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论中国画的视觉方式与视觉权力

鞍山师范学院学报 2023年第4期25卷 64-68页

作者：李超峰孙国良巢湖学院艺术学院安徽合肥238000 安庆师范大学美术学院安徽安庆246003

从中西绘画视觉方式的比较出发,探讨中国画视觉方式从物理空间向精神空间延展这一显著特征.在此基础上,从中国画的视觉方式形成的源头分析了这一特征出现的深层次原因,并从视觉权力的角度,对中国画视觉权力的生成、中国画视觉权力与视... 详细信息

从中西绘画视觉方式的比较出发,探讨中国画视觉方式从物理空间向精神空间延展这一显著特征.在此基础上,从中国画的视觉方式形成的源头分析了这一特征出现的深层次原因,并从视觉权力的角度,对中国画视觉权力的生成、中国画视觉权力与视觉方式的转向两方面进行了阐释.

关键词：中国画视觉方式视觉权力

视觉方式如何突围并改写公共经验 ——以“色域绘画”为例

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视觉方式如何突围并改写公共经验 ——...

作者：唐梦凌天津师范大学

学位级别：硕士

人类的视觉依赖于生存需求而产生,观看方式的改变是多种文化发展下的必然结果,同时这种视觉方式也会影响着文化与公共经验的发展,而在不同的研究视角下会有全然不同的发现,这个过程是过渡性,而非非此即彼的。本文以色域绘画作为分析的基... 详细信息

人类的视觉依赖于生存需求而产生,观看方式的改变是多种文化发展下的必然结果,同时这种视觉方式也会影响着文化与公共经验的发展,而在不同的研究视角下会有全然不同的发现,这个过程是过渡性,而非非此即彼的。本文以色域绘画作为分析的基点,通过相关的社会、历史、政治、艺术家的信仰、艺术理论,心理学等背景下之于公共经验,文化层面条件下的所带来的在相关视觉在神经元、生理、心理发展、共情体验、视知觉理论上,参与到公共生活的去物质化的发展中比对。色域绘画改变大众生活的感知经验,通过极简的艺术表现形式引领人们重新认识空间、共情、冥想,带领人们在一个功利主义的环境中看待精神价值,这种公共经验也为中国当代艺术的发展提供一个参考。

关键词：色域绘画视觉方式公共经验

“想象中国”的视觉方式庄学本人文地理摄影的民族主义思考

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新美术 2018年第4期39卷 115-120页

作者：黄寒冰

作为民国时期非常重要的人文地理摄影家，庄学本走遍当时被称为“蛮荒之地”的中国西部，考察甘南、西康等地的藏、彝、苗、傈傈、纳西等少数民族的人文地理，拍摄山川人物、民俗活动、宗教仪式、生产生活等影像。这些摄影作品的视觉图... 详细信息

作为民国时期非常重要的人文地理摄影家，庄学本走遍当时被称为“蛮荒之地”的中国西部，考察甘南、西康等地的藏、彝、苗、傈傈、纳西等少数民族的人文地理，拍摄山川人物、民俗活动、宗教仪式、生产生活等影像。这些摄影作品的视觉图像型构和隐含在影像中的“新民族”构想，借助城市新媒体的影像表达和视觉呈现，充分显示出庄学本摄影中自觉的现代性追寻。

关键词：人文地理摄影民族主义视觉方式中国西部庄学想象影像表达民国时期

存在与视像——贾克梅蒂的造型图式与视觉方式分析

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文艺争鸣 2010年第1X期 61-63页

作者：王少斌广东商学院艺术学院

本文通过对贾克梅蒂和艺术观念的研究,探索他画风图式与生存状态,传统艺术的传承嬗变与演进,彰显出具像表现绘画对图像化艺术观念的抵制,重新以纯粹直观的方法来认识世界,并以此唤为视觉形式在当代艺术中的价值和回到存在的本真状态。

关键词：贾克梅蒂造型图式视觉方式艺术分析

重构视觉方式——高等美术教育基础素质建构的一种有效策略

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浙江师范大学学报（社会科学版） 2012年第5期37卷 88-91页

