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超凡脱俗一尘不染——试析《聊斋志异·婴宁》的豪放审美意蕴

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东岳论丛 2010年第2期31卷 96-98页

作者：于永森山东师范大学文学院济南250014

蒲松龄《聊斋志异·婴宁》篇中塑造的婴宁是作者理想女性的体现,其"豪放"的精神姿态在全书所有女性中光芒四射。婴宁形象不仅表达了作者对于"豪放"女性的极大肯定,同时也是作者借描写狐鬼灵妖世界来超越现实庸俗世界的一种方式,表明了... 详细信息

蒲松龄《聊斋志异·婴宁》篇中塑造的婴宁是作者理想女性的体现,其"豪放"的精神姿态在全书所有女性中光芒四射。婴宁形象不仅表达了作者对于"豪放"女性的极大肯定,同时也是作者借描写狐鬼灵妖世界来超越现实庸俗世界的一种方式,表明了作者始终以文人式的"豪放"精神为指导,不同现实社会妥协的态度。

关键词：豪放蒲松龄聊斋志异婴宁女性形象

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论《易传》对“豪放”美学范畴的影响

周易研究 2009年第4期 92-96页

作者：于永森山东师范大学文学院山东济南250014

"豪放"美学范畴的成熟,主要受到《易传》美学思想的影响,它继承《易传》哲学的积极因素并在多方面达到了"刚柔并济"的美学境界。更为重要的是,《易传》所表现出的刚健积极的进取精神,是"豪放"主体最根本的处世姿态,也是"豪放"美学范畴... 详细信息

"豪放"美学范畴的成熟,主要受到《易传》美学思想的影响,它继承《易传》哲学的积极因素并在多方面达到了"刚柔并济"的美学境界。更为重要的是,《易传》所表现出的刚健积极的进取精神,是"豪放"主体最根本的处世姿态,也是"豪放"美学范畴最大的魅力和价值之所在。

关键词：《易传》美学刚柔并济豪放审美理想

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豪放的忧伤——刘郎的心路与道路

中国电视 2001年第1期 50-55,24页

作者：周月亮

柏拉图说:一切认识只有作为再认识才叫认识.当刘郎在八十年代推出电视文化艺术片和时,大家赞赏他出手不凡的功力,也有批评他迷恋玄虚倾向的;十几年下来,他一直沿着自己的个性无怨无悔的闯荡过来,终于以获得了大江南北的瞩目,获得了业内... 详细信息

柏拉图说:一切认识只有作为再认识才叫认识.当刘郎在八十年代推出电视文化艺术片和时,大家赞赏他出手不凡的功力,也有批评他迷恋玄虚倾向的;十几年下来,他一直沿着自己的个性无怨无悔的闯荡过来,终于以获得了大江南北的瞩目,获得了业内人士对他和他的电视艺术再认识的极大兴趣.蓦然回首,那人居然成为本世纪中国电视界的一个独特现象--电影学院的黄式宪教授称之为'刘郎现象',这是一个不褒也不贬的断语.

关键词：豪放迷恋倾向忧伤再认识诱惑柏拉图艺术片电视艺术电视文化

豪放与柔婉结合下的语言美——解读影片《英雄》中的刚与柔

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电影文学 2009年第5期 26-27页

作者：凌飞上海大学文学院

语言风格是不同民族、不同时代、不同流派、不同社会阶层（阶级）、不同文学流派、不同个人在语言运用上所表现出来的各种独特性的总和。语言风格在一定程度上反映了电影的风格，一个影片的表现风格有两种——主观性表现风格和客观性表... 详细信息

语言风格是不同民族、不同时代、不同流派、不同社会阶层（阶级）、不同文学流派、不同个人在语言运用上所表现出来的各种独特性的总和。语言风格在一定程度上反映了电影的风格，一个影片的表现风格有两种——主观性表现风格和客观性表现风格。客观性的表现风格有很多，比如气氛庄谐，形成了庄严与幽默；容量大小，形成了繁丰与简洁；气象刚柔，形成了豪放与柔婉等等。每部电影对于具体风格的把握要和电影内容本身相称，这样可以增强电影的表现力和感染力。以《英雄》为例，影片对于语言风格中的豪放与柔婉的运用，恰到好处，既不失故事的真实感，又蕴涵丰富，意志明晰。

关键词：《英雄》影片柔婉豪放语言美语言风格表现风格电影内容

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豪放激情在自由抒写中——赵紫林的花鸟画

美术 2013年第10期 138-143页

作者：邵大箴中央美术学院

我国花鸟画的历史源远流长。从出土的一些原始陶器上，可以看到佗鸟已被作为一种艺术形象的符号出现，传达着当时的社会信仰和审美理想。北宋时期的《宦和画谱·花鸟叙论》对花鸟画是这样论述的：“诗人六义，多识于鸟兽草木之名，而律... 详细信息

