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藏族宗教节日文化试论

民俗研究 1991年第4期 50-55页

作者：林继富西藏农牧学院基础部

一世界上所有的民族,所有的社会,都存在着宗教信仰。这些信仰因文化的不同而不同,也因历史发展的不同而不同。藏族是世界古老的民族之一,它也具有自己的宗教发展脉络和宗教信仰体系。 1.藏族人民自古以来就生活在险恶的青藏高原。在遥... 详细信息

一世界上所有的民族,所有的社会,都存在着宗教信仰。这些信仰因文化的不同而不同,也因历史发展的不同而不同。藏族是世界古老的民族之一,它也具有自己的宗教发展脉络和宗教信仰体系。 1.藏族人民自古以来就生活在险恶的青藏高原。在遥远的鸿荒时代,藏族先祖面对变幻多姿,狂风暴雨、急流险滩、莽莽森林、高寒缺氧的恶劣自然环境无能为力,于是对大自然产生了敬畏感和

关键词：佛教节日本教宗教节日本波教西藏佛教节日文化藏族佛教徒僧人寺庙赤松德赞僧侣

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吐蕃王朝历代赞普生卒年考(三)

西藏研究 1984年第3期 96-112页

作者：蒲文成

四附论西藏佛教前后弘期历时年代的分歧及其对吐蕃赞普生卒年代的影响 (一)西藏佛教后弘期和阿底峡尊者入藏据本文考证,公元841年(辛酉)赤祖德赞被弑,达磨继立。但《红史》、《贤者喜宴》、《王统世系明鉴》等却载明是公元901年的辛酉... 详细信息

四附论西藏佛教前后弘期历时年代的分歧及其对吐蕃赞普生卒年代的影响 (一)西藏佛教后弘期和阿底峡尊者入藏据本文考证,公元841年(辛酉)赤祖德赞被弑,达磨继立。但《红史》、《贤者喜宴》、《王统世系明鉴》等却载明是公元901年的辛酉。《青史》、《西藏王臣记》、《安多政教史》中亦有年代前后相矛盾的地方,历来影响着吐蕃赞普生、卒年代的确定。因此,考证吐蕃赞普生、卒年代。有必要找出这些分歧产生的根源,以求得统一的认识。笔者认为,这个问题的根源,除了对松赞干布的享年、卒年的不同看法外,还有着对西藏佛教前后弘期历时年代的分歧上,故本文附带加以初步探讨。为了叙述的方

关键词：达磨辛酉入藏灭法阿底峡西藏佛教后弘期佛教史宗教史吐蕃王朝松赞干布赤祖德赞赞普赤德祖赞墀德祖丹赤松德赞

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古代中印战争--另一种文明交流史

南亚东南亚研究 2023年第1期 116-128,157页

作者：廖波信息工程大学洛阳校区

传统观点认为中印古代文明交流是和平的交往,但事实上中印两大文明板块间在古代也发生过战争。文忠攻罽宾是史书记载的中印文明板块间的第一场战争。汉代琉璃传入中国,罽宾起到了关键作用。而且精美的琉璃器物通常是作为“贡品”敬献的... 详细信息

传统观点认为中印古代文明交流是和平的交往,但事实上中印两大文明板块间在古代也发生过战争。文忠攻罽宾是史书记载的中印文明板块间的第一场战争。汉代琉璃传入中国,罽宾起到了关键作用。而且精美的琉璃器物通常是作为“贡品”敬献的,这和汉武帝时期罽宾被汉朝羁縻有着直接的关系。大月氏和汉朝之间也有过战争,大月氏对佛教传入中国起到了重要作用。关于贵霜帝国的创建者,有“大夏说”和“大月氏说”两种说法,其中“大月氏说”更合理。大月氏建立了贵霜帝国,把中华文明的元素也融入了印度。唐朝的王玄策四使天竺、擒阿罗那顺,极大地促进了中印文明交流。王玄策能建功异域,一方面是由于当时大唐的政治军事影响力,但也和他出色的意志品质以及杰出的外交、军事能力有关。吐蕃王朝鼎盛时期,赤松德赞曾征伐天竺,一度占领恒河北岸,推动了藏地佛教的兴盛。中印文明板块间的战争还包括蒙古西征时期对印度河流域的入侵。而唐代唐蕃双方关于勃律的争夺应该算作中华文明板块的内部冲突。古代中印战争,其往往起到了扫清两大文明板块交流的政治和地理障碍的作用,使得东西交通更加便利,官方及民间的往来更加通畅,从而大大促进了文明的交流。

关键词：中印战争罽宾赤松德赞王玄策贵霜

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吐蕃赞普赤德松赞生平简述

西藏民族大学学报(哲学社会科学版) 1982年第2期 69-87页

作者：端智嘉陈庆英

赤德松赞是吐蕃王室悉勃野家族第四十代赞普,他一生中大力发展佛教,巩固世俗王权统治,可以说是承继祖业,发扬光大,在吐蕃的历史发展过程中建树过大业的著名历史人物。但是,在以往的藏族历史学家们的各种历史著作和宗教史籍中对这位赞普的

