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寺庙园林造园意匠研究——以宁波天童寺为例

中国园林 2020年第1期36卷 134-139页

作者：严明金荷仙浙江农林大学风景园林与建筑学院

寺庙园林作为中国古典园林三大主流类型之一,历史底蕴深厚,文化内涵丰富,具有重要的研究价值。与皇家园林的气势恢宏、私家园林的精致细腻不同,基于佛教文化背景产生的寺庙园林,有着独树一帜的造园特色。以宁波天童寺为例,从整体布局、... 详细信息

寺庙园林作为中国古典园林三大主流类型之一,历史底蕴深厚,文化内涵丰富,具有重要的研究价值。与皇家园林的气势恢宏、私家园林的精致细腻不同,基于佛教文化背景产生的寺庙园林,有着独树一帜的造园特色。以宁波天童寺为例,从整体布局、相地风水、植物配置、理景艺术等方面对寺院的“匠心”布局进行分析,从视境、声境、嗅境、味境和触境五境对寺庙园林造园“意境”进行阐述,总结寺庙园林造园意匠特征,丰富传统园林文化7理论,传承与弘扬我国传统文化。

关键词：风景园林寺庙园林宁波天童寺造园意匠

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杭州西湖十景中亭的造园意匠研究

杭州西湖十景中亭的造园意匠研究

作者：杨翔浙江理工大学

学位级别：硕士

“西湖十景”题名景观是世界遗产“西湖文化景观”六大核心要素之一,内容丰富直观且极具代表性,是杭州西湖风景的精华所在。被誉为园林建筑缩影的“亭”与“西湖十景”的发展变迁有着紧密联系,在其历史关键节点中发挥着重要作用。研究... 详细信息

“西湖十景”题名景观是世界遗产“西湖文化景观”六大核心要素之一,内容丰富直观且极具代表性,是杭州西湖风景的精华所在。被誉为园林建筑缩影的“亭”与“西湖十景”的发展变迁有着紧密联系,在其历史关键节点中发挥着重要作用。研究西湖十景中的亭建筑有助于补充和拓展杭州西湖文化景观研究,促进中国古典园林造园意匠的传承与发扬。论文采用了文献研究、实地调研、对比分析、综合归纳等方法对西湖十景亭建筑历史流变进行梳理,重点关注其造园“意”、“匠”,总结其“意匠”特征并应用于实践。研究得出如下结论:(1)西湖十景亭建筑共经历了发端、兴盛与成熟期三个历史阶段,见证了西湖十景的实名故址,改变了部分景目的景观内涵,在西湖十景传承延续、焕发新生中发挥了重要作用。西湖十景各景目也同样以自身的特质在亭建筑营构中产生着影响。南宋至今,西湖十景中亭建筑数量与形式日益丰富,园林营构由功用性转向人文休闲性,显示出少见的整体历史性。亭逐渐成为西湖十景中不可或缺的组成部分。(2)西湖十景中的亭建筑服务于不同层级的景观内容:亭可以以自身立意决定场地主题,作为节点营造的主导核心;亦可以与其他造园要素并列而行,共同演绎,服务于更大尺度下的景观营建。(3)今各亭建筑因地制宜,由建造目的与意境营造两方面协调构成其造园之“意”,“匠”则落实到西湖园林、景观节点与建筑单体三重尺度把控其风格做法、布局经营。“意”、“匠”相互影响、融合,形成了今西湖十景亭建筑观赏、纪念、庇护三种功能类型与素雅、通透、轻巧的风格,显示出精巧合宜、革新立异、续文继脉的意匠特点,给现代亭建筑设计以无尽的启发。

关键词：西湖十景亭造园意匠杭州西湖园林建筑

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岳麓书院园林造园意匠研究

岳麓书院园林造园意匠研究

作者：吴帆华中科技大学

学位级别：硕士

书院是我国封建社会有别于官学和私学的一种教育机构,源起于唐,雏形于晚唐、五代,鼎盛于宋元,普及于明清,至今已有千年历史。书院是一种综合性的多功能的文化教育组织,一般包括讲学、藏书和祭祀的三大功能。书院受儒、释、道思想的影响... 详细信息

