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薛昂夫行年考略

北方民族大学学报（哲学社会科学版） 1990年第3期 22-28页

作者：宁希元兰州大学中文系

薛超吾,字昂夫,号九皋。以字行,人称薛昂夫。元代畏吾儿族有名的散曲家。王德渊《薛昂夫诗集序》:“薛超吾,字昂夫。其民族为回鹘人,其名为蒙古人,其字为汉人”。薛超吾,康熙《衢州府志》作“薛超吾儿”,民国《衢县志》作“薛遮吾尔”... 详细信息

薛超吾,字昂夫,号九皋。以字行,人称薛昂夫。元代畏吾儿族有名的散曲家。王德渊《薛昂夫诗集序》:“薛超吾,字昂夫。其民族为回鹘人,其名为蒙古人,其字为汉人”。薛超吾,康熙《衢州府志》作“薛超吾儿”,民国《衢县志》作“薛遮吾尔”,皆随音译写,字无定形。 “回鹘”,即古代之“回纥”,散居漠北,以游牧为生。隋大业间,与仆固、同罗诸部结为回纥同盟。唐德宗贞元四年,改称回鹘。后为黠戛斯所败,部落西迁,散居今新疆东南一带。蒙古铁木真时归附,称畏吾儿,即现今之维吾尔族。揭侯斯《送爕元普序》云:爕里普化为蒙古人,本无氏姓,“故人取名之首字加其字之上若氏姓之者,以便称谓,今天下之通俗也”。薛超吾之称薛昂夫,亦徇此俗。

关键词：薛昂夫畏吾儿仆固衢州府志黠戛斯蒙古人达鲁花赤元史氏族表马昂御史中丞

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贯云石、薛昂夫等西域曲家的英雄情结

民族文学研究 2014年第5期32卷 66-73页

作者：刘嘉伟江苏师范大学文学院

受到本民族文化传统的深刻影响,贯云石、薛昂夫等元代西域曲家以"英雄"自居,形成了不同于汉族文士的思想意识。这种英雄情结形诸笔端,便表现为自我个性的张扬与爽朗劲健的曲风。由于受到多元文化影响,西域曲家虽自许为英雄,作品中却不... 详细信息

受到本民族文化传统的深刻影响,贯云石、薛昂夫等元代西域曲家以"英雄"自居,形成了不同于汉族文士的思想意识。这种英雄情结形诸笔端,便表现为自我个性的张扬与爽朗劲健的曲风。由于受到多元文化影响,西域曲家虽自许为英雄,作品中却不乏香奁艳作、滑稽笔调与退隐之思,这也为中国多民族文学画廊增添了新的色彩。

关键词：贯云石薛昂夫西域曲家英雄情结英雄史诗

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薛昂夫散曲研究

薛昂夫散曲研究

作者：高艳辽宁师范大学

学位级别：硕士

维吾尔族作家薛昂夫是元代中后期重要的散曲作家之一,他为后世留下了宝贵的文学财富。本文对薛昂夫的散曲进行较为全面而又系统地研究。本文包括前言,正文五章以及结语共七部分。引言:概述选题价值及意义、研究现状、研究方法及思路。... 详细信息

