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《虎溪三笑圖》題畫詩考論

中华文史论丛 2013年第2期 301-320页

作者：于淑娟浙江师范大学江南文化研究中心

"虎溪三笑"是傳統中國畫的重要題材之一,並由此產生了《虎溪三笑圖》的題詠。宋人已考證"虎溪三笑"本事爲虛構,其源流當是佛門僧衆對《高僧傳·慧遠》的踵事增華,至遲在晚唐五代之際已形成,宋代時廣爲人知,成爲《虎溪三笑圖》題詠的發端... 详细信息

"虎溪三笑"是傳統中國畫的重要題材之一,並由此產生了《虎溪三笑圖》的題詠。宋人已考證"虎溪三笑"本事爲虛構,其源流當是佛門僧衆對《高僧傳·慧遠》的踵事增華,至遲在晚唐五代之際已形成,宋代時廣爲人知,成爲《虎溪三笑圖》題詠的發端期,出現了贊頌三教同一、思慕高賢的主題。元代是《虎溪三笑圖》題詠的繁盛期,主題呈多樣化,其中遺民情懷主題帶有明顯的時代烙印與個人情感。明代《虎溪三笑圖》題詠漸呈式微,在佛教衰落、學術風氣漸趨謹嚴的背景下,質疑畫題失真的詩作漸多。入清後,題詠詩作主題漸呈單一,但在藝術上仍有獨到之處。

关键词：虎溪三笑本事虎溪三笑图题画诗主题

从历代同题创作—《虎溪三笑图》的艺术特色看其创作风格流变

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从历代同题创作—《虎溪三笑图》的艺术特色看其创作风格流变

作者：秦淑芳赣南师范学院

学位级别：硕士

源远流长、博大精深的中华文化不仅影响着中华民族的民族心理、思维方式,还制约着审美情感和行为习惯的形成。在洋洋大观的经、史、子、集之外,还有一个特殊的图像传承体系,始终以一种相对稳定的方式传承着历史与文化。自宋至今,以“虎... 详细信息

源远流长、博大精深的中华文化不仅影响着中华民族的民族心理、思维方式,还制约着审美情感和行为习惯的形成。在洋洋大观的经、史、子、集之外,还有一个特殊的图像传承体系,始终以一种相对稳定的方式传承着历史与文化。自宋至今,以“虎溪三笑”典故为题(或题材)的绘画作品层出不穷,风格多样,这不仅为后人留下了宝贵的精神财富和丰富的图像资料,而且还展现出一条清晰的绘画风格发展脉络。“虎溪三笑”典故虽然不是史实,但其内涵反映了儒、道、释三家圆融合一思想,此题材创作之所以经久不衰,是因其承载着中华民族在筚路蓝缕的行进过程中追求现实与理想圆融的高尚情怀。历代“虎溪三笑图”风格流变脉络,是中国自宋以来历史发展轨迹和时代特征的反映,同时也是中国传统文化经历两汉经学、魏晋玄学、唐宋禅学、宋明理学到清代实学这么一个流变发展过程的折射。具体来说,历代“虎溪三笑图”风格流变脉络——首先,从绘制规模及形式来看,是由宏篇巨制演变到抒情小品。其次,从表现手法来看,是从具象表述发展到意象表现。第三,从构思立意来看,从注重构建故事情节过渡到笼统寓意象征。也即是说,历代“虎溪三笑图”的创作,随着时代的变迁和文化发展,其作品传达出的精神力量也相应减弱,而这些因素,却决定着作品艺术特色和风格样式。

关键词：虎溪三笑图艺术特色审美理想风格流变

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韩国“虎溪三笑图”题画诗源流考辨

中国古代、近代文学研究 2013年第5期 115-124页

作者：崔雄权

由于韩国古代文人对于中国文化与文学知识的长期积累及“虎溪三笑”典故在韩国古代的不断流播，“虎溪三笑图”及其题画诗借由苏轼在高丽末期登陆韩国，并在其文人中间产生了巨大的影响，高丽末朝鲜朝初期的很多文人都争相创作“虎溪三... 详细信息

由于韩国古代文人对于中国文化与文学知识的长期积累及“虎溪三笑”典故在韩国古代的不断流播，“虎溪三笑图”及其题画诗借由苏轼在高丽末期登陆韩国，并在其文人中间产生了巨大的影响，高丽末朝鲜朝初期的很多文人都争相创作“虎溪三笑”题画诗，其高峰期的代表人物是徐居正。韩国古代的“虎溪三笑图”题画诗表现出了其文人亲山近水的隐逸情怀，崇儒尚佛的思想特征，同时又掺杂着他们对于祖国山水及文化的热爱。

关键词：虎溪三笑图题画诗源流

来源：人大复印报刊资料评论

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人大复印报刊资料

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“虎”年摭谈《虎溪三笑图》

收藏界 2010年第5期 96-97页

作者：邹绵绵

《虎溪三笑图》是中国画传统画题之一。"虎溪三笑"故事,典故出自庐山东林寺。相传东晋高僧慧远居东林寺时,送客从不过寺前的虎溪。一日儒生陶渊明和道士陆修静来访,三人相谈甚欢,慧远送客时与他们一路交谈,不觉之间走过溪桥,寺中的镇守... 详细信息

《虎溪三笑图》是中国画传统画题之一。"虎溪三笑"故事,典故出自庐山东林寺。相传东晋高僧慧远居东林寺时,送客从不过寺前的虎溪。一日儒生陶渊明和道士陆修静来访,三人相谈甚欢,慧远送客时与他们一路交谈,不觉之间走过溪桥,寺中的镇守老虎急得大吼,三人才会心地相与大笑而别。后人便在虎溪桥头建"三笑亭","虎溪三笑"故事由此流传

