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可见的左翼“十七年”郑君里电影的再探讨

上海大学学报（社会科学版） 2016年第3期33卷 67-76页

作者：黄望莉李林珊上海大学上海电影学院上海200072

郑君里最为重要的导演生涯是在1949年前后到1964年期间,这个时期他的电影作品与政治导向紧密关联,在新中国电影史上占有重要的历史地位。郑君里是中国早期左翼剧联《最近行动纲领》的起草人,其作品在延续以左翼的文艺为政治服务理念的同... 详细信息

郑君里最为重要的导演生涯是在1949年前后到1964年期间,这个时期他的电影作品与政治导向紧密关联,在新中国电影史上占有重要的历史地位。郑君里是中国早期左翼剧联《最近行动纲领》的起草人,其作品在延续以左翼的文艺为政治服务理念的同时,又将政治规训自我内化,不断拓展电影在思想和美学的表现空间。通过梳理郑君里"十七年"导演的五部影片,佐证极"左"政治高压下对艺术创作主体的影响,乃至对艺术家的人身伤害;左翼文化有其积极的时代和社会文化建设意义,但当其要求电影艺术的美学实践依附在强势政治文化下时,也就失去了自身原有的价值和意义。对郑君里"十七年"期间导演的作品进行考察,也为我们今天对左翼文化在当下的发展提供了新的维度。

关键词：郑君里左翼电影《枯木逢春》《我们夫妇之间》

影、戏文学现实主义向演剧现实主义体系的转换——郑君里现实主义理论研究

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当代文坛 2021年第4期 132-137页

作者：刘可四川大学文学与新闻学院四川师范大学影视与传媒学院

中国文艺现代性品格的历史生成与现实主义的开启直接相关。1940年代,郑君里设计并推动中国演剧现实主义体系的建立,其有关的思与言,细化了影、戏文学现实主义同演剧现实主义的关系,倡议影、戏文学现实主义向演剧现实主义转换,讨论了转... 详细信息

中国文艺现代性品格的历史生成与现实主义的开启直接相关。1940年代,郑君里设计并推动中国演剧现实主义体系的建立,其有关的思与言,细化了影、戏文学现实主义同演剧现实主义的关系,倡议影、戏文学现实主义向演剧现实主义转换,讨论了转换具体的操作流程,对演剧活动中的文学要素给予了价值重估。郑君里由此为现实主义拓展了演剧活动这一新的生存空间,从历史和理论之双重维度建构了中国近现代电影和戏剧艺术的现代性品格。

关键词：郑君里现实主义演剧体系影戏文学

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郑君里研究初论

郑君里研究初论

作者：岳莹重庆大学

学位级别：硕士

郑君里(1911-1969)是中国著名的电影艺术家、电影理论家和电影史论家。本文以郑君里为研究对象,对郑君里在电影史学、电影表演、电影导演三方面的理论研究及创作进行梳理和分析。不求面面俱到,但求有所创新。本论文的创新之处在于:将郑... 详细信息

