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混沌·心象--《太极三部曲Ⅲ·河洛象》美学赏析

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美术观察 2022年第9期 158-159页

作者：白洁北京大学中国美术馆

“天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。”这是诗人李白对于天地万物的感叹。而《太极三部曲Ⅲ·河洛象》这一作品,正像是映射着天地,融含了万物,跨越了光阴,来到我们面前。作者李英杰生长于黄河与洛河交汇处的河洛地区,受到中国古代... 详细信息

“天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。”这是诗人李白对于天地万物的感叹。而《太极三部曲Ⅲ·河洛象》这一作品,正像是映射着天地,融含了万物,跨越了光阴,来到我们面前。作者李英杰生长于黄河与洛河交汇处的河洛地区,受到中国古代经典河图、洛书的启发,用六年时间.

关键词：诗人李白李英杰天地万物三部曲河洛

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《行路难·其一》教学设计

中学语文教学 2019年第11期 67-70页

作者：杨安平袁爱国陕西省汉中市宁强县铁锁关镇初级中学 724400 江苏省南京市第十七中学 210032

【教学目标】1.反复诵读,感受诗歌沉郁而豪放的意境。2.品读,体会诗人复杂的心境和乐观的人生态度。3.知人论世,借助资料加深对诗人李白的了解和认知。【课前准备】学生自主阅读诗人的相关背景资料。【教学过程】一、导读,入诗题被誉为... 详细信息

【教学目标】1.反复诵读,感受诗歌沉郁而豪放的意境。2.品读,体会诗人复杂的心境和乐观的人生态度。3.知人论世,借助资料加深对诗人李白的了解和认知。【课前准备】学生自主阅读诗人的相关背景资料。【教学过程】一、导读,入诗题被誉为"诗仙"的李白是我国古典文学史上最耀眼的“明星”之一。

关键词：诗人李白行路难知人论世教学设计古典文学诗题课前准备自主阅读

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从社会学角度看我国综艺节目的“怀旧情结”

当代电视 2015年第8期 95-96页

作者：张一安阳师范学院传媒学院

开始,人们认为怀旧是一种生理上的病症,并带有贬义,到20世纪中后期,人们对＂怀旧＂进行了重新解读。社会学家Davis认为,怀旧是个体对过去的一种向往,但这种向往有可能是对故土的思念,也有可能是对过去人和事的渴望,而且这种渴望和思念... 详细信息

开始,人们认为怀旧是一种生理上的病症,并带有贬义,到20世纪中后期,人们对＂怀旧＂进行了重新解读。社会学家Davis认为,怀旧是个体对过去的一种向往,但这种向往有可能是对故土的思念,也有可能是对过去人和事的渴望,而且这种渴望和思念并不仅仅局限于某类人身上。现代意义上的怀旧是一种情绪体验,对这种情绪的倾向性学界还没有一个清楚的界定。简单地说,怀旧是现代人自我安慰和自我救赎的重要手段,是人们在精神层面重返“家园”的过程。

关键词：怀旧情结综艺节目自我救赎自我安慰情绪体验思乡之情诗人王维流金岁月诗人李白抒情艺术

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安史之乱与通货膨胀

中国钱币 1992年第3期 31-32,41页

作者：汪昌桥吴剑华

在封建社会里,“叛乱政变”是封建阶级内部矛盾和社会矛盾激化的产物,唐代的安史之乱,同样是这诸多矛盾激烈冲突的结果。从政治上看,统治集团内部矛盾和阶级矛盾进一步激化。李隆基继位后,改元开元,社会政治稳定,经济文化日益发达,这种... 详细信息

在封建社会里,“叛乱政变”是封建阶级内部矛盾和社会矛盾激化的产物,唐代的安史之乱,同样是这诸多矛盾激烈冲突的结果。从政治上看,统治集团内部矛盾和阶级矛盾进一步激化。李隆基继位后,改元开元,社会政治稳定,经济文化日益发达,这种繁荣景象维持了近30年(713—741年)。改元天宝后,玄宗怠于政事,荒于酒色。先后任用权相李林甫、杨国忠奢侈颓废,误国殃民。特别是边镇节度使权力的膨胀,更加剧了统治阶级内部的政治危机。在东北边境对奚。

关键词：误国殃民李隆基乾元二年统治集团乾元重宝玄宗社会矛盾诗人李白东都第五琦

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余其伟对艺术与人生的追求与思索

星海音乐学院学报 1990年第2期 30-31页

作者：曹光平

何为宇宙、哲理、历史、人生、艺术……?我想,余其伟在他的美学论文《人生境界说》中引用的唐代伟大诗人李白的名句“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情”作了艺术家的最好的回答。余其伟作为一个音乐文化学的学者,多年来写作了大量的文章... 详细信息

何为宇宙、哲理、历史、人生、艺术……?我想,余其伟在他的美学论文《人生境界说》中引用的唐代伟大诗人李白的名句“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情”作了艺术家的最好的回答。余其伟作为一个音乐文化学的学者,多年来写作了大量的文章发表在各种报刊上,

关键词：余其伟音乐文化诗人李白民间音乐中国民族音乐音乐研究演奏实践李叔同琴中趣惠芬

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关于日本良宽禅师诗碑的因缘

法音 1990年第10期 29-30,45页

作者：姚长寿

姚长寿居士《关于日本良宽禅师诗碑的因缘》一文,生动介绍了这段反映中日两国文化交流和传统友谊的史实.

