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西周王朝及其境内外的民族群体

云南社会科学 1997年第3期 67-78页

作者：尤中云南大学档案系

西周王朝及其境内外的民族群体尤中一、西周王朝的建立、发展和华夏民族的稳定《史记·周本纪》说：“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动孕者”。其后乃生周之始... 详细信息

西周王朝及其境内外的民族群体尤中一、西周王朝的建立、发展和华夏民族的稳定《史记·周本纪》说：“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动孕者”。其后乃生周之始祖父后稷（弃）。姜原是有邰氏的女子...

关键词：西周王朝《中国古代史》华夏族《中国古代文学史》西周时期诸侯国甲骨文接地带民族群体《竹书纪年》

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考古所见西周王朝西南地区的人群与文化

三代考古

三代考古 2023年第1期 194-206页

作者：徐良高中国社会科学院考古研究所

据《尚书·周书·牧誓》记载,参与灭商的牧野之战的周人盟友有庸、卢、彭、濮、蜀、羌、微、髳等[1]。周原凤雏甲组基址的灰坑中也曾出土带“蜀”字的甲骨[2]。《左传·昭公九年》记载,周王室大臣詹桓伯说:“我自夏以后稷,魏、骀、芮、... 详细信息

据《尚书·周书·牧誓》记载,参与灭商的牧野之战的周人盟友有庸、卢、彭、濮、蜀、羌、微、髳等[1]。周原凤雏甲组基址的灰坑中也曾出土带“蜀”字的甲骨[2]。《左传·昭公九年》记载,周王室大臣詹桓伯说:“我自夏以后稷,魏、骀、芮、岐、毕,吾西土也。及武王克商,蒲姑、商奄,吾东土也;巴、濮、楚、邓,吾南土也;肃慎、燕、毫,吾北土也。”[3]《史记·楚世家》记载:“当周夷王之时……熊渠甚得江汉间民和,乃兴兵伐庸、扬粤,至于鄂。”

关键词：西周王朝考古所武王克商熊渠周王室灰坑蒲姑牧野之战

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西周王朝国家结构探论

社会科学辑刊 2001年第2期 116-120页

作者：周书灿河北师范大学历史系!河北石家庄050091

西周王朝和四土诸侯通过宗法分封制和畿服之制的原则和精神 ,初步建立起颇为严格的等级秩序和统一的中央集权制国家的早期模式。各封国诸侯代表天子对其他封地进行治理 ,同时向天子履行朝贡、从征等政治、经济、军事各方面的义务。西周... 详细信息

西周王朝和四土诸侯通过宗法分封制和畿服之制的原则和精神 ,初步建立起颇为严格的等级秩序和统一的中央集权制国家的早期模式。各封国诸侯代表天子对其他封地进行治理 ,同时向天子履行朝贡、从征等政治、经济、军事各方面的义务。西周王朝统治者正是依靠这种逐步确立但仍具有一定原始性的中央和地方关系 ,加强西周王朝与四土诸侯之间在政治、经济、军事乃至文化等多方面的联系 ,从而不断巩固和完善以周天子为天下共主的等级秩序和发展中的国家结构

关键词：西周王朝四土国家结构宗法分封制畿服之制

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五服制视角下西周王朝治边策略与国家认同

东北师大学报（哲学社会科学版） 2017年第6期 130-136页

作者：张利军东北师范大学历史文化学院吉林长春130024

随着新出土材料刊布及西周史研究的推进,学界将五服制仅视为朝贡制度的认识亟待转变。根据新出土材料和传世文献的记载,可见西周王朝治理边疆族邦三大策略:在军事征服基础之上,建立要服、荒服,要服、荒服邦伯参与国家祭祀、朝觐礼仪,认... 详细信息

随着新出土材料刊布及西周史研究的推进,学界将五服制仅视为朝贡制度的认识亟待转变。根据新出土材料和传世文献的记载,可见西周王朝治理边疆族邦三大策略:在军事征服基础之上,建立要服、荒服,要服、荒服邦伯参与国家祭祀、朝觐礼仪,认同周王朝的统治,成为西周王朝国家组成部分;在周边族邦地区建立侯伯,监管周边族邦尽职情况;周王亲自巡查边疆族邦或派遣甸服朝臣到地方巡视,检验边疆族邦对西周王朝应尽的职责。西周王朝采取的这些治理边疆族邦策略是由其建国时的国家体制决定的。

关键词：西周王朝五服制边疆族邦国家认同

犬戎历史始末述——论犬戎的族源、迁徒及同西周王朝的关系

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民族研究 1989年第5期 84-91页

作者：段连勤

我国西周(包括周前建立前的先周)历史上的戎族(亦称西戎),并非某一民族的专称,而是周人对居于我国西部和西北部、与周人为邻的诸民族共同体的统称。戎,金文作“?”,象武士执戈盾状,或省作戈盾。《说文》作“?”,与金文形近。

关键词：西周王朝犬戎氏族部落竹书纪年民族共同体匈奴列传周人犬丘史记迁徒

论西周王朝政治意识中的合法性理念——以今文《尚书》为中心

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江海学刊 2003年第6期 139-144页

作者：王健江苏省社会科学院历史研究所

政治意识是国家中占统治地位的政治思想观念。政治意识具有历史传承性 ,孔子以下的儒家政治意识对中国历史与现实社会的影响是公认的 ,西周政治意识是儒家政治意识的直接源泉。西周王朝政治意识中的诸多要素具有超越时代的、普遍的合理... 详细信息

政治意识是国家中占统治地位的政治思想观念。政治意识具有历史传承性 ,孔子以下的儒家政治意识对中国历史与现实社会的影响是公认的 ,西周政治意识是儒家政治意识的直接源泉。西周王朝政治意识中的诸多要素具有超越时代的、普遍的合理性内涵 ,是政治文明的重要成果。现以今文《尚书》为中心考察 ,西周形成的政治统治合法性意识主要可归纳为三个方面 :(1)国家政治疆域的传承与统一意识 ;(2 )政治统治权威的合法传承意识 ;(3)批判和推翻暴君暴政统治的变革意识。上述政治意识要素深深影响了后世。

关键词：西周王朝政治意识合法性理念《尚书》儒家