之间的关系中断,风靡一时的藏传佛教在蒙古地区的传播从此逐渐削弱,摩诃葛剌神的崇高地位也随之下降,人们对它的记忆也逐渐淡化,... 详细信息
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每月浏览
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信息与电脑 2009年 第9期 11-12页
NEC为澳门两家高级酒店提供IPTV系统近日,NEC公司宣布,其旗下的香港全资子公司NEC香港有限公司向澳门的两家高级酒店Crown Tow- ers Hotel和the Hard Rock Hotel提供了IPTV系统。这是NEC首次向
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世纪初民族现代教育的曙光——“教育百年”之五
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内蒙古教育 1999年 第7期 34-35页
作者: 岑岚
内蒙古的民族教育迈着蹒跚的步履走进了二十世纪。内蒙古的民族现代教育首先发轫于西部地区。从明朝后期始,蒙古族土默特部驻牧土默川后,首领阿拉坦汗及其年轻的夫人三娘子采取休养生息、和平互市的政策,一度曾使兵戎相见的内蒙古中... 详细信息
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美岱召壁画探微
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内蒙古艺术 2011年 第1期 40-42页
作者: 朱月明 内蒙古师范大学美术学院
美岱召建于明代万历年间,原名灵觉寺,后改寿灵寺,它位于内蒙古包头市土默特右旗美岱召镇,坐落在广袤肥沃的土默川平原上,是蒙古草原藏传佛教的寺院之源和弘法中心,同时也是内蒙古地区第一所藏传寺庙和全国重点文物保护单位。最为重要的... 详细信息
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大召寺
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人生十六七 2019年 第15期 18-21页
作者: 尔容 不详
大召寺位于呼和浩特市玉泉区大召前街。马路边有'佛照青城'的牌楼。青城即呼和浩特市。公元1581年蒙古族土默特部三万户首领阿拉坦汗率部众来到呼和浩特,只见水草丰茂,一马平川,于是于公元1572至1575年仿元大都筑城定居。由于所建城墙... 详细信息
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