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象征:一把打开生命奥秘之门的钥匙——从易卜生戏剧的象征手法切入

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外国文学研究 2007年第3期29卷 118-126页

作者：李定清襄樊学院中文系

个性化的象征是易卜生戏剧中用来传达某种精神体验、暗示微妙的内心世界、预示人物特殊的命运而广泛采用的表现手法。作为具有创新精神和开拓意识的“现代戏剧之父”,易卜生对象征手法是情有独钟的。象征不仅是其传达深邃难言人生体验... 详细信息

个性化的象征是易卜生戏剧中用来传达某种精神体验、暗示微妙的内心世界、预示人物特殊的命运而广泛采用的表现手法。作为具有创新精神和开拓意识的“现代戏剧之父”,易卜生对象征手法是情有独钟的。象征不仅是其传达深邃难言人生体验的有效方式,也是一把打开生命奥秘之门的钥匙。要探究易卜生戏剧艺术之美,象征问题是不容回避的一个重要问题。本文以《凯蒂琳》和《罗斯莫庄》两剧为例,通过对具体的象征物“灶神殿”和“白马”的分析,来把握易卜生对象征手法的独特运用,以及由此体现的对命运、死亡等生命奥秘的深入思考。

关键词：易卜生戏剧《凯蒂琳》《罗斯莫庄》灶神殿白马象征

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《裂缝》的象征意义与莱辛的女性主义意识

外国文学研究 2010年第1期32卷 89-94页

作者：田祥斌张颂三峡大学外语学院三峡大学外国语学院

《裂缝》是莱辛2007年的新作。本文试图从环境对小说的烘托和小说中的象征意义去解说和剖析这部作品中的和谐的女性主义意识。《裂缝》是一部讲述人类起源的神话性质的作品。在人类发展初期,去掉现代社会的纷繁复杂,人和自然的单纯接触... 详细信息

《裂缝》是莱辛2007年的新作。本文试图从环境对小说的烘托和小说中的象征意义去解说和剖析这部作品中的和谐的女性主义意识。《裂缝》是一部讲述人类起源的神话性质的作品。在人类发展初期,去掉现代社会的纷繁复杂,人和自然的单纯接触也许更容易阐释人类和自然环境。《裂缝》中,虽然男人和女人从诞生之日起,就分开成了两个独立的部落,居住的不同地点、养育他们的不同环境等等却引导他们走向联合。这篇具有神话意义的小说无疑是女性小说中的经典之作,也是生态女性主义研究不可或缺的一部。小说通过象征手法隐喻了自然与人类以及男女之间的和谐。

关键词：莱辛《裂缝》女性主义象征双性同体

王国维“直观”说与“托兴”象征的填词新实践

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文艺理论研究 2021年第2期41卷 179-192页

作者：杨柏岭安徽师范大学中国诗学研究中心安徽师范大学新闻与传播学院安徽芜湖市241002

"观"之范畴贯穿于王国维治学的各领域、全过程。其主张艺术以直观为本,然非反理性主义者;其并非反对"比兴",而是以"直观"说改造了"比兴"观,具有了近代西方诗学象征主义的意味。本文以伤春悲秋、月色天象为例,解析"一切景语皆情语"之论... 详细信息

"观"之范畴贯穿于王国维治学的各领域、全过程。其主张艺术以直观为本,然非反理性主义者;其并非反对"比兴",而是以"直观"说改造了"比兴"观,具有了近代西方诗学象征主义的意味。本文以伤春悲秋、月色天象为例,解析"一切景语皆情语"之论所体现的直觉认知的象征方式;以美人形象为例,解析"喜怒哀乐,亦人心中之一境界"之论对传统寄托方式的沿革;以疑问、否定及肯定等句式为例,解析"语语都在目前,便是不隔"中"不隔"的关键在于能否直观,及其对超越习惯、定势思维的直觉性语词的青睐。

关键词：王国维直观词比兴象征

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论石黑一雄《长日留痕》中的象征

外国文学研究 2009年第3期31卷 75-81页

作者：鲍秀文张鑫浙江师范大学外国语学院上海外国语大学

石黑一雄的小说《长日留痕》颇富象征性。作品借助带有虚幻色彩的空间环境、指向过去的田园时光以及苦苦思索自我身份的人物形象,不但描绘了一幅英国田园时光的怀旧画卷,也展示了主人公对怀旧情结与帝国身份的困惑和反思。本文认为,石... 详细信息

石黑一雄的小说《长日留痕》颇富象征性。作品借助带有虚幻色彩的空间环境、指向过去的田园时光以及苦苦思索自我身份的人物形象,不但描绘了一幅英国田园时光的怀旧画卷,也展示了主人公对怀旧情结与帝国身份的困惑和反思。本文认为,石黑一雄非西方的文化身份和修正主义的视角,使他得以通过人物与人物、人物和环境之间的象征性关系来揭示田园神话和帝国身份在当代文化背景下的虚幻性。

关键词：石黑一雄《长日留痕》象征环境与人物

象征的符号体系与意象的艺术世界——论东方美学与艺术的重要特征

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西北师大学报（社会科学版） 2013年第3期50卷 1-6页

