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场域互动:道场与敦煌佛教文艺作品的生成

石河子大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期38卷 86-101页

作者：李小荣福建师范大学闽台区域研究中心福建福州350007

“道场”是敦煌佛教文献中最常见的表现场域概念的关键词,其含义极其丰富,涉及物理空间、心理信仰空间、文化制度空间三大层面。而道场的中外互动、内外互动、内部联动、虚实互动和多重联动,是敦煌各种佛教文艺作品生成的主要途径;正是... 详细信息

“道场”是敦煌佛教文献中最常见的表现场域概念的关键词,其含义极其丰富,涉及物理空间、心理信仰空间、文化制度空间三大层面。而道场的中外互动、内外互动、内部联动、虚实互动和多重联动,是敦煌各种佛教文艺作品生成的主要途径;正是中外场域、内外场域的持续互动,才促成了敦煌佛教文艺作品的中国化特色。

关键词：场域互动道场敦煌佛教作品生成

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故宫博物院藏南华寺罗汉像考

紫禁城 2024年第6期 80-91页

作者：赵芸格故宫博物院器物部

南华寺是中国佛教禅宗的主要道场,被誉为“岭南禅林之冠”“粤区西天宝林”。南华寺中数量最多、艺术价值最高的当属北宋木雕五百罗汉像。南华寺罗汉像现存三百六十尊,故宫博物院保存有五十尊,其中部分罗汉像底座前刻有发愿文。

关键词：发愿文南华寺佛教禅宗罗汉像故宫博物院道场

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山城“弟一素”

佛教文化 2024年第2期 66-75页

作者：赵宇不详

渝味清凉。“你们是不是打错别字了呀?第一的第怎么少了竹字头?”“不是的,我们素食餐厅既然在寺庙里,就要做到不争,又怎能争名次呢?师父给我们起这个名字,是因为我们素食餐厅里大多都是已皈依的佛弟子,这个‘弟’字时刻提醒着我和每一... 详细信息

渝味清凉。“你们是不是打错别字了呀?第一的第怎么少了竹字头?”“不是的,我们素食餐厅既然在寺庙里,就要做到不争,又怎能争名次呢?师父给我们起这个名字,是因为我们素食餐厅里大多都是已皈依的佛弟子,这个‘弟’字时刻提醒着我和每一个店里工作的师兄们,我们既然走到这个道场来,入职素食餐厅的工作,那么我们一定要尽心尽力维护好这个道场。”

关键词：素食佛弟子餐厅错别字道场

中国道教协会会长李光富一行应邀赴澳门地区参加第十三届世界大伯公节

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中国道教 2024年第3期 23-23页

作者：陈琳琳中国道教协会

2024年5月28日至30日,应澳门地区庙宇节庆文化促进会邀请,中国道教协会会长李光富道长一行赴澳门地区参加第十三届世界大伯公节活动。29日上午,第十三届世界大伯公节开幕式和祈福道场在澳门地区渔人码头举行。

关键词：中国道教协会道长渔人码头澳门地区文化促进会大伯公道场

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道场

人民文学 2017年第10期 143-151页

作者：肖克凡

“清晨人古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心……”半空和尚单臂提拎木筲，转出破山寺后院，清水浇园。他的僧衣左袖打结悬挂腋下，看着活像个褪色小绣球。

关键词：道场古寺人心

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何谓“道场”?