关键词：吐蕃佛教赤松德赞释教赤德松赞赞普

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传奇藏传佛教的时空结点

收藏 2010年第1期 182-187页

作者：刘岩

关于西藏的历史,有这样的一种说法,说它能够"让史学家沮丧,让文学家疯狂"。一句话概括出了西藏或者藏传佛教历史的特点:大量的神奇故事引人入胜,但真实性却很难考证明白。西藏有文字记载的历史有1300多年,与藏传佛教在西藏的发展历史几... 详细信息

关于西藏的历史,有这样的一种说法,说它能够"让史学家沮丧,让文学家疯狂"。一句话概括出了西藏或者藏传佛教历史的特点:大量的神奇故事引人入胜,但真实性却很难考证明白。西藏有文字记载的历史有1300多年,与藏传佛教在西藏的发展历史几乎同步,但由于西藏文字创建较晚,又常常处于战乱,再加上宗教本身所具有的神秘感和神话色彩,使藏传佛教历史的探究更加艰难。

关键词：八思巴噶玛拔希教派忽必烈桑耶寺西藏寂护赤松德赞轨范法师莲花生大师密宗密教佛教密宗宗喀巴奇点结点

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桑耶寺综述(上)

西藏研究 1988年第3期 112-121页

作者：何周德陕西省考古研究所

座落于扎囊县江北岸的桑耶寺,是西藏第一座著名佛教寺院,自创建迄今已有一千二百多年的历史。桑耶寺的藏文意思是“无边寺”、“存想寺”,全名为“桑耶敏久伦吉朱白祖拉康”。它糅合汉、藏、印三种建筑风格为一体,是吐蕃时期最宏伟、最... 详细信息

座落于扎囊县江北岸的桑耶寺,是西藏第一座著名佛教寺院,自创建迄今已有一千二百多年的历史。桑耶寺的藏文意思是“无边寺”、“存想寺”,全名为“桑耶敏久伦吉朱白祖拉康”。它糅合汉、藏、印三种建筑风格为一体,是吐蕃时期最宏伟、最壮观的建筑。位于桑耶寺附近的青朴、札玛止桑、哈布山、松嘎尔石刻五塔等名胜古迹,与桑耶寺共负盛名。

关键词：桑耶寺大殿赤松德赞吐蕃时期吐蕃管辖沙州时期大经堂莲花生寂护

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再论藏剧艺术的起源萌芽期

民族艺术 1987年第3期 144-167页

作者：刘志群

西藏阿吉拉姆藏戏,在我国广大藏区内藏族传统戏剧多种不同地方剧种中,作为母体剧种的藏剧艺术,它的起源萌芽问题,历来有比较大的争论。中央民院的王尧副教授和新近出版的《藏族文学史》认为,主要起源于“莲花生大师导演了佛教

关键词：吐蕃时期西藏藏族吐蕃管辖沙州时期莲花生大师藏戏藏剧赤松德赞艺术汤东杰布表演者苯教敦煌遗书羌姆释教佛教《巴协》宗教仪式说唱表演藏文米拉日巴喇嘛玛尼萌芽期

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寂护行事考评

西北民族大学学报（哲学社会科学版） 2019年第5期 68-74页

作者：顾毳贵阳学院阳明学与黔学研究院

寂护的思想地位目前已得到学界认可,但寂护的历史价值仍在确认中。事实上,寂护的历史活动使其历史价值也具有重要地位。8世纪中期,寂护接受吐蕃第37代赞普赤松德赞邀请进藏,之后在藏活动近20年,配合赤松德赞的宗教改革,进行了一系列活动... 详细信息

寂护的思想地位目前已得到学界认可,但寂护的历史价值仍在确认中。事实上,寂护的历史活动使其历史价值也具有重要地位。8世纪中期,寂护接受吐蕃第37代赞普赤松德赞邀请进藏,之后在藏活动近20年,配合赤松德赞的宗教改革,进行了一系列活动,如佛苯之争、参与设计修建桑耶寺、出任桑耶寺首任堪布、建立吐蕃首只僧伽、组织翻译佛典等,使得佛教在西藏扎根,并最终与藏文化结合成为藏人文化和精神世界的一部分。

关键词：寂护赤松德赞吐蕃宗教改革行事考述历史评价

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悠悠古道

西藏文学 2000年第6期 47-61页

作者：张永发

1 这事要从二十多年前说起了。那时,我分配到西藏吉隆县人民医院工作不久。一次,院长唐厚甸告诉我,在县机关大院北部不太远的马拉山山脚下的一处石壁上,有一些刻上去的汉字,是用楷书书写的,建议我去看一看。当时,我对西藏的历史知之不多... 详细信息

1 这事要从二十多年前说起了。那时,我分配到西藏吉隆县人民医院工作不久。一次,院长唐厚甸告诉我,在县机关大院北部不太远的马拉山山脚下的一处石壁上,有一些刻上去的汉字,是用楷书书写的,建议我去看一看。当时,我对西藏的历史知之不多,再加上主要心思放在如何适应高原生活和工作上,因而没有当作一回事,而且很快也忘记了。后来,确切地说是两年后,县里为修建水电站组织全县干部职工义务劳动,挖水渠。休息

关键词：米拉日巴玛尔巴赤松德赞吉隆县尺尊公主王玄策佛教理论莲花生大师巴·赛囊八思巴