检索结果-南通市图书馆

中文自修 2014年第7期 30-30页

作者：阿奇博尔德·麦克利许飞白

关键词：明月诗艺双星

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诗艺与德性——柏拉图评析古希腊诗人

文艺理论研究 2019年第1期39卷 124-130页

作者：林志猛浙江大学哲学系

古希腊诗人提尔泰俄斯特别看重对外战争中的勇敢德性,忒奥格尼斯则突显内战中的德性。诗人与立法者相互影响,但柏拉图认为,立法者在构建政治制度时,其首要目的并非战争的胜利及相应的德性。诗人和立法者都时常涉及快乐和痛苦这两种人的... 详细信息

古希腊诗人提尔泰俄斯特别看重对外战争中的勇敢德性,忒奥格尼斯则突显内战中的德性。诗人与立法者相互影响,但柏拉图认为,立法者在构建政治制度时,其首要目的并非战争的胜利及相应的德性。诗人和立法者都时常涉及快乐和痛苦这两种人的基本性情,无论作诗还是立法,皆不应仅仅着眼于训练人克制痛苦或取悦多数人,更重要的是培育人去勇敢地征服各种快乐和欲望。诗艺不能只服务于培养战争德性或政治德性,而应指向完整的德性,从而形塑健全的制度和生活方式。

关键词：提尔泰俄斯忒奥格尼斯战争诗艺德性

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诗艺札记

上海文化 2017年第11期 85-90页

作者：狄兰.托马斯海岸

1．您希望您写的诗对您自己还是对别人有用？于人于己都会有用，诗歌有节奏，难免也会有叙事，从层层包裹难以琢磨转向视而可见，取决于你在诗歌创作中所付出的艰辛程度。我写诗于我或应该于我有用的一大原因在于：它记录了我个人努力... 详细信息

1．您希望您写的诗对您自己还是对别人有用？于人于己都会有用，诗歌有节奏，难免也会有叙事，从层层包裹难以琢磨转向视而可见，取决于你在诗歌创作中所付出的艰辛程度。我写诗于我或应该于我有用的一大原因在于：它记录了我个人努力在黑暗中寻求光明的过程，

关键词：诗艺札记诗歌创作叙事写诗

诗艺与“体物”——关于中国古典诗歌的写真艺术传统

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文学遗产 2005年第2期 29-40页

作者：韩经太北京语言大学人文学院

本文通过对魏晋六朝、唐、宋以来诗学批评及诗歌创作实践所共有的艺术课题的系统考察 ,揭示出中国古代诗歌艺术本来存在着“体物”写真之艺术传统这一长期被忽略或轻视的事实。具体分析中国古代诗歌先后与辞赋和绘画艺术所发生的历史性... 详细信息

本文通过对魏晋六朝、唐、宋以来诗学批评及诗歌创作实践所共有的艺术课题的系统考察 ,揭示出中国古代诗歌艺术本来存在着“体物”写真之艺术传统这一长期被忽略或轻视的事实。具体分析中国古代诗歌先后与辞赋和绘画艺术所发生的历史性联系 ,并使之与魏晋至于唐宋之际体物写真的诗艺讲求联系起来 ,将不仅发现其含有艺术竞技与科学理性的诗艺学精神 ,而且可以具体认识到在写实求真中实现艺术原创的特定创作意识。

关键词：诗艺写真中国古代诗歌诗学批评辞赋中国古典诗歌诗歌创作艺术传统绘画艺术创作意识

“耶路撒冷诗学”的秘密--耶胡达·阿米亥诗艺初探

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南方文坛 2018年第2期 56-63页

作者：李海英云南大学文学院云南大学中国语言文学博士后流动站

以色列诗人耶胡达·阿米亥（1924--2000）创作丰厚，出版过二十多部诗集。1950年代，出版的两本诗集并未引起反响，但到了1960年代，他很快就成为以色列的重要诗人，作品也很快被翻译成英文，并在欧美文坛赢得极高声誉，美国诗人特德·... 详细信息

以色列诗人耶胡达·阿米亥（1924--2000）创作丰厚，出版过二十多部诗集。1950年代，出版的两本诗集并未引起反响，但到了1960年代，他很快就成为以色列的重要诗人，作品也很快被翻译成英文，并在欧美文坛赢得极高声誉，美国诗人特德·休斯曾如此评价：“诗人们都在虔诚地谈论着如何打开人类的心灵之锁，但每当我阅读阿米亥的诗作时，我总要怀疑，在他之前究竟有谁真正做到了这一点。”

关键词：耶路撒冷诗艺秘密诗学 50年代 60年代以色列诗人

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诗艺清话（二）

诗刊 2014年第13期 49-60页

作者：陈超

55.秀才人情半张纸，诗家情谊一首诗。诗人之交看重“知音”。很多时候，一首好的赠诗，就是一首波澜不惊又深厚缅邈的友情的颂歌。诗人的友情，不是那种强加于人的生死相托、剖肝沥胆的表述，不是热烈如火的戏剧化倾吐，而是诙谐、沉... 详细信息

