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检索条件"主题词=诗歌传统"
408 条 记 录,以下是191-200 订阅
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极限与选择:历史沉积的导向——论新诗潮
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文学自由谈 1985年 第1期 73-80页
作者: 谢冕
“这种变革也许已经在流传了。可是,并不明显。我们的传统,教育,当前的行动和利益会严阵以待,并使这种变革缓慢。只有真正理解人类在这历史转折点上的条件,才能为人民提供充分的动力,去接受个人的牺牲……。”这里引用的话,摘自七十年... 详细信息
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论北宋庆历诗人对杜诗的发现与继承
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杜甫研究学刊 2001年 第1期 62-73页
作者: 马东瑶 北京大学中文系 100871
北宋庆历时期是宋诗发展的第一个高峰期。庆历诗歌之所以能形成宋诗的基本特点,一个重要原因在于对诗歌传统的继承与学习。杜甫诗歌正是对庆历诗歌乃至宋诗影响最为深远的诗歌传统。本文以实证材料说明宋人对杜甫的大规模学习始于庆历... 详细信息
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韩愈论李杜刍议
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杜甫研究学刊 2005年 第4期 28-36页
作者: 常思春 四川师范大学文学院 教授610068
李白、杜甫是我国诗歌史上的两座丰碑,这两座丰碑的树立首功当推韩愈。旧来对韩愈论李、杜的讨论,囿于《旧唐书·杜甫传》提出的所谓“李杜优劣论”,仅定位于韩愈于李、杜不分先后优劣。本文对这一曲解作了辨证,纠正了前人对韩愈论李、... 详细信息
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试评严羽的东坡论
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文学遗产 1986年 第3期 84-92页
作者: 朱靖华 王洪 中国人民大学中文系
在严羽的《沧浪诗话》中,涉及东坡的文字(包括直接和间接)大约有十余条,所占份量如此之大,说明东坡在严羽眼中始终占有重要地位。更为有趣的是,严羽的核心理论,如以禅喻诗、妙悟透彻、'兴趣'说等,是建立在批判苏轼、黄庭坚诗歌创作实践... 详细信息
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浅论三曹对《诗经》的一些继承和发展
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现代语文(上旬.文学研究) 2008年 第8期 12-13页
作者: 郭鹏 西北师范大学文学院
《诗经》对后世文学的影响极为深远,三曹父子也概莫能外,我们把三曹父子的作品与《诗经》相比较,不难发现众多的相似之处,无论思想内容还是题材形式三曹对《诗经》都有继承而又有所发展。
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九十年代以来的中国女性诗歌
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扬子江(诗刊) 2005年 第1期 30-32页
作者: 周瓒
作为一个批评概念,“女性诗歌”是对上个世纪八十年代中后期形成的一个诗歌写作思潮的命名和归纳。它首先提示了一种批评视角,是一定的批评方法作用下的结果。众所周知,文学批评,指的是批评者依据一定的文学理论和方法对文学文本进行的... 详细信息
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繁荣的新疆各民族的诗歌创作
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西部(新文学)(上) 2005年 第11期 130-133页
作者: 郑兴富
新疆是一个多民族地区,长期生活在这片广袤、神奇的土地上的各族人民,自来就有诗歌的优良传统.世界东方三大著名英雄史诗,其中两大史诗即柯尔克孜族的、蒙古族的,就产生在这里.维吾尔族是一个具有诗歌传统的民族,例如诗体文学名著,十九... 详细信息
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论戴望舒诗的独特性
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甘肃联合大学学报(社会科学版) 2005年 第3期21卷 21-24页
作者: 徐惠琴 兰州大学文学院 甘肃兰州730020
本文结合戴望舒代表作《雨巷》,分析了他的诗作所呈现出的苦难中国的一位正直的知识分子复杂而痛苦的心灵历程,和他借鉴中国古典诗歌传统和西欧现代主义敏感、复杂的情愫。
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高举社会主义诗歌的旗帜——祝贺重庆诗歌讨论会的召开
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当代文坛 1983年 第12期 2-4页
作者: 朱子奇
柯岩同志和我,代表中国作家协会书记处,对这次重庆诗歌讨论会的召开,表示支持和祝贺。 我们是来听取意见,向大家学习的。 有这么多诗人、诗歌工作者在这个富有革命传统,富有革命诗歌传统的我国西南著名山城——重庆聚会,开这样有准备的... 详细信息
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在新的崛起面前
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诗林 2018年 第6期 9-11页
作者: 谢冕 北京大学中文系 北京大学中国诗歌研究院
新诗面临着挑战,这是不可否认的事实。人们由鄙弃帮腔帮调的伪善的诗,进而不满足于内容平庸形式呆板的诗,诗集的印数在猛跌,诗人在苦闷。与此同时,一些老诗人试图作出从内容到形式的新的突破,一批新诗人在崛起,他们不拘一格,大... 详细信息
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