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许慎《说文解字》的编纂思想及其体系
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东南大学学报（哲学社会科学版） 2009年 第6期11卷 100-104页
作者： 钱荣贵 南通大学杂志社 江苏南通226007
许慎编纂《说文解字》的根本目的是批判"鄙夫俗儒"的"巧说邪辞",捍卫古文经学的地位。他从孔子"本立而道生"的思想出发,创造性地找到了正经的通途,那就是从文字的说解开始。在许慎看来,文字乃"经艺之本,王政之始",对其逐一说解,可正本清... 详细信息
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许慎的六书“假借”说
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山西大学学报(哲学社会科学版) 1991年 第2期 13-18页
作者： 戚桂宴
六书的“假借”,是以形表意的汉字的一种表意方式。这一表意方式,是用表示另一事物的字形,来表示与之语音相同而在意义上又有其相通之处的此一事物。六书的“假借”,必是形同音同而义近,而音同义同形不同的,都不是六书的“假借”,而是... 详细信息
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许慎与说文解字  影印本
许慎与说文解字
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1983年
作者： 姚孝遂
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许慎年谱  1
许慎年谱
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1986年
作者： 张震泽
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许慎与《说文解字》
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丛书名： 中国历史文化知识丛书
1997年
作者： 苏宝荣
《说文》首创汉字的部首排检方法。许慎 通过对篆文的形体构造加以分析和归类，从 中概括出540个偏旁作为部首，把《说文》所 收的9000多个汉字分别列入540个部首中 去，“分别部居”、“据形系联”、“方以类聚，物 以群分”。部... 详细信息
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正名、裁断与统系:东汉经学一统大势中的许慎经学
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中山大学学报（社会科学版） 2023年 第6期63卷 1-9页
作者： 孟琢 北京师范大学文学院、民俗典籍文字研究中心、中国文字整理与规范研究中心 北京100875
许慎是东汉经学一统大势中的关键人物。作为东汉经学的坐标,《白虎通》是来自庙堂的经学一统,代表了以今文经学为主体的通学形态,体现为声训正名、经说裁断、天人统系三个层面的经学工作。《五经异义》承续了《白虎通》的一统方向,裁定... 详细信息
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从《说文解字》看许慎的系统思想
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古汉语研究 1990年 第2期 46-54页
作者： 阳太
东汉许慎以其《说文解字》彪炳于中国语言文字学史册。对《说文》这部书,前人时人的研究已经很多;对许慎这个人,却还有很多地方值得探讨。本文打算在对《说文》整体考察的基础上,来寻绎许慎的治学思想。 人们把当前系统科学中关于系统... 详细信息
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许慎与《说文解字》研究
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1988年
作者： 董希谦 张启焕
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许慎的六书“转注”说
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山西大学学报(哲学社会科学版) 1993年 第3期 38-44页
作者： 戚桂宴
六书的“转注”,也是以形表意的汉字的一种表意方式。这种表意方式,是用两个或两个以上的不同字分别表示同一事物,这就是《说文·叙》所说的“建类一首”。“类”,当解释为事物之首,“建类”即用不同字形表示相类的事物;“首”,当解释... 详细信息
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许慎是否主张“六书”
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读书 2012年 第8期 97-98页
作者： 何莫邪
我原来跟"大家"一样认为许慎在《说文叙》里提倡"六书"分类法。后来发现许慎实际上在《说文解字》文本中并没有应用这种分类法。有人也许会问为什么许慎在《说文叙》中以很详细的例子说明字典文本中基本上不应用的一种分类法。其实这个... 详细信息
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