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肯定与怜悯——从鲁隐公生平看其谥号含义

名作欣赏 2023年第3期 160-162页

作者：尹旭山东师范大学齐鲁文化研究院

谥号是中国古代社会评价人物品行的重要方式，其含义代表了对某一人物品行的最终判定。鲁隐公是鲁国第十四代国君，谥号为“隐”，以《逸周书·谥法解》中对“隐”的阐释为基础，通过梳理鲁隐公生平，可以发现鲁隐公性格温良敦厚，遵守... 详细信息

谥号是中国古代社会评价人物品行的重要方式，其含义代表了对某一人物品行的最终判定。鲁隐公是鲁国第十四代国君，谥号为“隐”，以《逸周书·谥法解》中对“隐”的阐释为基础，通过梳理鲁隐公生平，可以发现鲁隐公性格温良敦厚，遵守礼制，且在位期间政绩不俗，在一定程度上缓和了鲁国与其他国家的关系。而与同时期以“隐”为谥号的国君对比，鲁隐公以“隐”为谥号，是对其遵守礼制和在位政绩的肯定，并对其最终被桓公杀害的结局带有一定同情和怜悯。

关键词：谥号谥法鲁隐公春秋时期

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宋代太常博士拟谥职权探析

高等学校文科学术文摘 2022年第5期39卷 177-178页

作者：周凯张剑光上海师范大学人文学院上海200234

“谥法”是中国古代礼仪制度的重要内容,是封建君主维护统治的重要工具,被视为“邦家之礼典”,帝王“劝惩之大柄”。谥法制度形成于先秦时期,秦汉以降,谥法经过长期发展逐渐形成一套完整的运作体系,唐宋承袭前代之制,谥法运作程序更趋... 详细信息

“谥法”是中国古代礼仪制度的重要内容,是封建君主维护统治的重要工具,被视为“邦家之礼典”,帝王“劝惩之大柄”。谥法制度形成于先秦时期,秦汉以降,谥法经过长期发展逐渐形成一套完整的运作体系,唐宋承袭前代之制,谥法运作程序更趋完善。太常博士作为负责具体礼仪事务的官员,其在实际的谥法运作过程中,是参与官员给谥和撰拟谥议的重要成员。

关键词：封建君主谥法劝惩运作体系运作程序太常博士

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论周初诸王之生称谥

殷都学刊 1988年第3期 10-13页

作者：杨希枚

谥是周代大夫以上贵族有爵者死后命名的一种称号。此据下引《礼记》各文可以证知: 幼名,冠字,五十以伯仲,死谥,周道也。(《檀弓》) 先王谥,以尊名。(《表记》) 大夫没矣,则称谥若字。名士。(《玉藻》) 死而谥,今也。古者生无爵,死无谥。... 详细信息

谥是周代大夫以上贵族有爵者死后命名的一种称号。此据下引《礼记》各文可以证知: 幼名,冠字,五十以伯仲,死谥,周道也。(《檀弓》) 先王谥,以尊名。(《表记》) 大夫没矣,则称谥若字。名士。(《玉藻》) 死而谥,今也。古者生无爵,死无谥。(《郊特牲》)《郊特牲》云“死而谥,今也”者,言古者凡有爵者死后乃有谥,而今则虽生时无爵,死后即命谥。故郑玄注云“周制爵及命士,虽及之,犹不谥耳。今记时,死则谥之。非礼也。”虽然《郊特牲》所云古者未必如郑注云“谓殷以前”,但如谓为周之古代,应可无疑。

关键词：谥法诸侯国冠礼周代商周时代周初诸王北宫

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蔡邕礼学思想论略

河南教育学院学报（哲学社会科学版） 2007年第2期26卷 63-64页

作者：石静山东大学文史哲研究院山东济南250100

东汉末年的学坛领袖蔡邕,在礼学研究上有别于马融、郑玄等礼学家,具有自己独特的风格。本文试从蔡邕论明堂月令、议宗庙迭毁、厘定谥法三个方面论述其礼学思想,展现其通经致用、因势而变的特色。

关键词：蔡邕明堂月令宗庙迭毁谥法

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唐尧

黄河．黄土．黄种人 2014年第11X期 19-20页

作者：郝宏伟张迪

尧,大约生活在公元前22~前23世纪左右,传说中的三皇五帝之一,名叫放勋,尧是他的谥号,《谥法》上说:"翼善传圣曰尧",亦称唐尧。帝尧统治时期,最大的问题就是组织农业生产——由于当时人们知识与技术的落后,帝尧首先让有才能的人教导农民... 详细信息

尧,大约生活在公元前22~前23世纪左右,传说中的三皇五帝之一,名叫放勋,尧是他的谥号,《谥法》上说:"翼善传圣曰尧",亦称唐尧。帝尧统治时期,最大的问题就是组织农业生产——由于当时人们知识与技术的落后,帝尧首先让有才能的人教导农民进行生产。他命令羲氏、和氏,恭敬地顺应上天,从日月星辰的运行,定出一年的历法,敬谨地把时令传授给百姓。由于帝尧的精心管理。