作者：尹小斌浙江师范大学美术学院浙江金华321004

视觉艺术的根本问题是视觉方式的问题,也就是"如何观看"。而当前高等美术院校学生专业素质上的主要问题,就是观看欲求、观看方式、观看能力等最基础、最本质的视觉方式层面的问题。本文重点论述如何在教育理念上和教学行为中对学生的视... 详细信息

视觉艺术的根本问题是视觉方式的问题,也就是"如何观看"。而当前高等美术院校学生专业素质上的主要问题,就是观看欲求、观看方式、观看能力等最基础、最本质的视觉方式层面的问题。本文重点论述如何在教育理念上和教学行为中对学生的视觉方式和观看能力进行引导和重构,让高等美术基础素质培养回归一种符合美术专业规律和本质要求的正确轨道,培育一种健康完善的美术基础素质,发掘学生的艺术个性和创造力,从而促进整个高等美术教育质量的提高。

关键词：高等美术教育视觉方式基础素质重构

视觉文化视域中的“视觉方式”研究 ——艺术中“视觉方式”问题的文化阐释

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视觉文化视域中的“视觉方式”研究 ——艺术中“视觉方式”问题...

作者：黄万获广西师范大学

学位级别：硕士

我们每天都在观看,但我们却很少思考观看意味着什么;我们每天都在观看,但我们却很少在意我们是如何观看的。图像时代的到来和当代视觉文化的兴起及其面临的现实困境让我们不得不去关注观看或者说“视觉性”问题。这其中又包括“看之方... 详细信息

我们每天都在观看,但我们却很少思考观看意味着什么;我们每天都在观看,但我们却很少在意我们是如何观看的。图像时代的到来和当代视觉文化的兴起及其面临的现实困境让我们不得不去关注观看或者说“视觉性”问题。这其中又包括“看之方式”即“视觉方式”问题。视觉方式问题在当代视觉文化研究中是一个值得重视的问题,它也许能成为我们进入当代视觉文化研究的一个重要而独特的入口,但此问题在国内至今还缺乏较系统深入的研究。本文是从如何理解“视觉方式”这一问题开始展开论述的。从“观看是人具有主动性和创造性的认识活动,是具有社会性的文化行为”这样的认识出发,我们有理由认为,视觉方式正是人类的观看行为具有社会性和文化性的集中体现。因为视觉方式体现观看主体的意向性、与观看主体的生活经历有关、受观看主体的知识和信仰的影响、受社会文化习俗的引导和制约,视觉方式在本质上就是人的一种思维方式。因此,总的来说,视觉方式归根到底是人在社会生产生活实践基础上形成的看世界之方式。考察艺术中所运用的视觉方式,我们更能深入地理解观看行为的社会性和文化性。因为,艺术中的视觉方式是文化模式选择的结果,它呈现出了非常鲜明的民族性和时代性。我们通过考察中西绘画中所运用的不同视觉方式——散点透视和焦点透视——考察它们各自与本民族或本文明的生产生活方式、世界观、思想文化传统等方面因素的深刻联系及相互影响,看到了艺术中的视觉方式具有民族性。此外,我们通过考察西方不同时代的艺术,看到了由于视觉方式的转变带来了西方艺术由古典主义向现代主义的变革,看到了古典主义艺术的“焦点透视体系”和立体主义的新视觉方式与各自同时代的科学思想、哲学美学思想是相契合的,看到了它们体现并代表各自所处时代的基本精神风貌和看世界之方式。这就证明了艺术中的视觉方式是具有时代性的。而也正是视觉方式的民族性和时代性体现了文化模式对视觉方式的选择,也体现出了视觉方式问题的复杂性。艺术中视觉方式的民族性和时代性向我们表明,人类所运用的视觉方式是会随着人类实践的社会文化基础的改变而改变的。当代社会后现代文化氛围的逐渐形成和图像化时代的到来使人类“看之方式”呈现出了一些新的特点,对此本文进行了一些尝试性的探讨。技术化与中介化了的间接观视、肉眼的纯粹感官刺激与娱乐化观视、商品化欲望的凝视与被动性观视等俨然成为图像化时代里人们“看之方式”的新特点。这些新特点为人类带来了某种意义上的新机遇、新好处,但也带来了新的文化困境。为此,反思图像化时代里“看之方式”就成为了我们探讨解决当代社会文化下人类的视觉困境的必要尝试。我们认为提倡一种反对科技理性主义对眼睛异化的、“去蔽”的“看之方式”是重要的,那种直接面对事物本身、表达人内在原初纯粹的生命冲动的“看之方式”是非常珍贵的。本文最后认为,“视觉方式”研究具有重要的文化人类学意义。

关键词：视觉文化视觉方式艺术民族性时代性

欧洲风景画与中国山水画视觉方式比较研究 ——以莫奈、郭熙为例

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欧洲风景画与中国山水画视觉方式比较研究 ...