作者：邱紫华李文斌华中师范大学文学院湖北武汉430079 三峡大学文学院湖北宜昌443002

东方审美思维是诗性的、想象的思维,与传统的西方美学所运用的理性的、逻辑的分析思维不同。东方民族的诗性的思维用想象的方式创造了大量的富有情感的意象,这些大量的意象经过大脑的分类和秩序化处理后,形成了"想象的类概念"。因此,东... 详细信息

东方审美思维是诗性的、想象的思维,与传统的西方美学所运用的理性的、逻辑的分析思维不同。东方民族的诗性的思维用想象的方式创造了大量的富有情感的意象,这些大量的意象经过大脑的分类和秩序化处理后,形成了"想象的类概念"。因此,东方艺术是意象性的艺术,东方的艺术理论是诗性的理论。东方意象艺术有三个特点:它是非理性的象征性艺术;东方艺术具有明确的非科学性;古代东方艺术所表现的时空观念是原始思维的诗性的时空观念,与西方科学的时空观制约下的艺术有根本的区别。

关键词：东方美学东方艺术象征意象非科学性非写实性

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象征在精神分析中的发展

中国临床心理学杂志 2022年第4期30卷 774-777,788页

作者：霍传松居飞同济大学人文学院心理学系上海200092

精神分析的象征理论最早由弗洛伊德提出,随后经由琼斯、克莱因、温尼科特等人的补充和发展,形成了对象征独特的理解方式。本文从精神分析内部对象征的探讨入手,聚焦于象征发展的逻辑脉络,为国内精神分析象征理论的研究及临床实践提供参考。

关键词：象征象征主义象征形成精神分析

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象征的三层涵义——兼论梁宗岱与朱光潜的“象征之争”

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厦门大学学报（哲学社会科学版） 2014年第1期64卷 18-25页

作者：郭勇健厦门大学中文系福建厦门361005

象征是一种普遍性的审美观念或艺术手法,不是仅属于某些文艺流派,也不限于某些艺术门类。象征大致有三层涵义:以特殊见普遍,以具体见抽象,以感觉见精神。以特殊见普遍,是一切艺术的通则;现实主义文学的"典型"也是以特殊见普遍,因而也是... 详细信息

象征是一种普遍性的审美观念或艺术手法,不是仅属于某些文艺流派,也不限于某些艺术门类。象征大致有三层涵义:以特殊见普遍,以具体见抽象,以感觉见精神。以特殊见普遍,是一切艺术的通则;现实主义文学的"典型"也是以特殊见普遍,因而也是象征。以具体见抽象,朱光潜称之为"寓理于象";但象征化并非概念化,象征并非寓言。概念在艺术作品中变成了精神,因此象征又是以感觉见精神。柏拉图的精神世界、基督教的精神世界、艺术的精神世界,鼎足而三,唯有艺术的精神世界是不离感性的。精神必须通过物质来实现、主观必须通过客观来实现。因此,所谓象征,就是主观借客观以显现、心借物以显现,就是"托物言志",就是"物我相契"。

关键词：象征特殊-普遍具体-抽象感觉-精神朱光潜梁宗岱

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象征与文化记忆

外国文学 2008年第1期 54-61页

作者：康澄南京师范大学外国语学院江苏南京210097

本文探讨了象征与文化记忆的关系问题,提出象征是文化记忆的存在方式,其文化记忆功能主要体现在以下三个方面:首先,象征具有高度的凝结能力,能以压缩的方式保存大量的文化信息,其中包含着群体共同的价值体系和行为准则。第二,象征具有... 详细信息

本文探讨了象征与文化记忆的关系问题,提出象征是文化记忆的存在方式,其文化记忆功能主要体现在以下三个方面:首先,象征具有高度的凝结能力,能以压缩的方式保存大量的文化信息,其中包含着群体共同的价值体系和行为准则。第二,象征具有独立的迁移能力,能在新的语境中对各种贮存的信息进行重构、认定与评价,在过去、现在与将来之间架起桥梁。第三,象征具有突出的创造能力,能依靠人类的想象力、创造力和预测力不断更新自己的记忆库,生成新的文化意义。

关键词：象征集体记忆文化记忆记忆功能

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象征天皇不是日本国的元首

比较法研究 2009年第4期23卷 144-151页

作者：董璠舆中国政法大学

2008年11月15日，二十国集团领导人金融市场和世界经济峰会，在美国首都华盛顿举行。我国国家主席胡锦涛出席会议并讲话。会后，我的朋友打来电话，谈及二十国集团的与会者是否都是国家元首？他认为与会者多数为总统，无疑他们是各该国... 详细信息

2008年11月15日，二十国集团领导人金融市场和世界经济峰会，在美国首都华盛顿举行。我国国家主席胡锦涛出席会议并讲话。会后，我的朋友打来电话，谈及二十国集团的与会者是否都是国家元首？他认为与会者多数为总统，无疑他们是各该国的国家元首，中国的国家主席也是国家元首。英国首相和日本首相麻生太郎，可能不是国家元首，英国国王和日本象征天皇才是国家元首。

关键词：国家元首日本国天皇象征十国集团国家主席英国首相世界经济