郑君里(1911-1969)是中国著名的电影艺术家、电影理论家和电影史论家。本文以郑君里为研究对象,对郑君里在电影史学、电影表演、电影导演三方面的理论研究及创作进行梳理和分析。不求面面俱到,但求有所创新。本论文的创新之处在于:将郑君里的历史观与其史论研究、电影创作的轨迹结合在一起,用比较学和史料学,以及风格分析和形式分析的方法来研究郑君里艺术活动中的观念确立、学术成果、与作品相关的历史观演变、创作中的探索与误区等问题,探讨郑君里作为创作个体所反映的时代群体现象;并通过对郑君里的多重身份进行整体研究,发掘其作为“通才”的意义,为当代电影工作者的实践提供职业化的借鉴。按照以上研究方法,本论文分三章来研究郑君里的理论成果与实践创作。第一,郑君里的唯物主义历史观。本章从考察郑君里的唯物史观出发,阐述了郑君里电影史论研究涉及的范围,并以解读郑君里遗留下来的电影史论文献为基础,结合同时期电影史研究,对郑君里的史论著作《现代中国电影史略》的观念、方法和特色进行梳理。本章指出,郑君里的电影史著作代表了中国电影史论研究在特定历史阶段所达到的水平。同时,本章以郑君里不同时期的创作个案为对象,由点到面地揭示出郑君里历史观与作品之间的演化关系。第二、郑君里与“斯坦尼体系”。本章论述了郑君里表演观的生成环境与具体演艺实践,通过对他个人的演艺经历、时代潮流的分析,了解郑君里对“斯坦尼体系”的接受和改造过程。并对其著作《角色的诞生》进行文本分析,发现郑君里表演观中的外来因素、以及他对“斯坦尼体系中国化”创造性的发挥,进而把握郑君里表演观的现实意义以及对中国影剧表演理论的重要贡献和积极作用。第三、作为电影导演的郑君里。电影理论研究及创作是郑君里一生最为用功,成就最高的部分,他自觉追求新的电影表现方式,探求中国电影的民族化之路,取得了很大成就,也因时代语境的限制留下了无法弥补的遗憾。本章以作品分析为途径,结合时代发展,总结郑君里创作的经验和误区,并梳理其理念与创作之间或背离或契合的关系,从而达到对郑君里导演成就的全盘思考和综合评价。

关键词：郑君里《现代中国电影史略》斯坦尼体系中国化《画外音》

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新中国电影语言的民族化——以郑君里为例

当代电影 2020年第1期 87-94页

作者：聂欣如华东师范大学传播学院

郑君里在新中国成立后拍摄的电影,在多个方面表现出了民族化的电影语言意识,在理论上还提出了"破自然照相",与西方电影理论中的"照相本性"说相悖。这样一些电影语言的使用与美学观念,不再秉承西方电影的"沉溺"式美学,而是延续了中国式... 详细信息

郑君里在新中国成立后拍摄的电影,在多个方面表现出了民族化的电影语言意识,在理论上还提出了"破自然照相",与西方电影理论中的"照相本性"说相悖。这样一些电影语言的使用与美学观念,不再秉承西方电影的"沉溺"式美学,而是延续了中国式的传统美学,创造了一种具有民族化风格的程式化影像。

关键词：新中国电影电影语言影像程式郑君里

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郑君里电影民族化探索研究

郑君里电影民族化探索研究

作者：王萌山西师范大学

学位级别：硕士

郑君里集导演、演员和文艺理论家为一身,在中国戏剧和电影史上占有重要一席。在理论研究上,他的著作《现代中国电影史》《角色的诞生》《画外音》和译著《演技六讲》《演员自我修养》至今仍然是戏剧和电影领域的重要读物。在实践上,郑... 详细信息

