检索结果-南通市图书馆

学术界 2007年第6期 219-222页

作者：赵汀阳中国社会科学院哲学所北京100732

本文是赵汀阳先生的读书经验谈。材料取自《新京报》记者张弘采写的文章,文字虽然已经见诸于媒体,但仍有再读的乐趣,故转录于此。题目为编者所加。

关键词：读书经验赵汀阳《新京报》文章

试论赵汀阳、沈清松“建构型”跨文化哲学元理论及其限制

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

思想与文化 2022年第1期 308-323页

作者：刘旭武汉大学哲学学院耶鲁大学神学院

赵汀阳的“共在存在论”与沈清松的“慷慨外推”的跨文化哲学元理论,是当代汉语学界内两种不同类型的跨文化哲学元理论。赵氏的元理论在继承马克思实践观的基础上主要寻求跨文化共在的可能;而沈氏的元理论则继承了“我思”的传统,并以... 详细信息

赵汀阳的“共在存在论”与沈清松的“慷慨外推”的跨文化哲学元理论,是当代汉语学界内两种不同类型的跨文化哲学元理论。赵氏的元理论在继承马克思实践观的基础上主要寻求跨文化共在的可能;而沈氏的元理论则继承了“我思”的传统,并以黑格尔式的精神自否定推动他的体系展开慷慨外推的运动。二者的理论之间形成了逻辑上相继的不同环节。经过考察,他们的元理论体系其实也存在着一定的矛盾,并非十分自洽,但都深刻地指向了“主体性”和“主体间性”这两个孪生的现代哲学的根本概念,尽管他们对此都持批判的态度。而事实上这两个概念恰恰是跨文化哲学的真正逻辑开端。

关键词：赵汀阳沈清松跨文化哲学元理论共在存在论慷慨外推

敢问路在何方——对赵汀阳天下理论的一种学术探讨

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国政治学

中国政治学 2023年第2期 108-118,136-137页

作者：姚选民湖南省社会科学院(湖南省人民政府发展研究中心) 复旦大学

先秦时期“天下”思想或赵汀阳天下理论在当代的出场可谓应合了中国的一句古话,即具备了“天时”“地利”“人和”的重要条件。人类命运共同体思想的出现及对当下世界秩序的深刻影响,喻意着天下理论及立基其上的天下体系中暗含着某些不... 详细信息

先秦时期“天下”思想或赵汀阳天下理论在当代的出场可谓应合了中国的一句古话,即具备了“天时”“地利”“人和”的重要条件。人类命运共同体思想的出现及对当下世界秩序的深刻影响,喻意着天下理论及立基其上的天下体系中暗含着某些不容忽视的“理性限度”。首先,构建天下体系的现实原型以想象居多;其次,天下体系搭建了一个隐形的“中国式”世界政治平台;最后,天下体系给自己预设的负担太重。在主张或践行天下理论的过程中,如果我们不能时刻警醒中国在当今全球化时代所处世界中的实际“位置”,如果我们不能时刻有意识地提醒自我“认识你自己”,那么,这种理论思想及其所构建的天下体系极有可能将中华民族带入类似“周朝崩溃”的“天下陷阱”。

关键词：赵汀阳天下体系人类命运共同体

超越存在与存在的高贵化--一场列维纳斯与赵汀阳之间假想的对话

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

社会科学文摘 2022年第3期 35-37页

作者：孙向晨复旦大学哲学学院

“西方哲学”以其本源性起点、普遍性追问、理性化反思为特点,很多人以为“哲学”只能以那样的形态演进。但列维纳斯把“从巴门尼德到海德格尔”归为一类--一种源自希腊的传统。思想的“起点”决定了特定的哲学方向。列维纳斯借助希伯... 详细信息

“西方哲学”以其本源性起点、普遍性追问、理性化反思为特点,很多人以为“哲学”只能以那样的形态演进。但列维纳斯把“从巴门尼德到海德格尔”归为一类--一种源自希腊的传统。思想的“起点”决定了特定的哲学方向。列维纳斯借助希伯来文化努力从“西方哲学”话语中走出来。在此意义上,赵汀阳与列维纳斯是“同道”,他们都思考“本源性问题”,努力探索哲学“新”的可能性。他们“之间”应该有一场深入“对话”。

关键词：希伯来文化列维纳斯超越存在赵汀阳巴门尼德本源性形态演进西方哲学

可以走向对话的一个哲学僵局——评赵汀阳与张盾关于哲学批判的两种方案

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

社会科学战线 2001年第5期 49-59页

作者：崔平中共河北省委党校哲学部

绪言:哲学精神的苏醒说哲学是智慧并不需要智慧,真正的智慧是做哲学.在智慧的故乡希腊,是先有哲学思考,后有智慧说法的.智慧的本质在于对新的存在可能性的永恒兴趣和实际筹划能力.智慧具有批判结构.批判和知识创造构成智慧.在问一答中... 详细信息

绪言:哲学精神的苏醒说哲学是智慧并不需要智慧,真正的智慧是做哲学.在智慧的故乡希腊,是先有哲学思考,后有智慧说法的.智慧的本质在于对新的存在可能性的永恒兴趣和实际筹划能力.智慧具有批判结构.批判和知识创造构成智慧.在问一答中智慧才能活下去.所谓批判,就是追问根据和前提并努力消除前提,从而造就更高统一性和确实性的活动.智慧的批判要素必然把哲学引向存在的整体和终极关怀.哲学永远放眼绽放着的世界边际.因此哲学具有真正的历史性和消费性,只有不断地进行理论生产,哲学才能强劲和有用.停止生产肯定是一种哲学衰败.