关键词：唐尧农业生产谥法虞舜夏禹继任者家庭财产参与管理生态旅游讙兜

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帝王谥号“恭”含义由褒趋贬考

江苏工程职业技术学院学报 2019年第4期19卷 57-60页

作者：朱子悦扬州大学社会发展学院

"恭"作为帝王谥号始于西周,后为历代帝王所使用。"恭"最初为美谥,用以褒扬所授君主的生前功绩和德行。但在后世发展过程中,"恭"字的含义发生了改变,常被赋予德行不佳的帝王甚至亡国之君。品行不端的君主因为"为尊者讳"而获得美谥;继承... 详细信息

"恭"作为帝王谥号始于西周,后为历代帝王所使用。"恭"最初为美谥,用以褒扬所授君主的生前功绩和德行。但在后世发展过程中,"恭"字的含义发生了改变,常被赋予德行不佳的帝王甚至亡国之君。品行不端的君主因为"为尊者讳"而获得美谥;继承者给予已故帝王美谥从而证明自身地位的合法性,巩固统治基础。从这一转变中可以看出中国古代封建王朝后期帝王谥号戒恶劝善的功能逐渐消失。

关键词：谥号恭帝王由褒趋贬谥法

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试论汉代后妃谥号

四川职业技术学院学报 2020年第2期30卷 78-82页

作者：谢慧聪南京师范大学文学院南京210097

谥法源于西周,秦时短暂废除,西汉恢复。西汉时出现了历史上第一位拥有自身谥号的皇后,直至东汉,后妃有谥逐渐成为定制。西汉后妃多从帝谥,东汉后妃普遍有自身独立的谥号。东汉后妃美谥居多,但谥字所蕴含的道德内涵与生前行迹未必完全相... 详细信息

谥法源于西周,秦时短暂废除,西汉恢复。西汉时出现了历史上第一位拥有自身谥号的皇后,直至东汉,后妃有谥逐渐成为定制。西汉后妃多从帝谥,东汉后妃普遍有自身独立的谥号。东汉后妃美谥居多,但谥字所蕴含的道德内涵与生前行迹未必完全相符。由于身份地位限制,后妃谥字与皇帝多有不同。与后世相比,汉代后妃谥号用字更为质朴平实。

关键词：谥法汉代后妃谥号

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《高丽史·礼志·凶礼》内容分析

《高丽史·礼志·凶礼》内容分析

中国朝鲜史研究会2011年学术年会

作者：金禹彤延边大学汉语言文化学院

高丽朝（918—1392年）是朝鲜半岛第二个统一国家,为加强中央集权、强化王权,其借鉴儒家政治思想,效法中国唐、宋制度进行了大规模儒家礼制建设。其中以国恤、丧葬、服纪和谥法为代表的儒家凶礼制度也由此初具体系与规范。从高丽凶礼的... 详细信息

高丽朝（918—1392年）是朝鲜半岛第二个统一国家,为加强中央集权、强化王权,其借鉴儒家政治思想,效法中国唐、宋制度进行了大规模儒家礼制建设。其中以国恤、丧葬、服纪和谥法为代表的儒家凶礼制度也由此初具体系与规范。从高丽凶礼的内容来看,既体现了对中国制度的效法,又因本土社会文化、宗教信仰、家庭结构等的特殊性表现出多元兼容和本土化特征。高丽凶礼建设具体而真实地反映了朝鲜半岛意欲实行政治文化礼治化、社会伦理儒家化的历史过程。

关键词：高丽凶礼国恤服纪谥法

来源： cnki会议评论

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清代大臣溢法

历史档案 1993年第1期6卷 136-136页

作者：菲楠

谥,为人死以后,根据其生前行迹所予之号,多用以褒扬此人德行。谥法始于周,秦始皇时废止,汉化复之,此后历代相因,直至清代。谥有君臣之分。清代大臣之谥有71个字,即忠、纯、文、成、宣、明、度、烈、壮、果、桓、恭、孝、诚、献、宪、昭... 详细信息

谥,为人死以后,根据其生前行迹所予之号,多用以褒扬此人德行。谥法始于周,秦始皇时废止,汉化复之,此后历代相因,直至清代。谥有君臣之分。清代大臣之谥有71个字,即忠、纯、文、成、宣、明、度、烈、壮、果、桓、恭、孝、诚、献、宪、昭、哲、武、勇、刚、威、毅、敬、庄、恪、穆、安、敦、良、惠、顺、正、简、清、节、僖、贞、质、思、端、钦、厚、泰、裕、康、和、温、肃、靖、介、慤、平、确、洁、慎、密、直、勤、景、理、达、隐、懿、定、义、襄、敏、通、荣、愍。文武官员得谥者,皆为二字。一品官以上应否予谥,礼部奏准后,由阁臣拟字请旨,恭候钦定。二品官以下例无谥,有予谥者,

关键词：秦始皇汉化谥法相因君臣礼部清代大臣行迹说者