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作者

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421 条 记 录,以下是1-10 订阅
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道教圣地武当山
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中国宗教 2000年 第3期 50-52页
作者: 周作奎
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道教圣地洛阳上清宫
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中国道教 2016年 第4期 26-30页
作者: 王宏涛 河南科技大学人文学院
千年帝都洛阳的龙脉,位于邙山翠云峰到龙门伊阙一线,南北穿过洛阳城。这也正是隋唐洛阳城的中轴线,在这条中轴线上,分布着玄武门、天堂、天宫(明堂)、天门(应天门)、端门、天枢、天津桥、天街、定鼎门、天阙(伊阙)等重要建筑... 详细信息
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从陵墓礼遇到道教圣地特权——唐代“禁刍牧樵采”的礼制与权威变迁
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世界宗教研究 2020年 第4期 20-35页
作者: 白照杰 上海社会科学院哲学研究所
禁刍牧樵采是唐代统治者给予某些地处野外的圣地的礼制优待。此制度肇始于太宗时期对先贤陵墓的礼遇,故与唐代的"先代帝王"(陵)等国家祭祀产生长期联系;在高宗到玄宗时期,获得此礼遇的对象不断扩大。尤其是"灵山仙迹""升仙之处"的加入,... 详细信息
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千年道教圣地—铅山葛仙祠
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江西社会科学 1997年 第9期17卷 54-56页
作者: 宁明伦 铅山县民族宗教事务局
千年道教圣地—铅山葛仙祠□宁明伦葛仙祠位于江西铅山县境中偏南的杨林乡境内的葛仙山(原名云岗山)上,该山是千里武夷山的一大支脉,主峰高1096.3米,峰峦环簇,林木葱郁,风光绮丽,云海茫茫,气候宜人。明赵梧赞它“与九华... 详细信息
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彭县葛仙山道教圣地参访记
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中国道教 1994年 第4期 45-46页
作者: 徐志超
彭县葛仙山葛仙殿为成都市已开放的十五个道教宫观之一,也是东汉时张陵创教所设二十四治(教区)的葛永璝治所在地。 葛仙山,又名葛家山、葛璝山、白石山、莲花山、道场山、上清山。位于彭县东北万年乡境内,距成都60公里,距彭县23公里。... 详细信息
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道教圣地五朵山
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决策探索(上) 2009年 第11期 94-95页
五朵山景区位于南召县西南部伏牛山南麓,距南阳50公里,紧临207国道和二广高速公路。景区占地面积126平方公里,因五座主峰在南北一线三公里内并连矗立,势成五极而得名。五朵山是久负盛名的历史名山,《山海经》称其"依帝山",《水经注》又... 详细信息
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道教圣地文化之旅(英文)
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旅游休闲 2017年 第5期 86-87页
道教作为中国本土的宗教文化,距今已有上千年的历史。它与中华文化紧密相连,深深扎根于中华沃土之上。从张天师在鹤鸣山创派,后又在龙虎山、青城山、齐云山等地发扬光大。直到现在,它的玄妙思想、神仙境界、奇异方术,它的自然情怀、浪... 详细信息
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道教圣地武当山
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广东第二课堂(上半月小学生阅读) 2016年 第9期 50-52页
作者: 毛梓轩 中山市三乡镇光后中心小学五年级
武当山道教圣地,位于湖北省十堰市境内,是联合国公布的世界文化遗产地之一。武当山也是道教名山和武当武术的发源地,被称为"亘古无双胜境,天下第一仙山"。这次坐火车去武当山,可真是累呀。"啊!"我打了一个哈欠,伸了个懒腰!下了火车还要... 详细信息
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道教圣地北武当山
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文史月刊 2005年 第11期 56-60页
作者: 魏兴元 李福庆
北武当山,又名真武山,古称龙王山。是我国北方的道教圣地,又是国家级风景名胜区。位于山西省吕梁市方山县境内,县城东南56华里处。这里群峰叠翠,怪石争奇,庙宇古远,老松如盖。北武当山开发历史较为悠久。据清乾隆十六年(1751)《重修神... 详细信息
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道教圣地楼观台的保护与利用
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山西建筑 2007年 第10期33卷 70-71页
作者: 张蕾 郭晓宁 吉慧 西安理工大学城市规划系 长沙理工大学建筑学院
通过对楼观台核心景区说经台前景区空间的现状进行了分析,对其提出了重新规划的具体措施,并对楼观台的保护与旅游资源的开发利用进行了分析,同时对其旅游资源的开发利用提出几点建议。
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