书院是我国封建社会有别于官学和私学的一种教育机构,源起于唐,雏形于晚唐、五代,鼎盛于宋元,普及于明清,至今已有千年历史。书院是一种综合性的多功能的文化教育组织,一般包括讲学、藏书和祭祀的三大功能。书院受儒、释、道思想的影响,有着深厚的文化底蕴;其建造深受我国传统园林文化熏陶,注重书院环境和空间意境的营造,形成了特殊的园林形式。岳麓书院是我国古代四大书院之一,延续千年,弦歌不断,享有“千年学府”之美誉。书院规模宏大、功能完备、建造意匠深邃,是我国古代最具代表性的书院园林之一。岳麓书院园林融儒、释、道及民间文化于一体,是一个多形态、多层次的文化综合体系,其书院园林建造表现出多样文化特征。书院选址受儒家“天人合一”、佛道“择胜而居”的观念以及堪舆文化的影响,注重外界环境的选取:依山旁水、远离尘嚣、风景优美、“负阴抱阳”。书院园林空间布局,秉承儒家“礼乐相承”的核心社会价值观:采用中轴对称的纵深多进院落形成来诠释“礼”的秩序;通过园林建筑群体的模式、相互穿插交替的院落空间、分合互补的功能分区演绎“乐”的和谐。内部空间的处理运用多种传统园林的理景手法,扩大和丰富了书院园林空间:因地制宜——依山就势叠置各个建筑和庭院,增加了空间层次;巧于因借——借麓山之韵与之融为一体,扩大了空间范围;对比有致——庭院与建筑的虚实对比、庭院与天井的大小对比,增添了空间趣味。书院景观的营造以寓教于乐的设计目标,结合传统诗画艺术思想,表现出朴素、淡雅的格调:园林环境取山水之胜、诗画之境;园林植物配置,不仅注重季相变化,还强调“君子比德”思想;园林装饰追求清新、淡雅之致,体现出文人淡泊名利的人生哲学和高雅的审美情趣。岳麓书院传承千年,经历了历史沧桑巨变,是中国书院的一个缩影。本文以其为研究对象,探究其书院园林建造的模式以及深层的设计思想,一方面填补我国书院园林研究的不足,另一方面对现代景观设计中对于特色文化景观设计给予一些启示。

关键词：书院书院园林岳麓书院园林造园意匠

基于室内及檐廊观赏视角的日本枯山水庭园造园意匠研究

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基于室内及檐廊观赏视角的日本枯山水庭园造园意匠研究

作者：肖思怡四川大学

学位级别：硕士

枯山水庭园凭借独具特色的观赏方式和意蕴丰富的造园意匠,成为日本庭园的标志性存在,持续影响着日本庭园乃至整个世界园林体系。深入探究枯山水庭园的造园意匠,对于现代营建类似的小庭园具有非常重要的意义,而其独特的观赏方式则是研究... 详细信息