维吾尔族作家薛昂夫是元代中后期重要的散曲作家之一,他为后世留下了宝贵的文学财富。本文对薛昂夫的散曲进行较为全面而又系统地研究。本文包括前言,正文五章以及结语共七部分。引言:概述选题价值及意义、研究现状、研究方法及思路。正文分为五章:第一章论述薛昂夫的生平及思想。在生平方面论述其身世、家庭成员、做官经历、文学创作这些内容;在思想方面简要论述其叛逆、隐逸和爱国爱民等文学思想。第二章论述薛昂夫的学术修养,从传统哲学、时代环境、家庭教育、个人因素、对前人的接受这五个方面来论述。这些因素对薛昂夫的文化底蕴和文学思想的形成产生了重要的影响。其中薛昂夫对前人陶渊明和苏轼的接受这方面,在此前研究薛昂夫的论文中还没有学者提及,这是本文的创新之处。第三章论述薛昂夫的散曲内容,按照题材将其分为三类,分别为咏史怀古散曲、叹世乐闲散曲、写景咏物散曲。而第四节的其余题材包括爱情、神话等内容的散曲,由于这几类散曲的数量相对较少,所以归类到其余题材中并分别论述。本论文中关于薛昂夫散曲内容的分类并不是绝对的,咏史怀古、写景咏物中可能含有隐逸思想,隐逸乐闲中又见感叹世事。这几类散曲内容并不是孤立存在,而是相互有一定的联系。第四章论述薛昂夫散曲的艺术特征,分别从使事用典,表情达意;情在景中,景在情中;以俗为主,雅俗并蓄;豪放率真,急切透辟这四个方面来论述。典故的运用从事典和语典两个方面论述,突出薛昂夫应用典故的特点。通过对薛昂夫典型艺术特征的分析,体现其深厚的文学功底和高超的写作技巧。第五章论述薛昂夫在文学史上的地位及对后世的影响。薛昂夫作为维吾尔族散曲重要作家之一,在文学史上具有重要的地位。薛昂夫本人及作品对后世文学、文化交流、民族融合产生了重要的影响。结语:总结整篇文章的内容,并且提出本论文研究的重点,最后指出本论文具有一定的学术价值和上升空间。

关键词：薛昂夫学术修养散曲题材艺术特征地位影响

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论薛昂夫散曲的艺术风格

民族文学研究 1998年第4期16卷 86-89页

作者：王开元新疆大学中文系

元代维吾尔文学家薛昂夫(约1270—1351),本名薛超吾,别号九皋,又称马昂夫或马九皋。薛昂夫是元代散曲的重要作家。其散曲流传至今的,据隋树森《全元散曲》,有小令65支,套曲3套,残句1则。关于薛昂夫散曲的风格特点,明初朱权概括为“如雪... 详细信息

元代维吾尔文学家薛昂夫(约1270—1351),本名薛超吾,别号九皋,又称马昂夫或马九皋。薛昂夫是元代散曲的重要作家。其散曲流传至今的,据隋树森《全元散曲》,有小令65支,套曲3套,残句1则。关于薛昂夫散曲的风格特点,明初朱权概括为“如雪窗翠竹”、“如松阴呜鹤”、“如秋兰独茂”。当代人往往据此进一步概括为“疏宕豪放”。而元末杨维桢却将薛昂夫的散曲风格总结为“蕴藉”。

关键词：薛昂夫元代散曲用成句陶渊明典故蕴藉含蓄艺术手法西湖杨贵妃古典文学研究

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元代维吾尔散曲家薛昂夫

文史知识 2005年第10期 76-82页

作者：栾睿新疆师范大学人文学院中文系

薛昂夫，本名超吾，字昂夫，别号九皋，元代西域人，其汉姓为马，又称马昂夫、马九皋。在元代用汉语进行创作的少数民族文学家中，薛昂夫和另一位维吾尔族文学家贯云石，因创作成就卓著而对元代文坛影响颇深。

关键词：维吾尔族薛昂夫元代散曲家创作成就少数民族文学家本名西域

元代少数民族散曲作家的双子星座——论贯云石和薛昂夫的创作成就

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广西大学学报（哲学社会科学版） 1997年第2期19卷 86-92页

作者：梁扬广西大学文化与传播学院

本文在分述贯云石、薛昂夫散曲成就的基础上，比较二人曲风的异同及在当时曲坛的地位和影响，认为二人堪称元代少数民族散曲作家群星中最璀璨的双子星座。还分析了贯云石两篇曲评序文的理论价值和史料价值，提出延、至治曲坛出现豪放... 详细信息

本文在分述贯云石、薛昂夫散曲成就的基础上，比较二人曲风的异同及在当时曲坛的地位和影响，认为二人堪称元代少数民族散曲作家群星中最璀璨的双子星座。还分析了贯云石两篇曲评序文的理论价值和史料价值，提出延、至治曲坛出现豪放派与清丽派双峰并峙共同把元散曲推向空前繁荣发展的观点，而不是像某些评家所论的由前期的豪放转向了后期的清丽和元散曲自大德后渐趋衰落。本文还论述了二人特别是贯云石对当时曲坛的影响，指出由于民族关系的改变而造成文学创作的巨变。

关键词：贯云石薛昂夫散曲成就