关键词：本良诗碑姚长寿文化交流柳田圣山日本曹洞宗诗人李白清音阁日中友好峨眉山月歌

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诗化了的学者、教授——忆林庚先生

文史知识 2019年第3期 98-107页

作者：王景琳不详

一在北京大学中文系的诸多老师中,只有林庚先生是我在上大学之前就闻其大名的。不过,那时我只知道林庚先生是诗人、诗歌理论家,却不知道他还是北京大学中文系教授,更不曾想到日后我会有幸成为他的学生。那还是二十世纪七十年代初的事。... 详细信息

一在北京大学中文系的诸多老师中,只有林庚先生是我在上大学之前就闻其大名的。不过,那时我只知道林庚先生是诗人、诗歌理论家,却不知道他还是北京大学中文系教授,更不曾想到日后我会有幸成为他的学生。那还是二十世纪七十年代初的事。当时我正下乡,在毛乌素沙漠的一家园艺场子弟学校当老师,业馀时间好写两句诗。

关键词：《楚辞》诗歌理论诗人李白

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凤歌笑孔丘——试论李白的法家思想

陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 1975年第3期 66-72页

作者：李秀潭陕西省建二公司

“在现在世界上,一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级,属于一定的政治路线的。”(《在延安文艺座谈会上的讲话》)在中国两千多年来阶级斗争和儒法两条路线斗争中,一切文学艺术作品无不打上阶级斗争和儒法斗争的烙印,一切封建主义文学... 详细信息

“在现在世界上,一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级,属于一定的政治路线的。”(《在延安文艺座谈会上的讲话》)在中国两千多年来阶级斗争和儒法两条路线斗争中,一切文学艺术作品无不打上阶级斗争和儒法斗争的烙印,一切封建主义文学家就其思想实质来分析,无不分别隶属于儒法两大阵营。李白在唐朝中期儒法两条路线的斗争中,以诗歌为武器,热情歌颂和赞扬要求进步、要求统一的法家路线和法家思想,大胆揭露和鞭挞坚持倒退、坚持分裂的儒家路线和孔孟之道,以鲜明的尊法反儒思想表明他是一位战斗的法家诗人。一千多年来,封建阶级和资产阶级的反动文人出于反动的政治目的,竭力颠倒和歪曲李白法家诗人的真正面目,拚命掩盖和抹杀李白诗歌中的批判锋芒,大肆宣扬李白是

关键词：李白思想阶级斗争凤歌阶级冲突诗人李白儒家思想儒家学派政治理想唐玄宗安禄山两条路线斗争法家思想孔丘

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李白對董仲舒思想的積極繼承與詩性表達

蜀学 2021年第2期 59-74页

作者：張思齊武漢大學文學院

李白思想的總體價值取向乃是儒道并舉,以道爲表而以儒爲裏的。李白是與杜甫并列的偉大詩人,他留下了詩歌約千篇。我們讀李白詩當須讀出其内在的意涵。詩無達詁是一個著名的詩學命題,它指由於讀詩人的具體情况不同而産生的理解上的差异... 详细信息

李白思想的總體價值取向乃是儒道并舉,以道爲表而以儒爲裏的。李白是與杜甫并列的偉大詩人,他留下了詩歌約千篇。我們讀李白詩當須讀出其内在的意涵。詩無達詁是一個著名的詩學命題,它指由於讀詩人的具體情况不同而産生的理解上的差异。與詩無達詁相對立的是另一個命題:詩有定值。這個詩學命題尤其值得我們注意。詩有定值是由詩歌本身的内容所决定的詩篇的存在與流傳的價值。李白留下了許多論及儒生的詩篇。在李白嘲諷俗儒的背後潛藏着他對董仲舒這位大儒的傾慕,而這種傾慕來源於李白對董仲舒《春秋繁露》一書的熟讀、記憶和運用。李白對董仲舒《春秋繁露》一書在歷史發展觀、民族進步觀、經濟振興觀、日常生活觀和積極人生觀諸方面,都進行了詩性的言説。

关键词：詩人李白哲人仲舒思想繼承關係研究