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道德自我与行动意志——孟子哲学中“万物皆备于我”的义旨新探

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哲学研究 2020年第10期 65-74,129页

作者：叶树勋南开大学哲学院

在孟子哲学中,“万物皆备于我”是一个极为紧要同时又令人费解的命题,围绕于此,以往研究已提供了多种解释进路。理解的关键在于注意到命题中“我”的特殊性,由此可知这是关于道德自我的一个普遍论断,亦可知“万物”在此是一种特指用法,... 详细信息

在孟子哲学中,“万物皆备于我”是一个极为紧要同时又令人费解的命题,围绕于此,以往研究已提供了多种解释进路。理解的关键在于注意到命题中“我”的特殊性,由此可知这是关于道德自我的一个普遍论断,亦可知“万物”在此是一种特指用法,这是对行动所需的一切内部资源的概括。这一命题是说,使道德行动成为可能的一切内部资源在“我”皆是完备,“我”即内在完备的道德自我。通过肯定“我”固有“四德”,孟子确立了“我”之为道德自我的基本地位;通过肯定“我”备有“万物”,孟子进一步确立“我”之为道德自我的完备性,这是此命题在孟学中独有的义旨。这一自我是就潜在而言,还有待扩充实现。由此展开理解,不仅以往长期存在的疑惑将不复存在,并且还可发现此命题独有的一番意味,进而也能为理解孟子有关自我和行动的思想提供一个新的进路。

关键词：孟子我万物道德自我行动意志

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道德自我的确证及其价值意蕴

浙江社会科学 2011年第5期 117-123,159页

作者：杨伟涛复旦大学哲学博士后流动站博士后上海200433 河南省教育厅人文社会科学重点研究基地郑州大学马克思主义哲学研究中心副教授郑州450001

康德以意志自由为核心的道德世界观将形而上学的超验对象从认识的领域转移到伦理学领域;黑格尔以精神现象学揭示了客观精神的伦理、法权、道德的内在生长逻辑以及相应的伦理自我、教化自我、道德自我,确证了道德世界观与道德自我的超越... 详细信息

康德以意志自由为核心的道德世界观将形而上学的超验对象从认识的领域转移到伦理学领域;黑格尔以精神现象学揭示了客观精神的伦理、法权、道德的内在生长逻辑以及相应的伦理自我、教化自我、道德自我,确证了道德世界观与道德自我的超越性价值。唐君毅把道德理性和道德自我作为文化宇宙意识的主宰以及中国传统文化的精髓;冯友兰人生境界说中的道德境界也指向超越性道德自我价值。道德的本真精神在于克己和为他性、理想性、创造性;道德自我是将伦理德性、法权德性有机统一和升华,以良心和义务作为行为动因,体现个体道德自主性、自律性、自由性、同一性、超越性的完善人格精神实体。

关键词：道德世界观伦理自我道德理性道德自我

道德自我与神圣友谊的建构——论徐则臣《耶路撒冷》的叙事伦理

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南通大学学报（社会科学版） 2018年第2期34卷 87-92页

作者：康烨南通大学杏林学院江苏南通226007

徐则臣的长篇小说《耶路撒冷》自面世以来便赢得了学界和媒体的双重关注与肯定,作品从一群1970年代年轻人的个体生活和精神经历切入,直面现代性情境中自我认同的危机、价值框架的塌陷以及全球化神话的破灭等现代性体验,提出在对自我内... 详细信息

徐则臣的长篇小说《耶路撒冷》自面世以来便赢得了学界和媒体的双重关注与肯定,作品从一群1970年代年轻人的个体生活和精神经历切入,直面现代性情境中自我认同的危机、价值框架的塌陷以及全球化神话的破灭等现代性体验,提出在对自我内心的探寻和永恒精神价值的追求中重建道德自我与神圣友谊,在自足自律的道德诉求和关爱他人的责任感中获得人性上升的力量。

关键词：徐则臣现代性体验叙事伦理道德自我友谊

道德自我、道德情境与道德判断——试析杜威道德哲学的一个侧面

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江苏社会科学 2005年第5期 87-92页

作者：汪堂家复旦大学哲学系教授200433

杜威的伦理学是他的哲学的最有创见、最具活力的部分之一。他对道德自我、道德情境和道德判断的分析不仅体现了他的“彻底经验主义”的基本主张,而且在道德哲学领域开辟了新的前景。本文主要考察杜威如何看待道德自我与行为选择,道德自... 详细信息

杜威的伦理学是他的哲学的最有创见、最具活力的部分之一。他对道德自我、道德情境和道德判断的分析不仅体现了他的“彻底经验主义”的基本主张,而且在道德哲学领域开辟了新的前景。本文主要考察杜威如何看待道德自我与行为选择,道德自我与道德情境,道德判断与道德知识的关系,看看他如何将道德作为一种生活经验,揭示他对道德哲学的特殊贡献。

关键词：道德自我道德情境道德判断行为选择道德哲学杜威侧面试析彻底经验主义道德知识

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道德自我对利己和利他行为倾向的注意偏向

心理与行为研究 2015年第5期13卷 678-683页

作者：聂衍刚刘莉曾燕玲宁志军广州大学教育学院广州510006 广州大学广州人心理与行为研究中心广州510006

以大学生为被试,通过点探测任务考察高低道德自我水平对利他和利己词汇的注意偏向。结果发现:(1)高道德自我水平个体在利他-利己词语、利他-中性配对出现时,若探测点与利他词语位置一致,被试的反应时比较短,而当探测点与利他词语位置不... 详细信息

