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褒姒:一根稻草的功与过

各界 2023年第5期 53-54页

作者：严维佳不详

曾几何时,我从大秦故都咸阳出发,一路辗转来到古褒国所在地汉中,以前从未曾将司马迁笔下横扫六合、一统华夏的强秦与《诗经》里“赫赫宗周,褒姒灭之”的弱女联系到一起,更无法想象这两个相隔五百多年的历史事件中竟有一种鲜为人知的机... 详细信息

曾几何时,我从大秦故都咸阳出发,一路辗转来到古褒国所在地汉中,以前从未曾将司马迁笔下横扫六合、一统华夏的强秦与《诗经》里“赫赫宗周,褒姒灭之”的弱女联系到一起,更无法想象这两个相隔五百多年的历史事件中竟有一种鲜为人知的机遇与巧合。

关键词：褒姒《诗经》巧合功与过

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褒姒亡周论衡

中学历史教学参考 2023年第28期 15-19页

作者：杜勇天津师范大学历史文化学院 300387

“赫赫宗周,褒姒灭之”,这是《诗经·小雅·正月》中非常有名的诗句。汉代经学家毛亨认为,褒姒为“有褒国之女,幽王惑焉,而以为后。诗人知其必灭周也”,是说幽王立褒姒为后,必将招来亡国的祸害。不料诗人一语成谶,仅几年工夫,一代风流... 详细信息

“赫赫宗周,褒姒灭之”,这是《诗经·小雅·正月》中非常有名的诗句。汉代经学家毛亨认为,褒姒为“有褒国之女,幽王惑焉,而以为后。诗人知其必灭周也”,是说幽王立褒姒为后,必将招来亡国的祸害。不料诗人一语成谶,仅几年工夫,一代风流天子幽王即成了亡国之君。

关键词：褒姒毛亨小雅汉代经学《诗经一代风流亡国之君幽王

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褒姒的神话传说及其文化思想价值

上海师范大学学报（哲学社会科学版） 2008年第4期37卷 50-56页

作者：赵沛霖天津社会科学院天津300191

关于褒姒的神话传说是在天命观念支配下,通过想像而演义成的一则神话传说故事,反映命运的必然性就是沿着天命所决定的方向发展,直至达到既定结局,没有任何力量可以和它相抗衡。命运不但受着天命的制约,与天命相一致,而且符合惩恶扬善的... 详细信息

关于褒姒的神话传说是在天命观念支配下,通过想像而演义成的一则神话传说故事,反映命运的必然性就是沿着天命所决定的方向发展,直至达到既定结局,没有任何力量可以和它相抗衡。命运不但受着天命的制约,与天命相一致,而且符合惩恶扬善的正义原则,具有伦理化的特征,从而极大地增强了它在人们精神世界中的权威性,削弱甚至扼杀了人们对于命运的反抗精神。这则神话传说不是在一般的意义上暴露天命、命运观念所宣扬的消极无为思想,而是从人的价值和人格尊严的层面上开掘,揭示天命、命运观念扼杀人的价值和尊严的残酷本质。

关键词：褒姒神话传说天命命运文化价值

两种不同的命运观念——褒姒神话传说与俄狄浦斯神话传说之比较研究

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暨南学报（哲学社会科学版） 2008年第3期30卷 83-88,155页

作者：赵沛霖天津社会科学院文学所天津300191

褒姒的神话传说贯穿着中国古代的命运观念,俄狄浦斯的神话传说贯穿着古希腊的命运观念,两种命运观念之间既有惊人的一致之处,又有根本性的区别。相同之处在于都反映了命运的不可逆转的必然性特征以及由此所决定的重要故事情节的一致性,... 详细信息

褒姒的神话传说贯穿着中国古代的命运观念,俄狄浦斯的神话传说贯穿着古希腊的命运观念,两种命运观念之间既有惊人的一致之处,又有根本性的区别。相同之处在于都反映了命运的不可逆转的必然性特征以及由此所决定的重要故事情节的一致性,不同之处主要在于命运与道德的关系以及由此决定的对于命运的态度。

关键词：褒姒狄浦斯神命运自由意志

“褒姒”题材的跨文化潜质-《东周列国志》和德语小说Das schone Madchen von *** chinesischer Roman (1899)(《来自褒国的漂亮姑娘》的对比研究)

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“褒姒”题材的跨文化潜质-《东周列国志》和德语小说Das schone ...

作者：任婷娜（Tina Lenz）南京大学

学位级别：硕士

本论文研究的主题是“褒姒题材”的跨文化潜质。作者将该题材的汉语原版小说《东周列国志》、Carl Arendt的德语翻译Das schone Madchen von Pao (1876)以及德国作家Otto Julius Bierbaum根据该题材创作的小说Das schone Mddchen von Pa... 详细信息

本论文研究的主题是“褒姒题材”的跨文化潜质。作者将该题材的汉语原版小说《东周列国志》、Carl Arendt的德语翻译Das schone Madchen von Pao (1876)以及德国作家Otto Julius Bierbaum根据该题材创作的小说Das schone Mddchen von Pau. Ein chinesischer Roman(《来自褒国的漂亮姑娘。一部中国小说》)(1899)进行对比,以论证该题材的跨文化潜质。“褒姒”的故事来源于中国明代作品《东周列国志》--一部关于东周时期的历史演义小说,本文引用的主要内容是该书的前三章,讲述的是拥有倾国倾城之貌的褒姒导致西周灭亡的故事。跨文化文学学是跨文化日耳曼学内容之一,它把跨文化潜质理解为文学内含的陌异性潜质即异性潜质,其首先在文学的诗性、也即文学的诗意功能中彰显出来。诗性异质的概念经过文化异质的补充,两种异质既可以体现在hisioire的层面,也可以出现在discours的层面,即既涉及文本的内容和形式,也可以关系到文本的外在因素。本文首先考察《东周列国志》中的该汉语原文的诞生、接受和译介,随之将中文原文与德语翻译进行对照,最后运用互文性、话语间性以及媒介间性等方法概念,分析Otto Julius Bierbaum的作品Das schone Mddchen von Pau. Ein chinesischer Roman(《来自褒国的漂亮的姑娘。(《来自褒国的漂亮姑娘。一部中国小说》)(1899),探讨该题材的跨文化潜质及其在德语加工过程中的特别表现。本文得出的重要成果表明：褒姒题材的跨文化潜质首先体现在,它讨论了某些人性普遍性的东西,这些普遍人性的东西基于其逾越文化的意义给陌异文化下的加工写作提供了可能性。这一点清楚地表现在Das schone Madchen von *** chinesi scher Roman(《来自褒国的漂亮姑娘。一部中国小说》)里,其中,跨文化的潜质在诗意的和元文本的文化他我形式下,显著地体现在其互文性里,这一互文性突出的特点是一种文本链接形态。通过褒姒题材的艺术加工,褒姒的形象获得了重新阐释,让原题材的接受者得到赋予其与中文原文相反意义的空间。再者,文本的跨文化潜质从内容和形式上还在巴赫金狂欢化的形式中得到体现,这种狂欢式的特点是从形式上接近元文本、而在阐释手段上又与元文本拉开距离。通过其话语间性和媒介间性——这一点在对文本与Bierbaum时代围绕“性”这一主题话语分析的关系中表达出来——,后文本虽然试图为西方看待“性”的视角提供另一种选择,然而这里的跨文化潜质却需要检察,因为它非常可能是作者Bierbaum本人的一个中国投射。

关键词：跨文化潜质褒姒互文性话语间性媒介间性