郑君里集导演、演员和文艺理论家为一身,在中国戏剧和电影史上占有重要一席。在理论研究上,他的著作《现代中国电影史》《角色的诞生》《画外音》和译著《演技六讲》《演员自我修养》至今仍然是戏剧和电影领域的重要读物。在实践上,郑君里在建国前执导的《一江春水向东流》(与蔡楚生联合编导,1947),横跨新旧两个时代的《乌鸦与麻雀》(1950),十七年时期的《林则徐》(1958)、《聂耳》(1959)、《枯木逢春》(1961)等,都是广受赞誉的优秀作品。电影的民族化是郑君里在艺术实践和理论研究中积极探索的主要方面。他在理论上提出的“破自然照相”,是与西方截然不同的电影本体观念,这植根于中国传统文艺的“写意”美学。他还创造性地指出,“中国的戏曲艺术比话剧更接近电影艺术”,因为戏曲程式化的表现方式使其在舞台空间和舞台时间上享有完全的自由,这和电影利用剪辑和蒙太奇手法创设情境的方式有相似之处。郑君里对戏曲和电影共通性的论述具有自觉性和前瞻性,显示出宽广的学术视野,这也是他电影民族化探索的理论基础。郑君里的电影创作,承继并发展了中国电影的“影戏”传统和家庭伦理叙事模式。以戏剧式的叙事为本位,注重以家庭叙事折射社会、国家症结,并对实践马克思主义文艺在典型环境中塑造典型人物的理论作出了良好示范。尤其是《一江春水向东流》的创作,采用古典小说的结构方式和生旦双线的叙事模式,并吸收中国传统叙事艺术的传奇性手法,成为备受国内外观众赞誉的民族史诗。在视听语言方面,他积极从诗词、绘画、戏曲中获得场面调度的灵感,其中,他将中国古典绘画中的长卷布局和电影的移动摄影结合起来,收到了良好的效果。早期中国电影中,和西方最为显著的不同在于“跳轴”的运用,在郑君里的影片中有系统和多样的体现,成为具有代表性的中国式影像程式。除此之外,其影片中出现的跳跃式镜头组合、评价式的取景和身体姿态、言说的空镜头和具有假定意味的叙事长镜头,都显著区别于西方电影中惯常使用的语法规则,是具有民族风格的程式化影像。郑君里在电影创作中表现出的民族美学风格及其典型化的冲突设置、人物塑造为其后的主旋律电影及当下新主流大片的发展积累了宝贵的经验。尽管他的探索受制于特定历史环境的局限和政治因素的规训,但其相关的理论探讨和美学实践对中国电影民族化的研究仍然具有良好的启示意义和示范效果。

关键词：郑君里民族化影戏程式化

纪念著名电影艺术家郑君里先生诞辰100周年

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电影新作 2012年第1期 63-64页

作者：上海电影家协会上海电影家协会

11月15日,由上海电影家协会联合中国电影资料馆、上海电影(集团)有限公司主办、上海文化发展基金会资助的"纪念著名电影艺术家郑君里先生诞辰100周年"活动在上海影城隆重举行。来自电影界的艺术家、郑君里先生生前的同事、好友以及他的... 详细信息

11月15日,由上海电影家协会联合中国电影资料馆、上海电影(集团)有限公司主办、上海文化发展基金会资助的"纪念著名电影艺术家郑君里先生诞辰100周年"活动在上海影城隆重举行。来自电影界的艺术家、郑君里先生生前的同事、好友以及他的学生、亲人300多人汇聚一堂,共同缅怀这位著名的电影艺术家。

关键词：电影资料馆艺术家郑君里上海文化发展基金会资助中国学生协会集团活动诞辰

大后方纪录片《民族万岁》及对郑君里战后电影创作的影响研究

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大后方纪录片《民族万岁》及对郑君里战后电影创作的影响研究

作者：周安琪重庆大学

学位级别：硕士

在中国抗战时期,大后方纪录片是官营电影体制下最为主流的电影形态,其目的是为了展示中国抗战时期所发生的各类事件,呈现中国在抗日战争中所作的巨大贡献。在抗战时期诸多大后方纪录片中,郑君里导演的《民族万岁》独树一帜,其“民族团... 详细信息

