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语言

  • 987 篇 中文
检索条件"主题词=道家文化"
987 条 记 录,以下是61-70 订阅
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古道新学——道家文化国际学术研讨会侧记
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哲学动态 1996年 第11期 6-9页
作者: 陈静 中国社科院哲学所
1996年8月11-16日,'道家文化国际学术研讨会'在北京国际会议中心举行。北京大学哲学系暨中国哲学与文化研究所和香港道教学院联合主办了这次研讨会。来自世界各地的学者近200人与会。会议以中文为唯一工作语言,这是此次研讨会的特色之一... 详细信息
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道家文化国际学术研讨会”综述
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哲学研究 1996年 第10期 79-81页
作者: 白奚
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唐代试赋中的道家文化功能
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郑州大学学报(哲学社会科学版) 2013年 第1期46卷 112-115页
作者: 王士祥 郑州大学文学院 河南郑州450001
道家文化在唐代成为试赋的重要表现内容,所司不仅直接以道家经典为题为韵规定应试者的写作范围和试赋内涵,而且非以道家经典为题者亦有描写道家文化者。这类试赋表现出修身养性与治国理政两大追求,而这种追求又被统摄于道家顺任自然的... 详细信息
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面对死亡的“魏晋风度”——鲁迅临终散文《死》的道家文化意蕴
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吉林大学社会科学学报 2010年 第6期50卷 65-70页
作者: 王学谦 吉林大学文学院
鲁迅临终前写的散文《死》是一篇"师心"、"使气"的"魏晋文章",具有浓郁的道家文化精神。《死》将丰富的知识与社会、人生的观察、体验融为一体,语调从容舒缓,娓娓道来,却又不乏尖锐、透辟。在对中国社会庸常的有鬼论进行嘲讽、批评的同... 详细信息
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论阿城、马原、张炜:道家文化智慧的沿革
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文学评论 1989年 第2期 71-80页
作者: 胡河清 华东师范大学中文系
“‘道’之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有情;其精甚真,其中有信。自古至今,其名不去……”此为道家的哲学始祖老聃对道家之所谓“道”的描绘形容。道家之“道”,其渊源相当深远,历史已证明了“... 详细信息
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现代文学中的道家文化传统管窥
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浙江社会科学 2005年 第5期 181-183页
作者: 施镕瑢 王静义 绍兴文理学院科研处 绍兴文理学院人文学院
20世纪初,西方各种精神价值纷至沓来,中国文人遭遇到前所未有的文化困境。部分现代作家选择道家思想,试图通过追求自然人性来缓解文化理念与现实世界的紧张,以摆脱困境。这主要体现在孤标傲世的叛逆精神,崇尚“自然”的不懈追求,清高淡... 详细信息
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论小说《我叫刘跃进》对道家文化的具象解析
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郑州大学学报(哲学社会科学版) 2008年 第5期41卷 129-132页
作者: 杨士斌 四川大学历史文化学院 四川成都710003
秉承着源远流长的中华文明,在厚重的中原文化的哺育下,刘震云在小说创作中自然而然地表现出了鲜明的道家色彩。长篇小说《我叫刘跃进》是道家视野下现代社会人生的理性关照。小说以悲天悯人的理性超越、崇小尚弱的小人物情结、螳螂捕蝉... 详细信息
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穿越道家文化的武功——金庸小说的武学散论
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小说评论 2010年 第3期 134-138页
作者: 周仲强 台州职业技术学院社科部
金庸小说的很多“武功”蕴含着深刻的道家思想,体现出丰富的道家哲理。金庸对武功的经营,渗透着道家的精髓,金庸把道看成是武功的灵魂精魄。在金庸小说中,武功描写既精彩纷呈,又层次清晰。武功不“人道”,只能是一种“技”,是“... 详细信息
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研究道学 弘扬传统文化精华──安徽省成立道家文化研究所侧记
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哲学动态 1994年 第9期 20-22页
作者: 王光照
研究道学弘扬传统文化精华──安徽省成立道家文化研究所侧记王光照道家思想对中国社会与国民精神的渗透很深,它的精华是中国传统文化的瑰宝,对当今社会产生着巨大的影响。为了促进对道家文化的研究,日前安徽省成立了道家文化研究所... 详细信息
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郭沫若与道家文化
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贵州社会科学 1992年 第6期 32-38页
作者: 税海模
郭沫若多次说过:“我特别喜欢《庄子》”,“起初是喜欢他那汪洋恣肆的文章,后来也渐渐为他那形而上的思想所陶醉”……确实,在中国传统文化中,除孔子儒家之外,对郭沫若影响最大的就要数庄子道家了。
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