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主题

  • 630 篇 郭熙
  • 162 篇 山水画
  • 93 篇 《林泉高致》
  • 72 篇 林泉高致
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  • 21 篇 《林泉高致集》
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  • 6 篇 山东大学
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  • 5 篇 河北大学
  • 5 篇 上海师范大学
  • 5 篇 安徽师范大学
  • 5 篇 湖南师范大学
  • 5 篇 山西师范大学
  • 5 篇 山东师范大学
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作者

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语言

  • 630 篇 中文
检索条件"主题词=郭熙"
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张璪的“外师造化,中得心源”思想——对荆浩、郭熙的影响
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美与时代（美学）（下） 2003年 第12期 49-50页
作者： 王嘉澍 淮阴师范学院美术系
唐代画家张璪的作品虽已失传,但其提出的”外师造化、中得心源“八个字深受后世画家的推崇。五代荆浩之《论画六要》、北宋郭熙《林泉高致集》更加丰富了这一创作理论。至今,这一传统的绘画思想仍是画家们观察和表现自然的思想依据。
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郭熙“三远说”之再认识
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国画家 2005年 第6期 81-81,80页
作者： 汪臻
郭熙字淳夫，河阳温县人，其所著《林泉高致》是北宋山水画的重要理论著作，在一定程度上对北宋后期之前山水画创作进行了总结，并对其进行了理论上的概括和阐发，是继荆浩《笔法记》之后的又一部重要的理论著作。并且和《笔法记》一样... 详细信息
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郭熙的“三远法”在现在招贴设计中的应用研究
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设计 2018年 第3期31卷 134-135页
作者： 张金惠 天津职业技术师范大学
随着社会的发展,经济水平的提高,招贴在文化宣传领域的应用范围更加广泛,如何让招贴设计的学生迅速掌握设计要领,成为我们竭诚解决的问题。其次,在文化入侵的当今时代,我们应该捍卫我们的传统文化,运用到我们的招贴设计中,唤醒传统文化... 详细信息
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郭熙画出宋代山水画的大境界
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书摘 2017年 第10期 106-108页
作者： 巫鸿
生活在十一世纪的郭熙可说是“纪念碑式”山水画的一位集大成者。同时，他的作品也体现了山水画在宋代的另一个关键的发展，即山水形象逐渐脱离其普遍的宗教或政治的象征意义，而越来越多地具有私人性，被用来表达画家个人的学识、情感... 详细信息
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郭熙绘画风格的过渡性
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数位时尚.新视觉艺术 2012年 第5期 19-20页
作者： 申雪莉 上海大学美术学院
中国绘画由写实性转向写意性(文人画)并不是偶然,而是经历了一定程度的积淀,而在这个转变过程中同样有着过渡人物的绘画存在,对于北宋画家画向文人画的过渡中,郭熙是一个典型的代表。其绘画风格既表现出了对传统绘画的尊重,又表现出了... 详细信息
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郭熙《林泉高致》的意境美学理论探析
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艺术与设计（理论版） 2019年 第4期 117-119页
作者： 黄妍闻 华南师范大学 广州510631
在中国画史上,北宋著名画家郭熙在其著作《林泉高致》中首次明确提出"意境"这一概念,标志着中国山水画意境理论的开端。《林泉高致》的意境美学理论对我们进行中国画创作具有重要的指导意义,其中所论述的技法和美学思想为研究中国画提... 详细信息
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传统再发现的投射——郭熙、苏轼与“画中有诗”
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学术月刊 1987年 第3期 53-59页
作者： 李亮
郭熙得志于神宗朝,而年岁长于苏轼,但二人主要创作活动大体属于同期。苏轼曾提出“诗中有画,画中有诗”的著名命题,并从郭熙的山水画《秋山平远》中发现了诗的质素;而郭熙在其山水画美学著作《林泉高致·画意》中,就山水画的意境创造,... 详细信息
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郭熙关于山水画创作的美学观——读《中国美学史大纲》《宋元书画美学》章有感
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大众文艺 2017年 第19期 48-49页
作者： 陈旸 云南艺术学院美术学院
叶朗所著《中国美学史大纲》第十三章《宋元书画美学》用约一半的篇幅阐述郭熙的山水画美学观,足见其贡献之大。本文在阅读该书该章节内容的基础上,围绕郭熙"身即山川而取之"和"山有三远"之核心美学观及其价值意义进行了较为细致的探讨... 详细信息
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中国艺术精神之论郭熙《林泉高致》及其山水画的创作理念
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益阳职业技术学院学报 2015年 第Z1期 37-42页
作者： 郭瑶 费新碑 北京航空航天大学
郭熙是北宋熙宁、元丰年间的山水画家和理论家。郭熙的画论《林泉高致》是他一生绘画思想的结晶,对北宋之后的中国山水画产生了深远的影响,同郭熙绘画作品一样,成为后世学习的典范。绘画理论是艺术实践的总结,并在绘画实践活动中得以完... 详细信息
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林泉高致 空谷幽鸣——郭熙《早舂图》的意趣美
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艺术品鉴 2021年 第3期 158-163页
作者： 杨兵 西安碑林博物馆
成画于宋神宗熙宁五年( 1072年)的《早春图》与《溪山行旅图》《万壑松风图》被戏称为台北故宫博物院的“三座大山”。《溪山行旅图》《万壑松风图》两幅均以黑压压的主山为表现主体,唯独《早春图》向人们展现了一个春光明媚的早晨,万... 详细信息
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