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从两宋之际的苏黄高下之争看诗学宗尚的多元化倾向

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文艺理论研究 2019年第4期41卷 120-129页

作者：刘帼超上海师范大学中国语言文学创新团队

苏轼和黄庭坚是北宋诗歌的重要代表,在他们手中,宋调实现了最终定型。一直以来,关于苏黄高下的争论是宋代诗歌评论中的热点话题,这种话语出现于两宋之际,并达到第一个小高峰。它包含'崇黄''苏黄并重''崇苏''苏黄并斥'四种评价类型,与论... 详细信息

苏轼和黄庭坚是北宋诗歌的重要代表,在他们手中,宋调实现了最终定型。一直以来,关于苏黄高下的争论是宋代诗歌评论中的热点话题,这种话语出现于两宋之际,并达到第一个小高峰。它包含'崇黄''苏黄并重''崇苏''苏黄并斥'四种评价类型,与论家本身诗学观点有紧密的关联性。此时段对苏黄诗歌推崇和批评风尚的转变,体现了诗学宗尚的多元化倾向,对于'中兴四大家'诗风的形成,有一定促进作用。

关键词：宋诗两宋之际苏黄高下诗学宗尚多元化

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论朝鲜王朝学者金正喜的诗学宗尚

中山大学学报（社会科学版） 2017年第5期57卷 37-47页

作者：詹杭伦马来西亚南方大学中文系

在朝鲜王朝中,金正喜(1786—1856)是一位全面发展的学者兼书画家、诗人。朝鲜纯宗九年(清嘉庆十四年,1809),金正喜入燕,与乾嘉文坛重镇翁方纲(1733—1818)、阮元(1764—1849)相交,翁方纲的金石考据学诗学和阮元的经史文献之学对金正喜... 详细信息

在朝鲜王朝中,金正喜(1786—1856)是一位全面发展的学者兼书画家、诗人。朝鲜纯宗九年(清嘉庆十四年,1809),金正喜入燕,与乾嘉文坛重镇翁方纲(1733—1818)、阮元(1764—1849)相交,翁方纲的金石考据学诗学和阮元的经史文献之学对金正喜影响甚大。因金正喜书画名声太高,往往掩盖了他的诗学成就,也造成前此学术界对其评价不平衡的现象。通过分析金正喜的诗学宗尚以及他次韵杜甫、苏轼、翁方纲的作品,揭示金正喜对诗史的认识、对诗家修养的认识及其对学诗门径的提示。由此论定,金正喜的诗学成就即使置于清朝的杰出诗家诗作中也毫无愧色。

关键词：金正喜诗学宗尚中韩交流

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论汤显祖戏曲文体选择之后的诗学宗尚

东华理工大学学报（社会科学版） 2019年第4期38卷 308-313页

作者：袁茹苏州大学古典文献研究所江苏苏州215000 苏州科技大学学报编辑部江苏苏州215009

汤显祖自觉选择戏曲文体的节点在其40岁之后,万历十八年(1590)到万历二十三年(1595)年间。这一选择是汤显祖多年以来思想情感与创作积累发展的结果。汤显祖的诗学宗尚在其自觉选择戏曲文体之后发生了变化。《紫箫记》创作之时,其审美追... 详细信息

汤显祖自觉选择戏曲文体的节点在其40岁之后,万历十八年(1590)到万历二十三年(1595)年间。这一选择是汤显祖多年以来思想情感与创作积累发展的结果。汤显祖的诗学宗尚在其自觉选择戏曲文体之后发生了变化。《紫箫记》创作之时,其审美追求与其时的诗学取向一致,追求秾丽,难免涩重;待《紫钗记》改成,尤其是《牡丹亭》创作之后,其诗歌风格自然浅丽、鉴赏注重诗歌初创性与自然性,创作手法以诗为戏,主张学习中晚唐诗歌,拒绝接受杜甫“诗圣”的形象,表现出独特的诗学宗尚,这些诗学宗尚的变化有汤显祖自觉选择戏曲文体影响的因素。

关键词：汤显祖文体选择戏曲诗学宗尚牡丹亭

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《同川诗萃》与范烟桥的古典诗学宗尚

淮北师范大学学报（哲学社会科学版） 2021年第5期42卷 88-93,99页

作者：李建江山东大学文学院山东济南250100

范烟桥的众多诗学文献中,《同川诗萃》是探究其旧体诗学宗尚的入口。吴江地区乡邦文献辑录传统和范烟桥佐其父修《同里志》的人生经历,深刻影响了《同川诗萃》的编纂心理,体现出鲜明的以人存诗、以诗存人的诗史意识。其中记载的袁氏家... 详细信息