枯山水庭园凭借独具特色的观赏方式和意蕴丰富的造园意匠,成为日本庭园的标志性存在,持续影响着日本庭园乃至整个世界园林体系。深入探究枯山水庭园的造园意匠,对于现代营建类似的小庭园具有非常重要的意义,而其独特的观赏方式则是研究造园意匠的重要切入点。在枯山水庭园内观赏者虽然不可进入园内,但只需在檐廊空间或室内空间的固定位置欣赏庭园景色,便可获得丰富的视觉感受。檐廊承担着主要的观赏功能,而用于日常起居的室内空间也兼具框取庭园景色作用,从檐廊和室内的不同视角观赏才能保证全面地获取庭园景色,也才能对枯山水庭园的造园意匠有更完善的理解。本文选取10例具有代表性的枯山水庭园为研究对象,着重从室内及檐廊观赏视角研究枯山水庭园的造园意匠。首先通过广泛的资料搜集与整理,考证了枯山水庭园的发展变迁和研究对象概况之后,将庭园归纳为三种类型;其次基于人工性的强弱将庭园的构成要素分为自然要素和建筑要素两大类,梳理庭园要素的基本形式和在园中的应用;在对庭园要素有了清晰的认识之后,选取室内和檐廊视角的多个视点并设定站立和坐观两种观赏方式,对三类庭园进行图纸复原及空间分析,总结每个庭园独特的造园意匠;接着将十例枯山水庭园室内与檐廊观赏视角的空间进行横向对比分析,通过空间之间的相似性和差异性,明析室内和檐廊观赏的庭园特征;最后,将具体研究对象中总结出的规律抽象为一般规律,解析枯山水庭园的造园意匠。研究发现枯山水庭园在设计时考虑各种因素,造园者不仅在檐廊观赏视角对庭园与周围整体的关系有精确的把握,同时在室内观赏视角对建筑与庭园的关系进行了强调,通过在檐廊和室内空间对庭园景观整体与局部、立体与平面、动态与静态的相互转化和补充完善,使庭园的不同角度、局部和整体都被展现地淋漓尽致。在这个过程中,造园者已然将室内和檐廊空间视作庭园的一部分,正是通过这种兼顾内外、统筹整体的造园意匠,让不可进入庭园观赏的枯山水达到了步移景异的空间效果。

关键词：日本枯山水庭园室内及檐廊观赏视角空间比较造园意匠

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明清浙北私家园林造园意匠及其应用

明清浙北私家园林造园意匠及其应用

作者：朱凌浙江理工大学

学位级别：硕士

明清是中国传统园林发展的顶峰时期,而明清时期浙北传统园林,代表了浙江地区造园的最高水平,是中国传统造园的重要组成部分。但是随着社会的快速发展,城市化的逐步推进,使得中国传统园林的营造逐渐与现代人居建设产生了脱节,不少学者将... 详细信息

明清是中国传统园林发展的顶峰时期,而明清时期浙北传统园林,代表了浙江地区造园的最高水平,是中国传统造园的重要组成部分。但是随着社会的快速发展,城市化的逐步推进,使得中国传统园林的营造逐渐与现代人居建设产生了脱节,不少学者将眼光投向现代化园林建设的同时,认为传统园林营造仅仅局限在方寸之间且手法落后,无法为现代造园所用从而忽略对其研究。因此,笔者本着基于传承优秀物质文化遗产,重新发扬传统园林风采的态度,研究明清浙北私家园林。现在对于传统园林的研究存在三点问题:一是以园论园,着眼于单个园林的营造技法,忽视了其所在的特定历史背景和地域文化;二是对传统园林的研究仅仅停留在特征归纳上,缺少对现代造园的启发的探索;三是对于传统园林造园意匠在实践中的探索,仅仅停留在理论阶段,难以上升到实践层面。因此本文运用文献研究、实地调研、案例分析、归纳总结等方法对明清浙北私家园林造园意匠展开研究,得出的主要结论有:（1）在历史背景,自然、政治、经济、人文条件的综合作用下,明清浙北园林形成了富有特色的地域园林体系,在明清浙北私家园林造园中以自然式山水园林的营造为最具特色,其中以郭庄、留余山居、安澜园、绮园、小莲庄最为典型。（2）明清浙北私家园林所呈现出的独特风格,是技术和艺术的高度结合。从传统园林的现代应用的角度可以将其归纳为“意”与“匠”,其中意为设计主题,匠可从设计过程角度解读为场地分析、空间布局、要素营造、文化植入、活动策划五个阶段。（3）基于明清浙北私家园林造园意匠,从现代规划设计的角度出发,对现代造园造园意匠论归纳总结,并在北京世园会浙江园中得以实践。

