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作者

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没有海飞丝,古人怎么洗头?
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读写月报（初中版） 2017年 第10期 12-13页
作者： 煮酒君
古人在规定人们日常生活的行为准则时,相互之间的区分是非常清楚的,如许慎所著《说文解字》,就将＂沐＂解释为＂濯发＂,与之并列的,有＂浴,洒身也＂＂洗,洒足也＂＂澡,洒手也＂等。古人把洗头当作一件正事来对待,因为古人是没有理发师的... 详细信息
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英译《小雅》
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语言教育 1995年 第8期 13-14页
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《诗经》中“言”字辨
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牡丹江师范学院学报(社会科学版) 2000年 第4期 22-24页
作者： 潘丽君 牡丹江师范学校 黑龙江 牡丹江 157011
《诗经》是我国最早的诗歌总集,它以搜集民间歌谣的方法记录了从西周到春秋五百年间的社会生活,反映了当时的语言文字水平。它在语言上具有鲜明的特色:语言简练优美,句式整齐,押韵和谐,声律铿锵悦耳;讲求节奏明快,缓急适当。为了组成整... 详细信息
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《鲁颂·駉》本义考
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贵州民族学院学报(社会科学版) 1985年 第1期 151-153页
作者： 张启成
《鲁颂》共四篇,《駉》是《鲁颂》的首篇。为了便于探讨《駉》诗的本义,兹引原文如下: 駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有驈有皇,有骊有黄,以车彭彭。思无疆,思马斯藏。駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有骓有駓,有骍有骐,以车伾伾嘉奁?思... 详细信息
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押韵还是押调《入声论》之四
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成都大学学报（社会科学版） 1994年 第3期 90-94页
作者： 夏中易
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《诗经》读札（三）
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江海学刊 1994年 第4期 39-39页
作者： 陈柏华
《诗经》读札（三）陈柏华《周南·苡》有”采采苡，薄言采之。采采苡，薄言有之。”《传》云：“采采，非一辞也”，以致自古至今人们多以为“采采”就是采之又采的意思。其实“采采”当为一词，在这里是对苡色泽新鲜貌的形容。《玉篇... 详细信息
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“捐言助学”也堪敬
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人民教育 1989年 第4期 48-48页
作者： 金戈
慷慨解囊,捐资助学,堪称功德无量,理应受到赞扬;慷慨陈言,“捐言助学”,也不失为卓识远见之举,同样应该提倡和受到称赞。所谓“捐言助学”,简而言之,就是为教育进言。表面看来,似乎“捐言”不如“捐钱”。其实不尽然。钱有钱的作用,言... 详细信息
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找英雄 写英雄
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剧本 1991年 第5期 23-23页
作者： 美成
记得五六十年代,作者们努力捕捉现实生活的闪光点,努力刻画时代英雄形象的创作观念和创作意识是比较明确的、自觉的。虽说那时的作品带着幼稚、粗糙、匆忙的痕迹和某些有违艺术规律的说教等弊病,但应该肯定的是,那种强烈的“找英雄,写... 详细信息
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诗八首
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诗刊 1989年 第4期 47-47页
作者： 宋谋玚
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习经笔记(二首)
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上海文学 2005年 第10期 64-64页
作者： 王长征
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