以大学生为被试,通过点探测任务考察高低道德自我水平对利他和利己词汇的注意偏向。结果发现:(1)高道德自我水平个体在利他-利己词语、利他-中性配对出现时,若探测点与利他词语位置一致,被试的反应时比较短,而当探测点与利他词语位置不一致时,被试的反应时会延长;(2)低道德自我水平的个体在探测点与利己词语同位时的反应时短,当探测点同利他词语或中性词语位置一致时反应时增加;(3)高道德自我水平个体对利他词语的注意偏向值为正,即存在注意警觉,而对利己词汇的注意偏向值为负,表现出注意回避;低道德自我水平个体对利己词汇也存在注意回避。结果表明道德自我水平的高低影响个体对利他和利己行为倾向的注意偏向。

关键词：道德自我注意偏向利他词汇利己词汇

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道德自我内涵及特点分析

求索 2010年第11期 122-124页

作者：段慧兰陈利华湖南省教育科学研究院湖南师范大学教育科学学院中南大学高等教育研究所湖南长沙410005

道德自我是道德实践的主体,它以感性生命为存在前提,又包含意识与人格的综合统一,在总体上表现为身与心、天与人、个体性与社会性的互融,并内含着时间中的绵延同一。作为生命的存在,道德自我具有个体性的规定,表现为身与心的统一;作为... 详细信息

道德自我是道德实践的主体,它以感性生命为存在前提,又包含意识与人格的综合统一,在总体上表现为身与心、天与人、个体性与社会性的互融,并内含着时间中的绵延同一。作为生命的存在,道德自我具有个体性的规定,表现为身与心的统一;作为现实的存在,道德自我又具有社会性的规定。它所具有的个体性与社会性规定,在社会历史的现实结构中进一步展开为自我之间、自我与社会之间的关系。道德自我在实践中以道德自律为存在方式,以道德人格为外在形态。就其特点来说,具有完整性、可塑性、自主性、实践性和自我同一性。此外,它与道德主体、自我意识、良心等既相区别又相联系。

关键词：自我道德自我自我意识道德自律

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何以应对道德自我威胁?道德记忆偏差的视角

心理科学进展 2022年第7期30卷 1604-1611页

作者：王修欣申怡凡曲阜师范大学心理学院曲阜273165

人们会做出一些不道德的事情,这可能对他们积极的道德自我概念构成威胁。为了应对这种道德自我威胁,人们会表现出道德记忆偏差,即遗忘威胁道德自我的不道德事件或信息。近年来,研究者基于自传体记忆范式、游戏范式、代入范式和自我参照... 详细信息

人们会做出一些不道德的事情,这可能对他们积极的道德自我概念构成威胁。为了应对这种道德自我威胁,人们会表现出道德记忆偏差,即遗忘威胁道德自我的不道德事件或信息。近年来,研究者基于自传体记忆范式、游戏范式、代入范式和自我参照范式,为道德记忆偏差提供了证据支持。研究还进一步表明,这种道德记忆偏差可能出于人们应对道德自我威胁的需要。值得注意的是,道德记忆偏差的存在可能需要一定条件。未来研究应该扩展道德记忆偏差的研究范畴,揭示其认知机制,并探究与其他应对道德自我威胁策略的关系。

关键词：道德自我自我保护动机道德失调动机性遗忘

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道德自我的确证新起点:基于“个人品德”的内涵及意义分析

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理论月刊 2012年第7期 143-146页

作者：黄聘中山大学社会科学教育学院广东广州510275

作为道德实践主体的道德自我及其确证方式历来是伦理学界关注的重要问题,本文拟从十七大提出的"个人品德"这一概念入手,通过分析其内涵和意义,认为"个人品德"应当成为道德自我确证的新起点。本文主要从历史唯物主义方法论的视角,提出了... 详细信息

作为道德实践主体的道德自我及其确证方式历来是伦理学界关注的重要问题,本文拟从十七大提出的"个人品德"这一概念入手,通过分析其内涵和意义,认为"个人品德"应当成为道德自我确证的新起点。本文主要从历史唯物主义方法论的视角,提出了"现实的个人"是道德自我的本体确证、"道德需要"是道德自我的价值确证、"交往实践"是道德自我的方法确证这一理论结构。

关键词：道德自我个人品德现实的个人道德需要交往实践

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道德自我的学源价值确证

学术交流 2011年第2期 26-31页

作者：杨伟涛郑州大学公共管理学院哲学系郑州450001

亚里士多德、托马斯.阿奎那提出实践理性中的伦理德性、理智德性的德性分型,哈贝马斯在实践理性中区分伦理理性和道德理性,共同揭示了道德自我的个性内在与主体性价值。黑格尔以精神现象学揭示精神世界先后经历"真实的精神,伦理"、"自... 详细信息

亚里士多德、托马斯.阿奎那提出实践理性中的伦理德性、理智德性的德性分型,哈贝马斯在实践理性中区分伦理理性和道德理性,共同揭示了道德自我的个性内在与主体性价值。黑格尔以精神现象学揭示精神世界先后经历"真实的精神,伦理"、"自我异化的精神,教化"、"自我确定性,道德",相应于三个精神世界的主体分别为伦理实体自我、法权个体自我、道德主体自我,确证了道德自我的存在和超越性价值。精神哲学研究的本体思维追求形而上普遍本质和绝对本体、伦理思维注重伦理秩序和规范的建构、道德思维凸显自我理性和自主建构,哲学思维范式转换揭示了道德自我在现代道德哲学中的突显价值。实践理性中的德性分型、精神现象学关于客观精神及其自我三重形态、哲学思维范式转换,从不同角度确证道德自我的存在及其特定价值意蕴。

关键词：实践理性伦理自我道德思维道德自我