关键词：造园意匠浙派园林明清时期浙北私家园林

天台山国家级风景名胜区寺庙园林造园意匠研究

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天台山国家级风景名胜区寺庙园林造园意匠研究

作者：黄双璐浙江农林大学

学位级别：硕士

天台山寺庙园林是浙江寺庙园林的重要分支,以地域性的角度对天台山寺庙园林造园意匠进行综合性的研究,有助于丰富、补充、完善浙江地区寺庙园林研究内容。同时,能够为更好地保护与传承天台山寺庙园林以及发展具有浙江天台地域特色的寺... 详细信息

天台山寺庙园林是浙江寺庙园林的重要分支,以地域性的角度对天台山寺庙园林造园意匠进行综合性的研究,有助于丰富、补充、完善浙江地区寺庙园林研究内容。同时,能够为更好地保护与传承天台山寺庙园林以及发展具有浙江天台地域特色的寺庙园林提供参考。通过文献查询、实地调研和现场访谈等方式,得出天台山寺庙园林的造园意匠特色如下:1)在相地选址上,受中国传统“风水学”思想影响,多依山傍水,契合“四灵兽”守护的理想风水模式。受天台宗“十二因缘观”等思想影响,经营圆融的理想人居环境,展现“契合风水、和合圆融”的特点;空间规划上,寺内注重为宗教活动提供服务以达“众生得清净之心”,寺外注重前导空间经营以达“系心定念”,展现“步步入禅、以人为本”的特点;建筑布局上,强调“一念三千”中主体的主导作用,于轴线上布设主体殿堂,并以合院式院落布局为主,展现“主轴分明、合院布局”的特点;植物造景上,植物选择以乡土树种为主,配置上多呈现自然、规则的形式,同时在“一木一草皆有性”影响下适宜生存的树木得以留存,展现“适宜自然、古木森然”的特点;理水手法上,因借自然水源如溪、泉、瀑等,并结合“无情有性”等思想人工修筑放生池,展现“巧借水源、体念众生”的特点。2)天台宗与禅宗同根同源,在园林意境上具有个性也具有共性,个性上表现为天台宗的“森然具备、实相本然、”以及禅宗的“心性本源、心相外化”;共性上表现为“六根六识、境生象外”,“心物交融、赋予寓意”。造园意境表达在手法、方式、特征上主要体现在“自然”,“人文”,“含蓄”等特点。借助感官体验营造“自然”意境去突显“法界本然”的天台佛学理念;以石刻、石碑等形式简单并具有“人文”气息的纪念性园林艺术作为载体,将寺庙园林中蕴含的天台佛学文化融入于简单、质朴的佛寺园林景观之中;通过诗词名句,引发游览者的无限遐想,而楹联、匾额成为了佛寺园林中表达“含蓄”意境的最佳载体。

关键词：风景园林天台山风景名胜区寺庙园林造园意匠

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宁波地区典型禅宗寺庙园林造园意匠研究

宁波地区典型禅宗寺庙园林造园意匠研究

作者：严明浙江农林大学

学位级别：硕士

宁波地区佛教自东汉传入后发展至今已有1900多年,历史韵味浓厚。当汉化佛教受到传统哲学思想和传统园林审美意识的影响,出现了寺庙园林这一形式,以地域性视角对宁波地区寺庙园林进行解读,助推中国传统文化的传承与弘扬。本文归纳宁波地... 详细信息

