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虞舜熏风今尚在难匹韶华赋新声——评“圣风”室内乐团专场音乐会

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人民音乐 2019年第7期 42-43,F0004页

作者：刘小龙中央音乐学院音乐学系

中国民族器乐在人们心中存在普遍的刻板印象。尽管它被誉为民族文化瑰宝,并通过不同层次的音乐教育扩大普及,大众对民乐的认知、欣赏和消费却始终处于浅层。中国民乐从传统生态向专业音乐的转型始于20世纪初。近代知识分子对民族器乐的... 详细信息

中国民族器乐在人们心中存在普遍的刻板印象。尽管它被誉为民族文化瑰宝,并通过不同层次的音乐教育扩大普及,大众对民乐的认知、欣赏和消费却始终处于浅层。中国民乐从传统生态向专业音乐的转型始于20世纪初。近代知识分子对民族器乐的关注和探索,促它向着现代化的方向迈开步伐。在经历了上世纪五六十年代突飞猛进的现代化发展之后,民族器乐的创作模式和音响形象渐成定势,并在此后的模仿实践中不断强化。

关键词：专场音乐会中国民族器乐现代化发展乐团室内韶华虞舜近代知识分子

“诸子话语”与“想象圣王”——《孟子》中虞舜意象的生成、因缘及特征

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广西大学学报（哲学社会科学版） 2023年第4期45卷 54-63页

作者：刘奎陈晓霞山东大学历史文化学院尼山世界儒学中心孟子研究院

孟子是儒家历史中着意构建虞舜意象的第一人,他采用正面例证、史实辩护、情景预设等方式,将虞舜刻画为“贤臣”“明君”“孝子”“仁兄”。就先秦诸子话语而言,孟子推崇虞舜的原因在于:政治权力交接的“模范圣王”、儒家德性政治的“完... 详细信息

孟子是儒家历史中着意构建虞舜意象的第一人,他采用正面例证、史实辩护、情景预设等方式,将虞舜刻画为“贤臣”“明君”“孝子”“仁兄”。就先秦诸子话语而言,孟子推崇虞舜的原因在于:政治权力交接的“模范圣王”、儒家德性政治的“完美化身”、“尚贤”思想的“最佳代言人”。孟子出于自我立论的需要,强调塑造尧舜一体,重视道统传承;隐没外在事功,突出内在德性;弱化政治身份,复归家庭伦理。以此对虞舜的历史素材作了择取,塑造了德性政治视域内的理想圣王范式。

关键词：虞舜孟子德性圣王

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濮水流域虞舜史迹探索

中州学刊 2001年第3期 128-132页

作者：马世之河南省社会科学院河南郑州450002

虞舜是有虞氏部族的著名首领 ,是中国历史传说时代的“五帝”之一。他为铸造早期华夏文明建立了不朽功勋 ,其事迹流传极广 ,遍布河南、山东、河北、山西、湖南、浙江广大地区。根据历史传说和考古发现来看 ,虞舜最早活动在古濮水流域 ,... 详细信息

虞舜是有虞氏部族的著名首领 ,是中国历史传说时代的“五帝”之一。他为铸造早期华夏文明建立了不朽功勋 ,其事迹流传极广 ,遍布河南、山东、河北、山西、湖南、浙江广大地区。根据历史传说和考古发现来看 ,虞舜最早活动在古濮水流域 ,与其关系极为密切的地点———诸冯、姚墟、历山、雷泽、河滨、负夏、顿丘等 ,比较集中地分布在这一带。此外 ,还有一批同唐虞时代相当的古文化遗址作为佐证。多种迹象表明 ,濮水流域应为有虞氏文化的发祥地。关于舜之里籍虽有多种说法 ,但其中濮州说可能性最大。濮州说又可分作南北两系 ,南系为菏泽———鄄城 ,北系为濮阳———浚县 ,比较起来北系说占有更大优势。虞舜故里应在古濮水之阳。

关键词：濮水流域虞舜历史遗迹诸冯姚墟河滨鄄城浚县

利用地域文化资源促进学校特色发展——在虞舜文化的传承中实现文化强校的实践

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教学月刊（中学版） 2014年第8期 19-22页

作者：曹刚阳绍兴市柯桥区王坛镇中学

绍兴市柯桥区王坛镇位于柯桥区南部山区,地处小舜江水库源头,会稽山纵深腹地,著名的古建筑、＂越中三庙＂之一的舜王庙就坐落在这里。每到农历九月廿七,这里总要举行盛大的庙会和祭舜活动,积淀形成了博大的虞舜文化。几百年来,这里的人... 详细信息