在中国抗战时期,大后方纪录片是官营电影体制下最为主流的电影形态,其目的是为了展示中国抗战时期所发生的各类事件,呈现中国在抗日战争中所作的巨大贡献。在抗战时期诸多大后方纪录片中,郑君里导演的《民族万岁》独树一帜,其“民族团结、抗战建国”的主题,超越新闻播报式的纪录片形式,作为民族学纪录片的先驱,乃至成为大后方时期重庆纪录学派最具代表性的作品。该作品也是标志郑君里电影艺术生涯的转折之作:从表演到导演的转身,正是始于这部纪录片的实践。这无疑为郑君里战后投入新电影运动,掀起中国电影史上现实主义创作高潮做好了准备。郑君里作为一位电影理论家,在他的一生中翻译和发表了非常多的理论作品;作为表演艺术家,有着大量的表演作品;而作为一名导演他也非常的出色。本研究聚焦于《民族万岁》这部历经艰辛却充满创造精神的鸿篇巨制,进一步确认其在中国纪录电影史上的地位和原创贡献,并探讨《民族万岁》在郑君里的导演生涯中对他战后电影的现实主义创作观念所带来的深远影响。本研究正文部分主要分为三大部分:第一部分,分析大后方纪录电影崛起的特殊历史语境,总结重庆纪录学派的总体特征,以描绘和定位《民族万岁》所处的历史坐标。第二部分,大型综合性记录片《民族万岁》的“破”与“立”:通过对导演郑君里电影创作历程的研究,说明其对传统纪录片的突破,以及在《民族万岁》中展现的全新理念。第三部分,描绘战后新电影的创作背景和这一时期中国电影创作的基本状况,然后以郑君里战后的两部电影:《乌鸦与麻雀》和《一江春水向东流》为案例,分析《民族万岁》对郑君里战后电影创作的现实主义创作思想、手法等方面带来的直接影响,以此加深对郑君里在中国电影史上的贡献的认识。通过以上三大部分的阐述,以期从郑君里的导演作品《民族万岁》中找到把大后方纪录片的实践与他战后电影《乌鸦与麻雀》和《一江春水向东流》的现实主义书写勾连在一起的依据,通过回溯到上世纪前半叶中国电影发展的历史洪流中,探索确立纪录电影《民族万岁》的独特地位和弥足珍贵的艺术价值。

关键词：大后方纪录片《民族万岁》郑君里现实主义

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郑君里:“南国”学艺的前前后后

励耘学刊 2020年第2期 205-225,M0013页

作者：李君威上海大学文学院中国语言文学系

1928年,17岁的郑君里考入南国艺术学院戏剧科,由于年岁尚小,他并没有像当时南国社文人那般由“文学”而“革命”再“文学”的经历,却也受到了田汉和整个南国艺术学院、南国社艺术氛围的深刻影响。他自然而然地接受了浪漫、唯美的纯艺术... 详细信息

1928年,17岁的郑君里考入南国艺术学院戏剧科,由于年岁尚小,他并没有像当时南国社文人那般由“文学”而“革命”再“文学”的经历,却也受到了田汉和整个南国艺术学院、南国社艺术氛围的深刻影响。他自然而然地接受了浪漫、唯美的纯艺术观念,而这也影响了他的诗歌和小说创作。可以看出,其诗歌和小说作品在诗境的生发、人物情绪的拿捏、故事的叙述、结构的建构等方面已经具备“蒙太奇意识”。此后,他和南国社文人一样,从唯美转向革命,继而从“化妆室”进入“摄影场”。

关键词：郑君里南国艺术学院南国社摩登社

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郑君里砥砺前行

大众电影 2021年第12期 44-47页

作者：朱安平不详

在中国电影艺术家行列里,郑君里的名字熠熠生辉。诚如夏衍所言:“每一次想到君里,总为这位艺术家的早逝感到惋惜,像他这样既擅演技,又能执导;既有舞台经验,又有电影实践;既从事创作,又研究理论的多面手,在中国戏剧电影界是并不多见的。... 详细信息

在中国电影艺术家行列里,郑君里的名字熠熠生辉。诚如夏衍所言:“每一次想到君里,总为这位艺术家的早逝感到惋惜,像他这样既擅演技,又能执导;既有舞台经验,又有电影实践;既从事创作,又研究理论的多面手,在中国戏剧电影界是并不多见的。他的成就可以说达到了中国电影艺术的高峰,在中国电影史上占有重要一席。”值此郑君里110周年诞辰之际,谨回眸其艺术历程以作纪念。

关键词：电影艺术家中国电影艺术中国电影史舞台经验艺术历程郑君里电影实践多面手