范烟桥的众多诗学文献中,《同川诗萃》是探究其旧体诗学宗尚的入口。吴江地区乡邦文献辑录传统和范烟桥佐其父修《同里志》的人生经历,深刻影响了《同川诗萃》的编纂心理,体现出鲜明的以人存诗、以诗存人的诗史意识。其中记载的袁氏家族更与范烟桥有着莫大的诗学因缘,是考索范氏诗学细节的关键。袁氏师法沈德潜“格调说”,范烟桥经由其师金松岑的枢纽转接之力,承其遗风;而对南社风流的企慕,又使他受到陈去病、柳亚子提振唐音的影响,诗学进一步趋于宗唐。他的诗论与沈德潜多有相似之处,堪称格调派的异代嗣响。

关键词：范烟桥《同川诗萃》诗学宗尚沈德潜宗唐

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徐祯卿诗学地位再评价

哈尔滨学院学报 2016年第5期37卷 50-56页

作者：王松景南京大学文学院江苏南京210023

明代前七子以"诗必秦汉,文必盛唐"的复古思想著称,但其每一位成员的诗学思想却不一致,而是异中有同,同中有异。徐祯卿即是其中具有鲜明个性的一位。文章通过对比徐祯卿与李梦阳的诗学思想,分析徐祯卿各个文集的复古追求,探究徐祯卿的诗... 详细信息

明代前七子以"诗必秦汉,文必盛唐"的复古思想著称,但其每一位成员的诗学思想却不一致,而是异中有同,同中有异。徐祯卿即是其中具有鲜明个性的一位。文章通过对比徐祯卿与李梦阳的诗学思想,分析徐祯卿各个文集的复古追求,探究徐祯卿的诗学宗尚;并在此基础上,对明清两代有关徐祯卿的评论进行了梳理。

关键词：徐祯卿诗学宗尚转益多师因情立格源流自成

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王鏊诗歌创作研究

王鏊诗歌创作研究

作者：李志黑龙江大学

学位级别：硕士

王鏊,字济之,初号守溪,晚号震泽,世称震泽先生,明南直隶苏州府吴县洞庭东山陆巷人,著名文臣与古文家。王鏊现存诗歌八百余首,多为近体诗,亦兼少数古体,涉及诸多题材,内容丰富,具有一定研究价值。论文主要从王鏊诗歌创作所反映的心态流... 详细信息

王鏊,字济之,初号守溪,晚号震泽,世称震泽先生,明南直隶苏州府吴县洞庭东山陆巷人,著名文臣与古文家。王鏊现存诗歌八百余首,多为近体诗,亦兼少数古体,涉及诸多题材,内容丰富,具有一定研究价值。论文主要从王鏊诗歌创作所反映的心态流变、诗歌题材类型、诗学宗尚、诗歌艺术特色以及其诗歌创作与吴中地域文化之关系几方面分析阐述。第一章从王鏊诗歌创作看其心态流变研究。本章紧密切结合时代背景、王鏊生平经历,辨析于历史与个人的契合之处,王鏊在诗歌世界中所体现的个人生命经验,以此更为准确地解读其诗歌思想意蕴。第二章王鏊诗歌题材类型。王鏊诗歌题材广泛,包括酬唱赠答、行旅纪游、咏物抒怀、时事讽刺等。不同题材承载着不同的抒情达意功能、价值取向与审美追求,通过分类型研究,可以更为深入地探讨王鏊诗歌创作的内容特色。第三章王鏊诗学宗尚、艺术风格与艺术手法。本章主要对王鏊诗学观念以及在其观念指导下的诗歌创作风格进行探讨分析,主要表现为兴寄闲远、真切自然;并探讨王鏊诗歌创作的艺术手法,主要表现为“以才学为诗”“以文为诗”。第四章将王鏊诗歌创作置于吴中地域文化之中,对王鏊诗歌创作的地域文化特色进行分析,从自然环境与人文传统两方面探讨吴中地域对王鏊诗歌创作在艺术风格、思想内容、审美追求等方面的影响。余论部分是对王鏊诗歌创作的补充论述。第一节探讨王鏊诗歌“兼备众体”的诗歌创作特征;第二节从王鏊政治身份切入,着重考察王鏊诗歌迥异于翰林诗风的独特性;最后对王鏊诗歌创作的后世影响作简要论证。