作者：廖泽明西南大学

学位级别：硕士

欧洲风景画与中国山水画比较研究,国内外学者已有不少的研究成果,但是从目前掌握的资料来看,专门就欧洲风景画与中国山水画“视觉方式”的比较研究尚且缺失。本文在梳理前人研究成果的基础上,以莫奈与郭熙为例,着重从“视觉方式”的角度... 详细信息

欧洲风景画与中国山水画比较研究,国内外学者已有不少的研究成果,但是从目前掌握的资料来看,专门就欧洲风景画与中国山水画“视觉方式”的比较研究尚且缺失。本文在梳理前人研究成果的基础上,以莫奈与郭熙为例,着重从“视觉方式”的角度,对欧洲风景画与中国山水画的异同及其思想渊源作了进一步的探索。研究表明,在“主客相分”的西方思维模式及“摹仿说”的影响下,欧洲风景画视觉方式以“视觉视象”为特征,在视觉表现上追求自然形态的客观化。莫奈从表现自然界“瞬间”的色光关系出发,在特定的地点、特定的角度、特定的时间,描绘特定的对象,将自然风景做如实的视觉描述。在“天人合一”思想和“意象说”的影响下,中国山水画视觉方式以“视觉心象”为特征,中国山水画家不是将重点放在客观对象的忠实再现上,而是借自然山水来表现和传达自己的主观心绪情感或观念。郭熙在“饱游饫看”的基础上,用自然的山水“摅发胸臆”,他所追求的是感觉,表现的是心情。因此,莫奈与郭熙面对大自然时的“视觉方式”有着质的不同。同时,莫奈风景画与郭熙山水画视觉方式又有许多相似之处,莫奈与郭熙在对自然山水的审美观照中,都追求主观与客观的统一、情与景的交融。这说明莫奈风景画与郭熙山水画都是以观察为基础,并没有超越人类共同的“看”直觉把握自然对象的视觉特征。本文进一步分析了欧洲风景画与中国山水画视觉方式比较研究的价值。文中指出,欧洲风景画与中国山水画各有传统宇宙观点和内在价值,是两大独立的绘画系统,有着各自在世界美术中的地位、作用以及对人类文化的共同贡献;同时,欧洲风景画与中国山水画在碰撞交流中都有向对方艺术进行借鉴的现象,使我们认识到两种文化背景下产生的共同以大自然为对象的两个画科,在艺术语言上沟通,审美品格上交融的可能性。

关键词：欧洲风景画中国山水画莫奈与郭熙视觉方式比较研究

视觉方式简述——视觉经验在教学实践中的运用

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中国美术 2014年第1期 90-99页

作者：邬建安中央美术学院实验艺术系

当下世界,人们睁眼睛就会收获无数视觉信息。这使我们很少去冷静思考:人的视觉经验是否有限,人的现有经验对物象观察后所产生的视觉印象是否有其局限性。试问:我们走到了视觉经验的尽头了吗?健康的常规视觉经验指身体健康、视力正常的... 详细信息

当下世界,人们睁眼睛就会收获无数视觉信息。这使我们很少去冷静思考:人的视觉经验是否有限,人的现有经验对物象观察后所产生的视觉印象是否有其局限性。试问:我们走到了视觉经验的尽头了吗?健康的常规视觉经验指身体健康、视力正常的人们在日常社会生活中获得的基本功能层面的视觉经验,我们通过双眼广泛感知的就是这类经验。除此之外,人们还是对未知世界充满好奇,总想在感知上能有更丰富的挑战,人类还想让自己看到更宏观的广阔世界和更微观的显微世界。邬建安的教学研究提醒我们,人可以借助仪器等外力作用突破肉眼的视觉能力,突破尺度、距离、速度、角度、黑暗、屏障,用冷静的思辨对视觉经验进行次饶有趣味的探索。这路上可能有点疼,有点累,有点难,可能显得有些与众不同;而这些与众不同是基于他在教学实践中进行的苦行僧似的思索。在不远的将来,也许视觉经验将会突破更多的局限,作为视觉技术发展的内在逻辑,将有待人们进步发。