55.秀才人情半张纸，诗家情谊一首诗。诗人之交看重“知音”。很多时候，一首好的赠诗，就是一首波澜不惊又深厚缅邈的友情的颂歌。诗人的友情，不是那种强加于人的生死相托、剖肝沥胆的表述，不是热烈如火的戏剧化倾吐，而是诙谐、沉潜、明净、诚朴、老派的君子之交，是一座夏日的“凉亭”：散朗，善良，明心见性，坦率诚朴，一无造作。

关键词：诗艺 “知音” 明心见性戏剧化诗人友情颂歌诙谐

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写作的裂缝──诗艺的贫困和死亡

文艺评论 1994年第5期 59-67页

作者：风子·夏可君

写作的裂缝──诗艺的贫困和死亡风子·夏可君（一）梁实秋先生曾说：“如果诗人在历史上是个奇迹的话，而在隔壁，诗人则是个笑话。”作为地所处的那个战争年代，现实对诗艺的粗暴，使梁先生深刻体验到在历史和现实中写作的困境。更为... 详细信息

写作的裂缝──诗艺的贫困和死亡风子·夏可君（一）梁实秋先生曾说：“如果诗人在历史上是个奇迹的话，而在隔壁，诗人则是个笑话。”作为地所处的那个战争年代，现实对诗艺的粗暴，使梁先生深刻体验到在历史和现实中写作的困境。更为重要的是，这句看似轻巧、嘲讽的话语...

关键词：诗艺朦胧诗传统文化中国文化西方文化异国情调顾城实验诗海子乌托邦

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论苏轼的“物我平等”思想与诗艺

四川大学学报（哲学社会科学版） 2022年第1期 109-118页

作者：沙红兵广州大学人文学院、文学思想研究中心广州510006

不同于一般所主张的物我合一、物我交融,苏轼在老庄、玄学、佛学等思想资源的基础上,形成了自己别具一格的物我平等思想,认为世界是由万物的多样性组成的,人也是与他物平等的万物之一。物我都是无须任何外在根据的自身的存在,同时也通... 详细信息

不同于一般所主张的物我合一、物我交融,苏轼在老庄、玄学、佛学等思想资源的基础上,形成了自己别具一格的物我平等思想,认为世界是由万物的多样性组成的,人也是与他物平等的万物之一。物我都是无须任何外在根据的自身的存在,同时也通过彼此彰显自身的存在;物我之间"合"而"有间",任何一方都既不能全部倾其所有也不能不交出部分所有去与另一方建立联系。这意味着物我之间不能以一次性完全重合的形式达到直接的认识和交流,而只能是无限次的部分重叠,并且即便在物我平等的理念中,"我"也很难完全将物的一切都无误明晰地表达出来。正因为此,诗歌、绘画等美学活动凸显出以隐喻、象征、情境创造等手段迂回接近事物、打开物我之间无限空间及变化多样性的特点。也是在这种物我平等的思想作用下,苏轼还对人一直以来将自身置于他物之上、化约他物的行为展开反思和批判,认为艺术家形槁心灰的脆弱恰也就是其力量所在。

关键词：苏轼物我关系美学思想诗艺

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诗艺冠群彦老笔见精神——试谈晚清满族诗人成多禄的祝寿诗和自寿诗

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文艺争鸣 2013年第12期 183-187页

作者：张林北华大学历史文化学院

1922年农历壬戌十二月初八是成多禄六十岁的生日。这一天，在京的漫社成员云集于张朝墉的半园，举行了隆重的祝寿活动。当天为成多禄六十寿辰献诗的就有二十二人，计诗二十九首。如果包括诗人们的眷属及没有写诗的亲朋故友，参加祝寿人... 详细信息

1922年农历壬戌十二月初八是成多禄六十岁的生日。这一天，在京的漫社成员云集于张朝墉的半园，举行了隆重的祝寿活动。当天为成多禄六十寿辰献诗的就有二十二人，计诗二十九首。如果包括诗人们的眷属及没有写诗的亲朋故友，参加祝寿人数之多，场面之大，气氛之浓是可以想象的。

关键词：诗艺祝寿诗人满族晚清精神献诗写诗

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徐志摩对西方现代诗艺的汲纳

中国现代文学研究丛刊 1989年第3期 302-303页

作者：夏春豪

文章认为,论者所谓徐志摩诗作的“圆熟的外形,轻灵飘忽的音乐美,淡极了的内容,悲观和怀疑的挣扎,其实仅及徐诗的一个方面”。“历来为人称道的《再别康桥》、《沙扬娜拉》等光滑、柔丽而微哀的篇章,在全部徐诗中比重并不大,它们缺少思... 详细信息

文章认为,论者所谓徐志摩诗作的“圆熟的外形,轻灵飘忽的音乐美,淡极了的内容,悲观和怀疑的挣扎,其实仅及徐诗的一个方面”。“历来为人称道的《再别康桥》、《沙扬娜拉》等光滑、柔丽而微哀的篇章,在全部徐诗中比重并不大,它们缺少思想深度和诗艺的创新追求,非其主要成就之所在。徐诗中另有不少篇章,超越了当初读者的期待”,至今“仍能唤起读者新鲜的审美激动”。这些诗是《无题》、《我等候你》、《秋月》:《秋虫》。

关键词：徐志摩诗艺徐诗沙扬娜拉《再别康桥》我等候你《无题》音乐美中国新诗思想深度