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姜宸英《送容若奉使西域》诗考释

河北民族师范学院学报 1991年第4期25卷 3-8页

作者：陈桂英

关于纳兰性德(容若)“梭龙之行”的研讨,我已在1987年第5期《社会科学辑刊》那篇考辨文章中,详细地做过论述.文章发表后,不少朋友来信表示赞同,但是也有人就徐乾学《通议大夫一等侍卫进士纳兰君神道碑文》中“卒有成功于西方”的记述以... 详细信息

关于纳兰性德(容若)“梭龙之行”的研讨,我已在1987年第5期《社会科学辑刊》那篇考辨文章中,详细地做过论述.文章发表后,不少朋友来信表示赞同,但是也有人就徐乾学《通议大夫一等侍卫进士纳兰君神道碑文》中“卒有成功于西方”的记述以及姜宸英《宿燕郊·送容若奉使西域》诗,来函质疑.此文即试图对此进行回答.我想如果解释清楚姜宸英的这首诗,徐乾学碑文中的问题,自然也就迎刃而解了.所以把题目缩小到对姜宸英诗的考释上.

关键词：乌孙纳兰性德西域徐乾学通志堂集绝域俄罗斯人西域传匈奴方登

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两汉时期新疆的水利开发

西域研究 1998年第2期 22-28页

作者：钮仲勋中国科学院地理所

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古代于阗国都再研究

新疆大学学报（哲学社会科学版） 1989年第3期21卷 40-47页

作者：李吟屏

古代于阗国是西域著名的大国,我国古代一个重要的地方政权。在古于阗史的研究中,于阗国都位置的问题,是主要的课题之一。笔者依据所得到的第一手资料,对于阗国都的问题,作一再研究。一关于古于阗国王都西城或西山城的记载,自汉至五代,... 详细信息

古代于阗国是西域著名的大国,我国古代一个重要的地方政权。在古于阗史的研究中,于阗国都位置的问题,是主要的课题之一。笔者依据所得到的第一手资料,对于阗国都的问题,作一再研究。一关于古于阗国王都西城或西山城的记载,自汉至五代,不绝于史书。对其方位和规模有如下记载: “于阗国,王治西城,去长安九千六百七十里。”(《汉书·西域传》)

关键词：于阗唐西域西域传僧伽地方政权西山日本学者再研究树枝长安

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张骞“凿空”与东西方经济文化交流

西域研究 1998年第1期 21-27页

作者：洪涛新疆大学历史系

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塔里木地区羌人初探

中国史研究 1996年第2期 26-34页

塔里木地区羌人初探赵丛苍何利群羌族是我国最古老的民族之一，它不仅历史悠久、分布广泛，而且对我国的后世民族产生了极其深远的影响。早在传说时代，羌族中具有相当文明程度的姜姓部落已成为构成华夏族的主体民族之一。在漫长的历史... 详细信息

塔里木地区羌人初探赵丛苍何利群羌族是我国最古老的民族之一，它不仅历史悠久、分布广泛，而且对我国的后世民族产生了极其深远的影响。早在传说时代，羌族中具有相当文明程度的姜姓部落已成为构成华夏族的主体民族之一。在漫长的历史长河中，羌族中的若干分支由于不同的...

关键词：羌人主体民族后汉书·西羌于阗国西域传古墓沟传说时代民族史研究考古材料蒙古利亚

天山之“天”与祆教之“祆”——西北地区宗教文化的一个侧面

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敦煌研究 1990年第4期 53-62,125-126页

作者：陈世良

今日天山一名,汉代即已有之。顾名思义,当然是以“天”名山。但天山之名,其实是西北民族语言的汉语意译,因此,如果我们进行一番正小溯源的工作,能够找出土语对天的称呼和汉译所依据的民族语言。则对于西北地区民族与宗教的研究肯定会有... 详细信息

今日天山一名,汉代即已有之。顾名思义,当然是以“天”名山。但天山之名,其实是西北民族语言的汉语意译,因此,如果我们进行一番正小溯源的工作,能够找出土语对天的称呼和汉译所依据的民族语言。则对于西北地区民族与宗教的研究肯定会有一定的积极意义。

关键词：西北地区袄教西域传唐西域祆教积极意义汉武帝后汉书伯希和龟兹

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西汉戊己校尉考