绍兴市柯桥区王坛镇位于柯桥区南部山区,地处小舜江水库源头,会稽山纵深腹地,著名的古建筑、＂越中三庙＂之一的舜王庙就坐落在这里。每到农历九月廿七,这里总要举行盛大的庙会和祭舜活动,积淀形成了博大的虞舜文化。几百年来,这里的人们在虞舜文化的熏陶下,民风淳朴、社会和谐。王坛镇中学就坐落在小舜江畔,距舜王庙仅1.5千米。

关键词：虞舜舜江地域文化资源学校特色祭舜稽山三庙桥区孝德课堂教学

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《尚书》虞舜神话溯源

学术交流 2011年第3期 175-179页

作者：于文哲山西师范大学学报编辑部山西临汾041004

《尚书》叙事富于神话的想象和幻想,保留了大量上古原始神话的片段,尤其是《虞夏书》,更可以看作是历史化了的我国上古神话与传说的汇集。其中,有关虞舜的神话和有关鲧禹治水的神话构成了《虞夏书》的核心部分。这些神话内容使《尚书》... 详细信息

《尚书》叙事富于神话的想象和幻想,保留了大量上古原始神话的片段,尤其是《虞夏书》,更可以看作是历史化了的我国上古神话与传说的汇集。其中,有关虞舜的神话和有关鲧禹治水的神话构成了《虞夏书》的核心部分。这些神话内容使《尚书》在历史叙事之外,更增添了由想象与幻想等虚构叙事所带来的形象性,使故事情节更为曲折复杂、绚丽多彩,人物形象更为丰满生动。本文以《尚书》的虞舜神话为研究对象,追溯并分析该神话的原型意义,以期说明神话内容对《尚书》叙事文学性的深刻影响。

关键词：《尚书》虞舜上古神话

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虞舜之墟在永济——舜帝历史文化遗迹考略

文史月刊 1999年第Z1期 277-285页

作者：郝仰宁

4000多年前,我国中原地区的黄河流域出现了一个强大的部落联盟——尧舜部落联盟,在中华民族古代文明史上,写下光辉灿烂的一页。这个部落联盟的活动中心地带在山西晋南,联盟首领舜帝则生活和建都于今永济一带。

关键词：舜帝山西省虞舜永济历山

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虞舜南巡与归葬九疑探析

济南大学学报（社会科学版） 2020年第1期30卷 77-82,158页

作者：张弘济南大学文化和旅游学院

目前,学界关于虞舜南巡主要有四种观点:安度晚年说、南征三苗说、受禹排挤被迫流亡说、建观象台科学考察说。梳理相关历史文献记载进行论证,可知后两种说法具有相当的真实性与合理性。虞舜南巡既是上古时期的一次天文科学考察,也符合大... 详细信息

目前,学界关于虞舜南巡主要有四种观点:安度晚年说、南征三苗说、受禹排挤被迫流亡说、建观象台科学考察说。梳理相关历史文献记载进行论证,可知后两种说法具有相当的真实性与合理性。虞舜南巡既是上古时期的一次天文科学考察,也符合大禹集团的政治利益,同时又具有安抚三苗、施行德政、利于民族融合的积极作用。在现在还未能发掘出极具说服力的新证据之前,舜葬九疑以及葬南己之市说、鸣条说,不应被轻率置疑,加以否定,虞舜所葬之地为九疑山理应被认同与接受。

关键词：虞舜九疑山禅让制民族融合大禹

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虞舜时的贪赂罪

陇东学院学报 2005年第4期17卷 73-76页

作者：黄会奇陇东学院历史系甘肃庆阳745000

我国最早的贪赂罪产生于何时,学者们一直有争论。笔者认为从虞舜时就产生了对贪污、贿赂罪进行惩罚的律文,古代的贪赂罪包括财物和女色两种。这可以从人的自然性和法律产生的必然性两方面来说明。

关键词：虞舜贪赂罪财物女色

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虞舜:修齐治平步步经典

海峡通讯 2016年第5期 54-55页

作者：刘隆有

《史记·五帝本纪》写了五位古帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜,所用笔墨却并未平分秋色,而是有轻有重,且轻重十分悬殊。写舜的篇幅,为写黄帝等四帝篇幅的近两倍,占整个《五帝本纪》的近三分之二。而且,于黄帝等古帝,行文多用概叙,于... 详细信息

《史记·五帝本纪》写了五位古帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜,所用笔墨却并未平分秋色,而是有轻有重,且轻重十分悬殊。写舜的篇幅,为写黄帝等四帝篇幅的近两倍,占整个《五帝本纪》的近三分之二。而且,于黄帝等古帝,行文多用概叙,于舜则详叙并特别点明：＂天下明德皆自虞帝始。＂显然,在司马迁眼里,华夏文明虽开端于黄帝,规模备具,实自舜的＂明德＂始。而此前的《列子·杨朱篇》代表先秦晚期比较普遍的一种时代，

关键词：虞舜五帝本纪古帝杨朱篇唐尧备具华夏文明概叙修齐治平东夷