复旦学报（社会科学版） 2015年第6期57卷 96-107页

作者：刘震复旦大学甘地与印度研究中心上海200433

"道场"(bodhimanda)在汉语里面的意思是"修道或者成道之场所",看似是一个简单的汉语词汇。其实,在不同时期、不同的文化环境中,对这个词有过不同的诠释和理解。在最终形成目前的含义之前,有一段漫长的演化过程。本文详细检索了梵语辞典... 详细信息

"道场"(bodhimanda)在汉语里面的意思是"修道或者成道之场所",看似是一个简单的汉语词汇。其实,在不同时期、不同的文化环境中,对这个词有过不同的诠释和理解。在最终形成目前的含义之前,有一段漫长的演化过程。本文详细检索了梵语辞典、上座部的《本生经》、非大乘经典《大事》和《大庄严经》、大乘经典《佛说无量清净平等觉经》、《维摩诘经》、《妙法莲华经》等,以及密宗经典,认为bodhima爟-d·a这个词问世以来,经历了如下几个阶段:1.《本生经》的古老偈颂部份,仅出现manda,意为"中心"。2.犍陀罗语的bosimanda,意为"菩提树",可视为持业释复合词。3.《大事》和《大庄严经》中,bodhimanda不是指佛陀成道所坐的菩提树下,就是指被庄严、被崇拜的菩提树下。4.汉译的"道场"对应印度语言的bodhimanda,意为"长着那棵菩提树的地方",可视为多财释的复合词。竺法护就是这样理解的。但是以支谦为代表的译者将它理解为"成道之场",可视为依主释复合词。5.鸠摩罗什曾译作"菩提道场",僧肇将"道场"解释为"修道之处"。6.隋炀帝将寺院称作"道场"。7.玄奘将抽象化的bodhimanda译作"妙菩提",可视作持业释复合词;但对菩提伽耶的bodhimanda仍称作"道场",是一个金刚座。8.《本生经》的注疏,也将bodhimanda视作多财释复合词,并详细描述了作为宝座和坛城雏形的布置。9.密宗将mandala称作"道场",成规模地将bodhimanda译作"菩提道场"。10.藏语bodhimanda视作依主释复合词,译作byang chub kyi snying po,"菩提的精华",byang chub是否指菩提树,还不能确定;还有译作byang chub dkyil'khor的,将manda和mandala当成一回事。11.梵语中也出现bodhimandala的表述。

关键词：道场 bodhimanda byang chub kyi snying po bodhimandala

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中国佛教在北美道场的建立及其影响研究

湖南大学学报（社会科学版） 2020年第2期34卷 127-132页

作者：王敏琴湖南大学外国语学院湖南长沙410082

中国佛教在北美部分道场的建立过程及其影响:美国西海岸最早佛庙的建立、檀香山“观音庙”与“虚云禅寺”的建立、纽约法王寺与慈航精舍等道场的建立、旧金山金山圣寺与万佛圣城等佛庙的建立,揭示了中国佛教寺庙从最初在孤独无援的异国... 详细信息

中国佛教在北美部分道场的建立过程及其影响:美国西海岸最早佛庙的建立、檀香山“观音庙”与“虚云禅寺”的建立、纽约法王寺与慈航精舍等道场的建立、旧金山金山圣寺与万佛圣城等佛庙的建立,揭示了中国佛教寺庙从最初在孤独无援的异国他乡,作为乡人集会、互助、祈福的场所,到中国移民主动邀请中国法师去美国教授佛法以自利,再到中国法师和信众竭尽全力弘扬佛法,不仅利益本国移民,还想方设法服务当地政府和本土民众以及他国移民,用实际行动使佛教自利利他的思想深入人心,有利于世界对中国佛教及中国佛教文化的了解与接受。

关键词：北美佛教寺庙道场

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佛教的道场

吐鲁番柏孜克里克出土两叶回鹘文《慈悲道场忏法》残叶研究

1993年

作者：方光华

来源：南通市图书馆图书汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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民族语文 2011年第4期 52-57,F0003页

作者：张铁山中央民族大学中国少数民族语言与古籍研究所北京100081

本文首次对20世纪80年代出土的两叶回鹘文《慈悲道场忏法》残叶进行原文换写、原文拉丁字母转写、汉译文和注释,并对相关问题进行探讨。

关键词：回鹘文道场慈悲出土克里克吐鲁番 20世纪80年代拉丁字母