关键词：视觉经验教学实践视觉方式身体健康视觉信息视觉印象社会生活教学研究

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论从现代到后现术“视觉方式”的转变

论从现代到后现术“视觉方式”的转变

作者：蒋雍山东大学

学位级别：硕士

面对一幅艺术品,我们常常沉浸在其所营造的艺术氛围中,但却很少在意我们是如何观看这幅艺术品的,即艺术的“观看方式”。图像时代的到来和当代视觉文化的兴起及其面临的现实困境,使得我们不得不去关注“视觉性”问题。而这对艺术史来说... 详细信息

面对一幅艺术品,我们常常沉浸在其所营造的艺术氛围中,但却很少在意我们是如何观看这幅艺术品的,即艺术的“观看方式”。图像时代的到来和当代视觉文化的兴起及其面临的现实困境,使得我们不得不去关注“视觉性”问题。而这对艺术史来说是一个契机,它开启了艺术中的“视觉性”问题的研究,当然,其中也包括“看之方式”即“视觉方式”问题。本文是将“视觉方式”这一行为选择置于现代性与后现代性的语境中进行分析比较,归纳总结出不同文化语境中不同的艺术“视觉方式”,并且在此分析比较基础之上,对当下人们的“视觉方式”进行反思。本文分五部分：前言简要地讨论当下“视觉转向”的文化现象、本文的研究方法和研究意义。第一章首先介绍了考察视觉方式的语境背景,即现代性与后现代性的语境。其次论述了“视觉方式”的内涵、范围和制约因素,着重指出“视觉方式”不单单是观看的方式,更是一种思维方式的体现与自我身份的确认。最后简要地论述了“视觉方式”与艺术的不解之缘,探讨了“视觉方式”在非视觉艺术和视觉艺术中的特点。第二章重点探讨了在现代性语境中,艺术“视觉方式”所具有的单焦点、连续性以及关注人内在世界的特点。首先对比分析了从原始社会绘画到现代“焦点透视法”视觉革命的原因、各自特点,介绍了“焦点”对现代性观念的构建作用。其次论述了凝结在现代艺术中的连续性,介绍了决定这种连续性的现代时间观。最后分析了现代艺术关注人们精神世界的特点,以及这种内转的视线对人主体性构建的意义。第三章深入分析了在后现代语境中,“视觉方式”发生了平面化、断裂性和欲望化狂欢化的趋势。首先分析了从现代到后现代的进程中,“焦点”逐渐从单一到多个直至完全取消的过程,这一过程正是对理性和人类中心主义的挑战以及深度模式的消解。其次论述了断裂的“视觉方式”以及决定这种“视觉方式”的后现代性时间观和它形成的后现代艺术与时间的空间化。最后探讨了后现代社会中消费主义和日常生活审美化倾向共谋下人们视觉欲望化被动狂欢的特点。第四章是通过反思现代与后现代语境中的“观看方式”,提出后现代之后的“观看方式”之理想。通过批判在现代和后现代语境中观看主体主动性与被动性的失衡,提出强调观看过程中物我间的主体间性、营造和谐的看与被看关系的倡导。通过反思观看过程中观者理性与感性协调的失衡,提出弘扬老子“审美静观”,实现在虚静中对理性与感性二元对立超越的建议。最后则对本文作了简短的小结。每一种“看的方式”实质上是一种思维方式,一种社会文化生活方式。我们在反思现代性语境和后现代语境中“看的方式”,实质上也是在质疑和反思这两种文化。而我们探讨一种可能的“看的方式”,实质上也是在探讨一种新的社会文化生活方式的可能。反思我们观看的态度则为了在未来能建立起一种更美好的生活。

关键词：现代性后现代性视觉方式主体间性审美静观