关键词：王鏊诗歌创作心态流变题材类型诗学宗尚艺术特色吴中地域文化

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李晔诗歌研究

李晔诗歌研究

作者：黄菊英湘潭大学

学位级别：硕士

李晔是元末明初钱塘人,当时颇有诗名。现存诗四百七十余首,目前学术界对其研究不多。本文期望通过对李晔诗歌研究,探索其诗歌特色,挖掘其诗歌价值。论文第一章论述李晔诗歌题材类型。李晔诗歌题材丰富,主要有酬赠送别诗、山水田园诗、... 详细信息

李晔是元末明初钱塘人,当时颇有诗名。现存诗四百七十余首,目前学术界对其研究不多。本文期望通过对李晔诗歌研究,探索其诗歌特色,挖掘其诗歌价值。论文第一章论述李晔诗歌题材类型。李晔诗歌题材丰富,主要有酬赠送别诗、山水田园诗、题咏诗、咏史诗、揭露现实诗及少量的咏物诗、描写女性题材的诗和即兴抒怀诗。论文第二章论述李晔诗学宗尚。李晔的主要诗学思想是学古,他推崇儒家诗教观,重视情性的抒写。历代诗人对李晔诗歌影响较大的当属李杜、阴何等人,李晔或学习他们的诗法,或承袭其诗风。对杜甫的学习主要表现在化用杜诗、学习杜诗的意象及其意义以及章法的借鉴方面;对李白的学习主要由技能转入风格上;阴何二人的题材、诗法技巧、诗风影响李晔的诗歌创作。论文第三章论述其诗歌风格。李晔诗歌主要有两种诗风:一是雄奇诗风,通过开阔的诗境、奇崛的想象、气脉连贯句式结构和刚健的语言体现出来;二是清丽诗风,表现在审美主体的恬静闲雅和取象用色的清新明丽、清新的语言方面。李晔之诗在一定程度上反映元明之际社会的真实状况,反映了当时知识分子心理状态。对李氏诗歌的研究有助于对元明诗歌研究的补充。

关键词：李晔题材类型诗学宗尚诗歌风格

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方回诗歌史论考辨

三明学院学报 2014年第5期31卷 59-65页

作者：邱光华三明学院文化传播学院福建三明365004

方回诗史叙述与诗史批评论说的一项重要内容,乃厘清诗体演变的脉络并构建其典范谱系。他不仅显现了律诗体制的历史发展轨迹以及唐宋律诗各体之间的源流正变关系,也大致勾勒出古体诗创作在汉、魏、晋、唐、宋诸诗史演进阶段中的沿革承转... 详细信息

方回诗史叙述与诗史批评论说的一项重要内容,乃厘清诗体演变的脉络并构建其典范谱系。他不仅显现了律诗体制的历史发展轨迹以及唐宋律诗各体之间的源流正变关系,也大致勾勒出古体诗创作在汉、魏、晋、唐、宋诸诗史演进阶段中的沿革承转之情状,并突出强调了"变"而不失其"正"的《离骚》对于诗史创变的示范意义。从中也可看出,方回标"宗"立"祖",并非崇尚"江西",实则是想通过梳理、统合诗史各阶段正脉典范以确立具有深厚传统且又有丰富创作实践依据的诗学规范体系,使诗人作家有足够的诗学资源可供酌取,从而在涵咏、师法各体范型的基础上,开辟诗歌创作的新境界。

关键词：方回诗史诗体源流诗学宗尚

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河汾诸老探赜

江苏大学学报（社会科学版） 2005年第1期7卷 40-48页

作者：刘达科江苏大学人文社会科学学院江苏镇江212013

河汾诸老是金末元初一批出生或落籍于黄河、汾河流域的诗人。他们通过自己的创作实践丰富了文坛巨星元好问“以唐人为指归”诗学思想的内涵,为肇启元明宗唐复古诗风作出了一定的贡献。严格说来,他们应被称为诗人群体而非诗派。其群体性... 详细信息

河汾诸老是金末元初一批出生或落籍于黄河、汾河流域的诗人。他们通过自己的创作实践丰富了文坛巨星元好问“以唐人为指归”诗学思想的内涵,为肇启元明宗唐复古诗风作出了一定的贡献。严格说来,他们应被称为诗人群体而非诗派。其群体性活动和文学创作可先后以金室南渡和蒙古灭金为断,分为三期。其诗作以反映战乱带给人民的灾难和表现隐逸生活、山林情趣为主,兼有“陶之达”和“杜之忧”两种倾向。其诗学宗尚与金末元初学唐复古诗风相一致,但在学唐诗诸家方面特别强调转益多师,不拘一格。河汾诸老是金元易代之际文坛的重要现象,是一个有影响的金遗民诗人群体,对当时文学的继往开来和促使元诗繁荣有一定的历史意义。

关键词：河汾诸老诗人群体创作成就诗学宗尚历史地位