关键词：虎溪三笑图画题莲社图陆修静庐山东林寺陶渊明道士黄冠慧远

从“故事叙述”到“艺术符号”:明清“虎溪三笑”题材绘画的嬗变

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九江学院学报（社会科学版） 2022年第1期41卷 42-46页

作者：黄斌南昌职业大学艺术设计学院江西南昌330007

“虎溪三笑”主题绘画是古代中国画的重要题材之一,它来源于“虎溪三笑”的传说。这一主题绘画的形成体现了古代三教合一、追慕高贤的思想。“虎溪三笑”主题绘画应该在五代时期就已经形成,其后历朝历代都有发展,并产生了大量有关这一... 详细信息

“虎溪三笑”主题绘画是古代中国画的重要题材之一,它来源于“虎溪三笑”的传说。这一主题绘画的形成体现了古代三教合一、追慕高贤的思想。“虎溪三笑”主题绘画应该在五代时期就已经形成,其后历朝历代都有发展,并产生了大量有关这一主题的画作,而不同时期的画作表现出不同的艺术面貌和绘画图式以及不同的文化价值意义,这背后体现出古人对儒、释、道三教地位的不同态度。

关键词：虎溪三笑图三教观艺术演变内涵变化

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毁花灭鸟的迷恋

读书 2006年第11期 152-157页

作者：顾铮

洪磊作为一个艺术家的起点,始于美术,这就决定了他对于摄影这个媒介的没有精神负担。而且也同时决定了他不太可能以摄影家的方式来运用摄影展开自己的实践。他的立场是用摄影来刺激、激活美术,给出对于美术的想象与创造的新可能性。洪... 详细信息

洪磊作为一个艺术家的起点,始于美术,这就决定了他对于摄影这个媒介的没有精神负担。而且也同时决定了他不太可能以摄影家的方式来运用摄影展开自己的实践。他的立场是用摄影来刺激、激活美术,给出对于美术的想象与创造的新可能性。洪磊先是从绘画转向装置艺术,然后经过拍摄装?（共6页)

关键词：摄影作品经典鹊华秋色图园林虎溪三笑图释迦花鸟画描写力赵佶宋徽宗(1082-1135) 艺术家格物穷理画面装置作品院画出水芙蓉古典绘画原作

高逸古雅酣畅淋漓——南京博物院藏傅抱石民国时期绘画精品

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荣宝斋 2017年第1期 88-119页

作者：钱澄宇张雪菲南京博物院

傅抱石是二十世纪中叶活跃在中国画坛上极具创造性和影响力的画家之一,同时也是杰出的书法家、篆刻家、美术史论学者和美术教育家。傅抱石长期体察真山真水,注重意境的营造,章法的变化,善于将水、墨、彩色三者有机地融为一体,达到生趣... 详细信息

傅抱石是二十世纪中叶活跃在中国画坛上极具创造性和影响力的画家之一,同时也是杰出的书法家、篆刻家、美术史论学者和美术教育家。傅抱石长期体察真山真水,注重意境的营造,章法的变化,善于将水、墨、彩色三者有机地融为一体,达到生趣盎然的效果。他的山水画受石涛、梅清的影响甚大,在传统技法基础上出新意,开创独具一格之画风。

关键词：傅抱石南京博物院往往醉后美术史论传统技法石涛中国画坛美术教育家画云台山记虎溪三笑图

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古代山水人物画中“杖”的山林意义

中华文化画报 2013年第10期 88-95页

作者：周睿

如果说羁旅的孤独感是因为颠沛流离,那么离群索居的山林田园生活就是更本真的孤独存在。在中国山水人物画中,"杖"是一个经常出现的图像。不管是曳杖而行、跋涉于山林的隐士,还是云游四方的罗汉高僧,抑或不辱使命的持节使者,他们都喜爱... 详细信息

如果说羁旅的孤独感是因为颠沛流离,那么离群索居的山林田园生活就是更本真的孤独存在。在中国山水人物画中,"杖"是一个经常出现的图像。不管是曳杖而行、跋涉于山林的隐士,还是云游四方的罗汉高僧,抑或不辱使命的持节使者,他们都喜爱用杖来标举自己的精神持守。可以说在中国传统士人精神的象征物中,杖有着独特而高贵的地位。杖的最初功能是助人行走、荷负行李,是老病者、跋涉者的用具。后来。

关键词：陈洪绶象征物游四方田园生活秋江待渡图病者画中野逸雪山楼阁图虎溪三笑图

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差强人意和写意精神

国画家 2015年第2期 9-9页

作者：林木

＂差强人意＂是什么意思？相信大多数人都会以为这不难理解。喜欢望文生义的人肯定会想,不合意吧。你看＂差＂,差了一截,当然不合意。＂强＂,勉强,也是不如意的意思。合在一起,当然是不如人意的意思。加上此词比较生僻一些,知道的人不多... 详细信息

＂差强人意＂是什么意思？相信大多数人都会以为这不难理解。喜欢望文生义的人肯定会想,不合意吧。你看＂差＂,差了一截,当然不合意。＂强＂,勉强,也是不如意的意思。合在一起,当然是不如人意的意思。加上此词比较生僻一些,知道的人不多,意思懂起来似乎也不算困难。用一用也挺有文采,于是在许多人的文章中也就常能看到,一些名人也用,用法就如同上述。写的人如此写,看的人如此理解,所以没人觉得有问题。

关键词：写意精神不合意不如意水墨写意虎溪三笑图造境绘画样式文中不求形似逸笔草草