检索结果-南通市图书馆

从文化记忆到人类记忆共同体——论意义生产中的道德固守

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

学术研究 2019年第10期 170-176,178页

作者：李昕江苏省社会科学院哲学与文化研究所

文化记忆深植于人类的文化结构,与个体记忆、集体记忆相比,文化记忆更能体现人的文化存在。以文化记忆为基础构建人类记忆共同体是促进人类社会健康发展、维护全人类共同利益的重要前提。从个体记忆、集体记忆到文化记忆,再到人类记忆... 详细信息

文化记忆深植于人类的文化结构,与个体记忆、集体记忆相比,文化记忆更能体现人的文化存在。以文化记忆为基础构建人类记忆共同体是促进人类社会健康发展、维护全人类共同利益的重要前提。从个体记忆、集体记忆到文化记忆,再到人类记忆共同体,是意义生产从个人层面、集体层面到文化层面深度共享的过程。道德性是共同体的本质属性,人类记忆共同体的道德性体现在以文化记忆构建记忆共同体的过程中,受社会占主导地位的意识形态和行为规范制约而形成的一系列记忆选择、遗忘和再阐释的道德标准。这套道德标准对于维护特定群体的记忆共同体具有重要作用,但在构建人类记忆共同体的过程中不可避免地暴露出局限性。正确认识文化记忆及记忆共同体形成过程中意义生产的独特属性,勇于承担人类记忆共同体构建中的道德责任,对于构建符合全人类共同利益的人类记忆共同体具有重要意义。

关键词：文化记忆人类记忆共同体意义生产道德共同体

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

美学共同体视域下网络直播平台的道德建构

内蒙古社会科学 2018年第6期39卷 144-150页

作者：王贤卿董扣艳复旦大学马克思主义学院上海200433

在日益复杂喧嚣的网络世界中,个体试图通过寻找身份认同获得确定性与安全感。美学共同体以审美标准为"钉子标"吸附个体,消解了个体的道德意识,只能为个体临时提供短暂的安全感。网络直播平台呈现出美学共同体意义,但在一定程度上也颠覆... 详细信息

在日益复杂喧嚣的网络世界中,个体试图通过寻找身份认同获得确定性与安全感。美学共同体以审美标准为"钉子标"吸附个体,消解了个体的道德意识,只能为个体临时提供短暂的安全感。网络直播平台呈现出美学共同体意义,但在一定程度上也颠覆了美学共同体的原初设定,新技术介入和资本驱动促使平台中陌生用户的深度社交成为可能。道德规范和伦理底线是深度社交主体和谐共处的必要条件,也是从根本上扭转网络直播乱象丛生局面的核心要素。网络直播平台的道德建构具有科学的理论依据和客观的现实基础,应当从价值引领、法律规制和现实生活意义塑造三个方面促进网络直播平台的道德建构。

关键词：美学共同体网络直播平台道德建构道德共同体

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

教育共同体的类型及其道德意蕴

教育理论与实践 2012年第11期32卷 53-56页

作者：翟楠扬州大学教育科学学院江苏扬州225002

教育共同体是在教育的公共生活中建构起来的公共空间,是教育中的人获得身份认同的基本来源。在体制化的教育生活中,教育共同体主要有三种类型,即国家教育共同体、学校教育共同体和班级教育共同体,它们构成了个体在制度化教育中生存的基... 详细信息

教育共同体是在教育的公共生活中建构起来的公共空间,是教育中的人获得身份认同的基本来源。在体制化的教育生活中,教育共同体主要有三种类型,即国家教育共同体、学校教育共同体和班级教育共同体,它们构成了个体在制度化教育中生存的基本空间。这三种教育共同体中包含着共同的道德意蕴,即教育共同体是具有公共善的道德共同体。

关键词：教育共同体公共善道德共同体

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论共同体视域下契约道德的规范性

商丘师范学院学报 2020年第1期36卷 51-55页

作者：陈代东华南师范大学政行学院广东广州510631

道德的规范性问题在道德哲学中是一个令人困扰的难题。当代契约道德被认为在解决道德的规范性问题上颇具优势,一方面它以人们之间的相互契约来为道德要求提供辩护,另一方面缔约者以"同意"来表达对道德要求的认同。然而,契约道德理论对... 详细信息

道德的规范性问题在道德哲学中是一个令人困扰的难题。当代契约道德被认为在解决道德的规范性问题上颇具优势,一方面它以人们之间的相互契约来为道德要求提供辩护,另一方面缔约者以"同意"来表达对道德要求的认同。然而,契约道德理论对于规范性问题的回答本质上预设了一种"道德共同体"的存在。霍布斯式道德契约论的规范性很大程度上来自于对共同体的工具性认同;以斯坎伦为代表的康德式道德契约论的规范性则来自对道德共同体的构成性认同。就道德的本质而言,契约道德的规范性必须以对道德共同体的构成性认同为根基。

关键词：道德的规范性契约道德道德共同体工具性认同构成性认同

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

基于道德领导的学校共同体建设摭谈

教书育人（教师新概念） 2020年第10期 4-5页

作者：孙友新江苏姜堰中学

学校道德共同体作为学校成员基于共同价值愿景建立起来的联盟,对当前学校道德建设意义重大.本文具体阐释了塑造共同愿景、坚持协商和自愿、发挥同伴的影响等共同体的建设路径和策略.