我国花鸟画的历史源远流长。从出土的一些原始陶器上，可以看到佗鸟已被作为一种艺术形象的符号出现，传达着当时的社会信仰和审美理想。北宋时期的《宦和画谱·花鸟叙论》对花鸟画是这样论述的：“诗人六义，多识于鸟兽草木之名，而律历四时，亦记其荣枯沿默之候．所以绘事之妙，多寓兴于此，与诗人相表里焉。”说明了花鸟画作为人类精神产品的审美价值与社会意义，以及花鸟画创作与诗人创作有着共性的思维特点。

关键词：花鸟画自由抒写诗人创作激情豪放艺术形象审美理想社会信仰

风骨:在婉约与豪放之间——浅析大型电视纪录片《西湖》

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中国电视 2010年第10期 20-23页

作者：顾斌苏州工艺美术职业技术学院

2010年春，大型电视纪录片《西湖》亮相荧屏，引起巨大反响。浙江广电集团历时近4年精心打造的这部电视艺术作品，美轮美奂，意蕴深邃。其宏阔的文化视角、精巧的艺术构思、优美的镜头语言和从容沉静的叙事，对于电视艺术的文化重构具... 详细信息

2010年春，大型电视纪录片《西湖》亮相荧屏，引起巨大反响。浙江广电集团历时近4年精心打造的这部电视艺术作品，美轮美奂，意蕴深邃。其宏阔的文化视角、精巧的艺术构思、优美的镜头语言和从容沉静的叙事，对于电视艺术的文化重构具有启示意义。

关键词：大型电视纪录片《西湖》电视艺术作品豪放婉约风骨浙江广电集团 2010年

论张綖“婉约—豪放”二体说的形成及理论贡献

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文学遗产 2007年第1期 72-79页

作者：朱崇才南京师范大学文学院

明代张綖“词有婉约豪放二体”说,并非是一时的泛泛而谈,而是在宋金元人有关论述的基础上,在本人的长期词学实践中,特别是在写作《草堂诗余别录》、《诗余图谱》等著作的过程中,经过反复思考,经历了概念的不断选择、提炼及升华才提出的... 详细信息

明代张綖“词有婉约豪放二体”说,并非是一时的泛泛而谈,而是在宋金元人有关论述的基础上,在本人的长期词学实践中,特别是在写作《草堂诗余别录》、《诗余图谱》等著作的过程中,经过反复思考,经历了概念的不断选择、提炼及升华才提出的。《诗余图谱·凡例》中的“婉约豪放二体说”,来自《草堂诗余别录》中的“精工豪放二体说”。“婉约豪放二体说”的提出,完成了这一词学观念从描述到论述、从个别到一般、从具体到抽象、从概念到范畴的飞跃。

关键词：张綎二体说婉约豪放

化用情中韵豪放意精新——毛泽东诗词化用唐诗的艺术管窥

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当代文坛 2010年第4期 137-139页

作者：徐祝林内江师范学院文学与新闻传播学院

毛泽东学富五车，胸藏万卷。他一生酷爱古典诗词，这方面造诣很深。他精通韵律，长于歌赋，在青少年时代就谙熟唐诗、宋词。各种资料表明，毛泽东非常喜欢罗隐的诗和辛弃疾的词，尤其对唐代“三李”的诗更为推崇。正如他自己所云：“写... 详细信息

毛泽东学富五车，胸藏万卷。他一生酷爱古典诗词，这方面造诣很深。他精通韵律，长于歌赋，在青少年时代就谙熟唐诗、宋词。各种资料表明，毛泽东非常喜欢罗隐的诗和辛弃疾的词，尤其对唐代“三李”的诗更为推崇。正如他自己所云：“写诗应运用形象思维”，“唐人李贺的诗很值得一读”。毛泽东从唐诗中信手拈来名句，有时稍加改动一字，“色泽鲜妍”，“如早晚脱笔砚者”。本文就毛泽东诗词化用唐诗，从三个不同层面，窥视其艺术价值。

关键词：艺术价值毛泽东唐诗词化韵律豪放青少年时代古典诗词

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东篱散曲与东坡词豪放风格之比较

江汉论坛 2008年第9期 108-112页

作者：胡小成海南师范大学中文系副教授海口571158

将东篱散曲风格论之为豪放,并比之于词中苏轼,从近代以后似成定论,但其中尚有需要辨析的地方。"豪放"一词作为文学概念,始于司空图《诗品》,其内涵为广博旷达的胸怀,超逸宏阔的境界和雄奇豪迈、无可羁勒的气势。但用以品评具体作家作品... 详细信息

将东篱散曲风格论之为豪放,并比之于词中苏轼,从近代以后似成定论,但其中尚有需要辨析的地方。"豪放"一词作为文学概念,始于司空图《诗品》,其内涵为广博旷达的胸怀,超逸宏阔的境界和雄奇豪迈、无可羁勒的气势。但用以品评具体作家作品时又各有选择、各有侧重,东篱散曲与东坡词均有意境超逸的特点,但东坡词情怀旷达平和,东篱散曲情怀激愤不平,折射出两种不同的文人心态:一个是荣辱不惊,一个是嘲弄不恭。

关键词：豪放超逸旷达平和激愤不平