关键词：哲学精神知识障碍论赵汀阳张盾哲学批判

论米塞斯方法论个人主义——兼与赵汀阳教授商榷

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

哲学动态 2011年第11期 86-92页

作者：黄华侨杨生平杭州师范大学美术学院浙江杭州310012 首都师范大学政法学院北京100089

方法论个人主义（methodologicalind ividualism）主张，经济解释和社会理论应以个人为起点。与之相对的则是基于集体概念或整体概念的研究思路。两种立场之间的争论几乎贯穿了整个社会思想的历史。在这一争论中，米塞斯的思想无疑占据... 详细信息

方法论个人主义（methodologicalind ividualism）主张，经济解释和社会理论应以个人为起点。与之相对的则是基于集体概念或整体概念的研究思路。两种立场之间的争论几乎贯穿了整个社会思想的历史。在这一争论中，米塞斯的思想无疑占据着一个极其重要的位置。

关键词：方法论个人主义米塞斯赵汀阳教授社会理论经济解释社会思想概念

给我一个支点:第一哲学转向——访赵汀阳研究员

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

哲学动态 2015年第1期 5-14页

作者：本刊特约记者

赵汀阳，1961年出生，广东汕头人。1988年毕业于中国社会科学院研究生院。现为中国社会科学院哲学研究所研究员、长城学者、欧洲国际跨文化研究所研究员；曾任哈佛燕京访问学者和哈佛东亚系客座教授、北京大学和清华大学等高校客座研究... 详细信息

赵汀阳，1961年出生，广东汕头人。1988年毕业于中国社会科学院研究生院。现为中国社会科学院哲学研究所研究员、长城学者、欧洲国际跨文化研究所研究员；曾任哈佛燕京访问学者和哈佛东亚系客座教授、北京大学和清华大学等高校客座研究员。主要研究存在论、政治哲学和伦理学。

关键词：研究员中国社会科学院哲学研究所赵汀阳哲学转向支点访问学者研究生院客座教授

我们对坏世界的好设想——评赵汀阳《每个人的政治》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

读书 2010年第12期 71-76页

作者：李果

如果说赵汀阳以前的《论可能生活》为每个生活中的人(相对于佛家否弃生活而言)在"恶狠狠"的现实中指出了通往幸福的道路。那么其近著《每个人的政治》则为我们在这个坏世界中设想了通往好生活的条件和道路。

关键词：赵汀阳人类存在论政治

中国人文社科研究自主性的慧觉与承继:以费孝通和赵汀阳为例

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

江海学刊 2011年第6期 28-35页

作者：周炽成华南师范大学政治与行政学院

习惯干西方先进而中国落后模式的学者往往会以简单的拿来主义为理论满足,从而使自己的研究失去自主性。不过,也有一些学者跳出了这一迷途,社会学家费孝通和哲学家赵汀阳就是其中的佼佼者。费孝通是客观叙述中国经验而自主研究的典范,赵... 详细信息

习惯干西方先进而中国落后模式的学者往往会以简单的拿来主义为理论满足,从而使自己的研究失去自主性。不过,也有一些学者跳出了这一迷途,社会学家费孝通和哲学家赵汀阳就是其中的佼佼者。费孝通是客观叙述中国经验而自主研究的典范,赵汀阳是以中国理论回应西方理论而自主研究的代表。回顾他们成功的经验,对于中国崛起大背景下之人文学、社会科学的研究很有意义。

关键词：费孝通赵汀阳自主研究

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

政治哲学的进路--兼与赵汀阳先生商榷

中国人民大学学报 2012年第5期26卷 37-44页

作者：杨伟清中国人民大学哲学院副教授北京100872

赵汀阳先生对罗尔斯的正义理论提出了两类批评,即方法上的总体批评与细节上的具体批评。如果我们明确区分政治哲学的规范性进路与经验实证进路,并且指出罗尔斯采用的是规范性的进路,就可以有效地回应第一类批评;如果我们仔细考察罗尔斯... 详细信息

赵汀阳先生对罗尔斯的正义理论提出了两类批评,即方法上的总体批评与细节上的具体批评。如果我们明确区分政治哲学的规范性进路与经验实证进路,并且指出罗尔斯采用的是规范性的进路,就可以有效地回应第一类批评;如果我们仔细考察罗尔斯正义理论的具体内容,也可以部分应答第二类批评。罗尔斯的正义理论虽然不是完美无缺,但总体上仍有很强的合理性。

关键词：政治哲学罗尔斯赵汀阳规范性经验实证