检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

钱理群的“双重反思”

读书 2008年第12期 87-93页

作者：李云雷

在《我的精神自传》中,钱理群结合自身的经历,对自己二十多年来的治学思路进行了梳理与反思,在其中,我们看到了"双重性"的反思,包括三个层面。首先在时间上,这些反思包括八十年代对五十至七十年代的反思,同时也包括九十年代中期以来对... 详细信息

在《我的精神自传》中,钱理群结合自身的经历,对自己二十多年来的治学思路进行了梳理与反思,在其中,我们看到了"双重性"的反思,包括三个层面。首先在时间上,这些反思包括八十年代对五十至七十年代的反思,同时也包括九十年代中期以来对八十年代的反思。这些反思是在一些思想命题中展开的,比如知识分子独立性与主体性问题,知识分子和民众关系问题,关于启蒙主义、理想主义以及思想与行动的关系问题,关于人性论与个人问题等等。其次,是对自身所处位置的反思,

关键词：精神自传自由主义立场五十年代命题八十年代钱理群知识分子

钱理群的学术个性:自我介入式研究——以《周作人传》为例

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

兰州大学学报（社会科学版） 2017年第1期45卷 66-78页

作者：赵焕亭平顶山学院文学院河南平顶山467000

钱理群的《周作人传》是对周作人进行全面研究的集大成之作,同时也是钱理群自身学术研究个性的重要体现。其不仅为读者呈现了周作人这个自由知识分子的形象,而且还呈现了另一个激情燃烧者的形象,即传记作者钱理群。钱氏《周作人传》强... 详细信息

钱理群的《周作人传》是对周作人进行全面研究的集大成之作,同时也是钱理群自身学术研究个性的重要体现。其不仅为读者呈现了周作人这个自由知识分子的形象,而且还呈现了另一个激情燃烧者的形象,即传记作者钱理群。钱氏《周作人传》强烈体现了传记作者个人的生活体验和人生感悟,凸显了钱理群自我介入式研究的学术特征,这一特征主要表现在两个方面:以鲁迅为底色和对传主心灵史的关注。

关键词：钱理群《周作人传》鲁迅周作人自我介入式研究

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

钱理群贵州时期的学术道路考察

南方文坛 2020年第3期 125-131页

作者：吴海洋中国人民大学文学院

一钱理群在自述中说:"我的生命只有两个空间,这就是贵州和北京大学,我和这两个空间建立了血肉般的联系。"(1)这为自己思想成长划了时间段,也可以于此窥见其精神变迁之迹。贵州时期(1960—1978)和北京大学时期(1978—2002)缠绕着他复杂... 详细信息

一钱理群在自述中说:"我的生命只有两个空间,这就是贵州和北京大学,我和这两个空间建立了血肉般的联系。"(1)这为自己思想成长划了时间段,也可以于此窥见其精神变迁之迹。贵州时期(1960—1978)和北京大学时期(1978—2002)缠绕着他复杂的情感和认知形态,也多少折射了一代知识人复杂的情感体验。

关键词：钱理群学术道路情感体验北京大学情感和认知

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

钱理群：一个亟待开发的“生荒地”

中国现代文学研究丛刊 2004年第2期 4-6页

作者：钱理群北京大学中文系，100871

我在80年代末，写完《周作人传》后，即将40年代文学研究作为自己的新的学术研究的方向。这有两个方面的考虑：一是对学术研究的现状与今后发展方向的一个判断：80年代，

关键词： 40年代文学周作人钱理群学术研究方向荒地

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

钱理群:活中国的姿态

文艺争鸣 2023年第8期 122-125页

作者：李怡四川大学文学与新闻学院

2017年5月,在送别王富仁老师之后的两天,钱理群先生写下了《“知我者”走了,我还活着》,(1)在这里,一个“活”字特别引人注目。对于逝者,活是一种生命的延续,对于人生,“活着”则可能是一种理想的坚持和信念的执着,或者说就是一种对自... 详细信息

2017年5月,在送别王富仁老师之后的两天,钱理群先生写下了《“知我者”走了,我还活着》,(1)在这里,一个“活”字特别引人注目。对于逝者,活是一种生命的延续,对于人生,“活着”则可能是一种理想的坚持和信念的执着,或者说就是一种对自身“原则”的笃定。“活着就是未来最后完成和完善自己,其中最重要的,就是坚守鲁迅的精神与文化。现在,这又成了‘幸存者的责任’。我还会这样继续走下去,直到生命的最后一刻。”(2)

关键词：钱理群王富仁活着幸存者精神与文化

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

钱理群《心灵的探寻》读后

鲁迅研究动态 1989年第3期 47-54页

作者：王得后

0 中国人的心思,真是被悠久的文化打磨得玲珑剔透了。古人从“进士同年录”,也能看出世风人情来,说是“江南人习尚机巧,故其小名多是好字,足见自高之心;江北人大体任真,故其小名多非佳字,足见自贬之意。”鲁迅也说,“

关键词：钱理群鲁迅任真江南马克思主义文化鲁迅研究古人毛泽东鲁迅思想

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

钱理群:丰富的痛苦

当代作家评论 1999年第4期 122-123页

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

钱理群《心灵的探寻》读后

文学评论 1989年第2期 143-146页

作者：王得后

这是一部研究鲁迅的专著,钱理群的“我之鲁迅观”。全书分四篇十六章。四篇是:《思维篇》,《心境篇》,《情感篇》和《艺术篇》。许许多多人研究过鲁迅的哲学思维,得到了一整套符合马克思主义哲学认识论的框架和术语的结论,比如从唯心论。

关键词：马克思主义鲁迅思想钱理群二十世纪先觉者心灵新时期哲学思维哲学认识论意象

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

两间余一卒:论钱理群的“中间物”意识

现代中文学刊 2024年第1期 79-86页

作者：孙晓忠华东师范大学中文系

钱理群的“历史中间物”意识和理论来自鲁迅,他继承和转化了这一意识和理论:精神主体的“中间物”意识体现“在而不属于”和“我也在其中”的主体相互性;作为文学史研究方法的“典型现象法”也是“中间物”意识的体现,“典型现象法”是... 详细信息

钱理群的“历史中间物”意识和理论来自鲁迅,他继承和转化了这一意识和理论:精神主体的“中间物”意识体现“在而不属于”和“我也在其中”的主体相互性;作为文学史研究方法的“典型现象法”也是“中间物”意识的体现,“典型现象法”是以现象为中介的文学史研究的“中间物”方法论;身份“中间物”意识则表现为思想者、精神界战士等多重身份的矛盾纠葛。所有这些矛盾性和双重性都体现在他重要的两部著作《心灵的探寻》和《丰富的痛苦》中,也决定了钱理群在二十世纪中国思想中的独特位置。

关键词：钱理群历史中间物典型现象法《心灵的探寻》《丰富的痛苦》