宁波地区佛教自东汉传入后发展至今已有1900多年,历史韵味浓厚。当汉化佛教受到传统哲学思想和传统园林审美意识的影响,出现了寺庙园林这一形式,以地域性视角对宁波地区寺庙园林进行解读,助推中国传统文化的传承与弘扬。本文归纳宁波地区禅宗思想三大特征,深入分析其对宁波天童寺、阿育王寺、雪窦寺、七塔寺、金峨寺五所禅寺“造园匠心”与“禅园意境”两大主要方面的影响。得出如下结论:1)宁波地区禅宗寺庙均以“伽蓝七堂”制为基础,主、东、西三轴构建框架并依山势地形扩展;于主轴殿堂和其他主要殿堂前对植古树名木,在自然配置空间中选取乡土树种并辅以芳香植物;山林型禅寺出现“南湖北山”、“山环水抱”等风水相地特征,又依据环境差异出现大同小异的理想景观模式,寺内是通过长廊贯连各佛寺空间,平衡“负阴抱阳”的气场。2)禅园意境中视境是基于常见的园林营建手法将寺庙园林造园要素巧妙结合,重在“心灵圆融,自然和谐”之理;利用自然声和人工声营造寺庙园林声景,表达声境,重在“清净自禅”、“大道至简”之理;佛教植物芳香与香炉的烟火气息构成嗅境,重在“无知无明”“万法唯心”之理;味境看似平淡无奇却是“生活禅”的绝妙载体,重在“自然平淡”、“至简至素”之理;触境主要强调“知行合一”,重在“空容万色”、“大道至简”之理。

关键词：风景园林寺庙园林宁波地区禅宗寺庙造园意匠

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基于数字化技术的圆明园造园意匠研究

中国建筑史论汇刊 2016年第2期 341-364页

作者：贾珺贺艳清华大学建筑学院北京清城睿现数字科技研究院

圆明园是清代最重要的一座皇家园林,历经浩劫,目前仅余遗址,缺少实体景象传世。清华大学相关研究团队近年来通过数字化的手段对圆明园进行信息采集与整合,在此基础上复原出建筑、山水、植物景观的二维图纸和三维图像,从空间、尺度等层... 详细信息

圆明园是清代最重要的一座皇家园林,历经浩劫,目前仅余遗址,缺少实体景象传世。清华大学相关研究团队近年来通过数字化的手段对圆明园进行信息采集与整合,在此基础上复原出建筑、山水、植物景观的二维图纸和三维图像,从空间、尺度等层面进行综合分析,由此对圆明园造园意匠展开深入的探讨,取得若干富有新意的成果。本文从信息整合、复原探索、虚拟景象和量化分析4个方面对研究的历程和主要成果进行综述,总结经验,为同类研究和现代景观设计提供参考和借鉴。

关键词：圆明园造园意匠数字化虚拟复原量化分析

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南宋庆元府郡圃造园意匠

风景园林 2022年第10期29卷 130-135页

作者：鲍梦涵陈雪微赵鸣北京林业大学园林学院

南宋庆元府郡圃因官员任期短暂而营建活动频繁,并由程覃和吴潜主导分为桃源洞和新桃源2个时期。以史料图文结合考古成果对其分别进行平面示意复原,发现不同时期的郡圃景象受官员与时代审美的影响颇大,却因官员志趣而具有相似的造园意旨... 详细信息

南宋庆元府郡圃因官员任期短暂而营建活动频繁,并由程覃和吴潜主导分为桃源洞和新桃源2个时期。以史料图文结合考古成果对其分别进行平面示意复原,发现不同时期的郡圃景象受官员与时代审美的影响颇大,却因官员志趣而具有相似的造园意旨。郡圃兼容供官员个人游憩的自适空间和进行礼教群体活动的礼宾空间,而与民同乐的众乐空间并非郡圃之必要,未见于庆元府郡圃中。此外,郡圃注重保护古树名木,以示对前人政绩的纪念。园中部分景名具有提炼展示当地风景名胜、标榜官员与天子美德以及夸耀政绩的意蕴。揭示了南宋官员对衙署园林空间营造、植物种植和景观命名的偏好特征,对宋代园林风格特征的研究亦具有一定意义。

关键词：宋代园林衙署园林郡圃复原造园意匠庆元府南宋

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