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诗化的人生,诗化的文论——宗白华与他的文论历程
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文艺争鸣 2015年 第7期 111-115页
作者: 窦可阳 李小茜 吉林大学文学院 天津社会科学院
宗白华(1897—1986),原名宗之樾,字伯华,祖籍杭州,生于安庆。其父宗嘉禄曾中举,后成为水利学家;其母是“桐城派馓文家方苞的后代。早年就读于新式小学、中学,曾入青岛大学中学部学习德文,后在同济大学学医。1920年赴德留学,1... 详细信息
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诗化的缺失体验——川端康成《古都》论考
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外国文学评论 2002年 第3期 81-87页
作者: 孟庆枢 东北师范大学比较文学研究中心
川端康成的《古都》是一部复杂的作品。它不仅抒发了人与自然亲和的情愫 ,而且透过作品多重的美的阴翳 ,描述了川端康成在日本战败后的严重缺失体验。文章认为 ,回归自然与传统的呼唤和把现实视作虚幻的自救是这部作品的主调。
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诗化的民族文化精神──论《伟大中华颂》
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暨南学报(哲学社会科学版) 1994年 第3期16卷 96-105页
作者: 魏中林
在海外华文诗歌中,故园、亲情、民俗等“乡土意识”的浓厚与“文化意识”的淡薄是爱国思乡母题中的客观存在。《伟大中华颂》以完全意义上的中华历史文化为观照对象,以完整的结构和邃密的诗思一举突破了表层象征的文化表现模式。作为... 详细信息
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诗化的生存体验——《野草》意象解读
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鲁迅研究月刊 2002年 第4期 27-34页
作者: 张园 武汉大学中文系 博士生430072
许寿裳先生曾说",可说是鲁迅的哲学".①鲁迅将积淀在自己生命最深层的生存体验寄寓于的意象世界,正是意象富于隐喻、暗示、多义的特质,为鲁迅渴望表达的生命体验找到了最适合的诗化形式.引人注目的是,鲁迅刻意打破古典意象在传达某种文... 详细信息
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诗化但不神化——评《永恒的魅力》
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中国图书评论 1991年 第6期14卷 106-107页
作者: 岑毅
宋庆龄的一生,颇有传奇色彩。也许是由于历史错综复杂的缘故,在她生前和去世后,道听途说,李代桃僵有之;移花接木、妄加猜测有之;指责非难、恶意中伤有之。甚至在一些描写孙中山和宋庆龄的影视及书籍中也有失实之处。这些。
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诗化德育的基本内涵与现代价值
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教育评论 2006年 第2期 16-18页
作者: 冯铁山 湖南第一师范学校文史系
诗化德育思想的发展源远流长。其以使德育焕发诗意魅力为出发点,以提升学生道德境界为价值取向,充分尊重学生的主体地位,将“诗教”与学校德育融成一体,让学生在诗意文化的熏陶下,学会用诗意的眼光审视生活,从而自健其德的主体化... 详细信息
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诗化的悲剧人生 《橘子红了》观后随想
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电影艺术 2002年 第3期 60-62页
作者: 何峰
与李少红执导的其他几部作品、一样,又一次引起了极大的争议.有人认为,它的出现,'改写了中国电视剧的历史','在千人一面的电视剧世界里,总算有了另类的存在.
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诗化的书论——评《黄绮论书款跋》
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河北学刊 1990年 第4期 104-105页
作者: 李凌
河北省社会科学院研究员黄绮先生是著名的语言学家,又是书法大师,善于写大字,并在作品上题写款跋。我跟随黄老学习多年,把与书法艺术有关的款跋抄录集中起来,试着分为15类:笔法、墨法、结构、性质、形象美、真和美、修养、创作活动、创... 详细信息
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诗化编码·引导取向·入世态度:中国传统哲学特征新解
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福建论坛(人文社会科学版) 2006年 第8期 46-50页
作者: 杨海文 中山大学学报编辑部 副编审哲学博士广东广州510275
近年来,随着对上个世纪中国哲学“现代性”问题的反思和检讨,学界除了反思检讨“西学”对中国传统哲学产生的误读之外,也开始了重新认知中国传统哲学的实践。“中国传统哲学特质”就是一个需要认真反思和检讨的重要课题之一。为此,本刊... 详细信息
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诗化的心史
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文艺争鸣 2019年 第10期 33-34页
作者: 黄发有 山东大学文学院
张炜老师是山东文学的一个地标,也是山东文学的骄傲。他在创作上特别敬业,堪称楷模。有一个朋友谈到张炜老师曾经躲到山里一个条件非常简陋的小房子里面写作,大雪封山的时候差点冻死。不管在什么环境中,他都能专注于自己的创作,而且创... 详细信息
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