关键词：道德共同体内蕴建设路径

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

儒教的家族观与后现代意义

湖南大学学报（社会科学版） 2017年第4期31卷 10-18页

作者：张闰洙韩国国立大邱教育大学伦理教育系

对家族的研究历来以分析现象和把握实际状况为主。然而,这种研究模式很难准确地把握家族的正体性并揭示其方向性。基于这种问题意识,我们试图通过儒教的家族观确立家族的正体性以展望未来。儒家的全部实践伦理都是从家族出发的,在这个... 详细信息

对家族的研究历来以分析现象和把握实际状况为主。然而,这种研究模式很难准确地把握家族的正体性并揭示其方向性。基于这种问题意识,我们试图通过儒教的家族观确立家族的正体性以展望未来。儒家的全部实践伦理都是从家族出发的,在这个意义上可以说家族占据着儒教社会的中心地位。儒教的家族是"道德的共同体",家族成员是"关系的自我"。因此,也可以在道德行为的实践和普及上获得儒教家族的存在意义。儒家非常重视家族成员所具有的"关系"意识,并将这种意识扩大到社会乃至国家。我们可以从儒教的这种家族观中看到克服人际关系的疏远化和形成积极的"关系性"人性的可能性。当然,在儒教的家族观中也还残存着传统时代消极的文化因素,适应现代社会也有很多问题。但是,儒教家族观中的未来指向性的后现代理念价值还是值得充分关注的。

关键词：儒教的家族价值道德共同体人间疏外克服关系自我后现代

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论“仁”的生态意义

中国哲学史 2011年第3期 21-30页

作者：乔清举南开大学哲学院

本文以当代生态哲学的道德共同体为切入点来分析儒家哲学的核心概念"仁"的演变过程及其生态意义,从当代生态哲学的角度给予了新的确证(justifications)。儒家的道德共同体以仁为核心或纽带,其范围包括天地万物。仁的基本含义是爱,孟子... 详细信息

本文以当代生态哲学的道德共同体为切入点来分析儒家哲学的核心概念"仁"的演变过程及其生态意义,从当代生态哲学的角度给予了新的确证(justifications)。儒家的道德共同体以仁为核心或纽带,其范围包括天地万物。仁的基本含义是爱,孟子把仁推广到"爱物",董仲舒提出爱民,"至于鸟兽昆虫莫不爱",郑玄提出仁为"爱人以及物"。至宋明时期,理学家明确地把仁提升为"全德之名",又把天地的生生德性作为"天地之仁"、天地生物之心。仁作为生生之德,成为宇宙的合目的性。理学家又说人得天地生物之心为心,这样,天地的生生之德、仁、人心就被统一起来,仁从而获得了贯通人与天地万物的本体意义。仁还是一种感通的道德情感,大程、阳明等主张通过感通与恻隐更为主动地达到与天地万物为一体,这些解释既有丰富的生态功夫论的内涵,也有丰富的生态境界论的内涵。

关键词：道德共同体生态儒家仁天地生物之心

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

共同体与自由:在马克思与卢梭之间

东岳论丛 2022年第10期43卷 89-96页

作者：刘向辉钟明华肇庆学院马克思主义学院广东肇庆526061 中山大学马克思主义学院广东广州510275

自由作为社会的核心价值之一,为现代民主时代确立了基本的理想。无论是社会主义、保守主义、自由主义,还是民族主义、共和主义,它们分别为自由和共同体理想提供了自己的独特理解。作为共和主义的杰出代表,卢梭基于形而上学二元论范式构... 详细信息

自由作为社会的核心价值之一,为现代民主时代确立了基本的理想。无论是社会主义、保守主义、自由主义,还是民族主义、共和主义,它们分别为自由和共同体理想提供了自己的独特理解。作为共和主义的杰出代表,卢梭基于形而上学二元论范式构建了一种联合个体意志的道德共同体,试图克服国家作为异己性的存在工具,实现个体之间的价值认同和自主性自由,使每个个体获得自身存在的根基。马克思立足于实践唯物主义存在论视域,扬弃了卢梭所诉诸的形而上学二元论范式,通过共产主义革命,消灭私有财产,建构了联合起来的个体共同控制生产资料的自由人联合体。面对时代共同的困境,诸如科学理性、技术理性、工具理性以及现代人的异化生存境遇,马克思和卢梭的自由理论都彰显了强大的批判力,对新时代人类命运共同体的建构具有重要的启示。然而,马克思在“现实的个人”与“社会存在”之间构建了一种本质性联系,赋予“现实的个人”一种新的规范性意蕴。相较于卢梭的自由观,马克思的自由观更具现实性和时代超越性。

关键词：马克思卢梭自由道德共同体自由人联合体

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

马克思对卢梭哲学中自由困境的克服与超越

湖南大学学报（社会科学版） 2019年第2期33卷 13-18页

作者：柯萌清华大学马克思主义学院北京100084

为了解决文明社会中的自由问题,卢梭提出了公意概念和社会契约论,希求人们在公意和社会公约的基础上共同构建道德共同体,并作为遵守社会公约的共同体成员而获得自由。然而,道德共同体只是缺乏普适性和现实可行性的理想国,这构成了卢梭... 详细信息

为了解决文明社会中的自由问题,卢梭提出了公意概念和社会契约论,希求人们在公意和社会公约的基础上共同构建道德共同体,并作为遵守社会公约的共同体成员而获得自由。然而,道德共同体只是缺乏普适性和现实可行性的理想国,这构成了卢梭哲学中的自由难题。马克思确立了历史唯物主义方法,把现实的人设定为其哲学的出发点,从而揭示了现实的社会实践和社会关系的合理化是实现自由的必由之路。此外,他试图回归市民社会领域探求自由问题的根源,否定了在卢梭式的政治国家中实现人的自由的方案。通过对资产阶级私有制和资本的彻底批判,马克思最终实现了对卢梭哲学中自由困境的超越。

关键词：自由道德共同体历史唯物主义