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董作宾之甲骨学研究

语言研究 2021年第3期41卷 85-92页

作者：王斐华中师范大学文学院武汉430079

董作宾是甲骨文研究领域继"罗王二人"之后最突出的领军人物,其学术贡献的特点在于不仅仅在甲骨文字考释方面有所建树,在甲骨的科学发掘及著录、甲骨文分期断代研究、龟甲占卜程式及甲骨文实物研究等方面,均做出了重要贡献,是20世纪以来... 详细信息

董作宾是甲骨文研究领域继"罗王二人"之后最突出的领军人物,其学术贡献的特点在于不仅仅在甲骨文字考释方面有所建树,在甲骨的科学发掘及著录、甲骨文分期断代研究、龟甲占卜程式及甲骨文实物研究等方面,均做出了重要贡献,是20世纪以来甲骨学研究的开启者和推动者,我们有必要对其研究方法和贡献进行总结。

关键词：董作宾殷墟发掘甲骨学学术史贡献

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董作宾:乡土研究的先驱

西北民族研究 2004年第2期 71-85页

作者：刘锡诚中国文学艺术界联合会

20世纪中国民间文艺学史上存在过多种流派，如歌谣研究会、文学人类学派、社会一民族学派、“古史辨”派神话学、民俗学派、俗文学学派、延安学派等。作为第一个流派的歌谣研究会，是一个颇松散的团体和流派，其中持乡土研究观点的学者... 详细信息

20世纪中国民间文艺学史上存在过多种流派，如歌谣研究会、文学人类学派、社会一民族学派、“古史辨”派神话学、民俗学派、俗文学学派、延安学派等。作为第一个流派的歌谣研究会，是一个颇松散的团体和流派，其中持乡土研究观点的学者，如顾颉刚、常惠、董作宾、台静农、钟敬文、罗香林、白启明、刘经菴等，在歌谣研究会流派中占主流地位。本文以董作宾的《看见她》母题研究及其他研究为个例，阐明乡土研究思潮是20世纪中国现代民间文艺学的最早的一种研究思潮，董作宾(以及顾颉刚等)在实践和理论上的成就，奠定了中国民间文艺学作为一个独立的人文学科的最初的理论基础。本文从(1)“母题”的引入和比较研究的实践，(2)家乡歌谣学应时而生，(3)考订与考订者，(4)综合研究模式的尝试四个方面，对董作宾的民间文艺学思想遗产和历史地位作历史的考察。

关键词：董作宾乡土研究民间文艺学家乡歌谣学综合研究模式母题《看见她》考订工作比较研究

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董作宾的甲骨文研究与书法创作

中国书法 2003年第5期 80-83页

作者：张士钧

南阳自东汉始有“南部”、“帝乡”之誉，曾是张衡、庾信、岑参之故里。在这块富饶肥沃的土地上，古迹文物丰富，为后世留下丰富多彩的人文景观。至近现代，人杰地灵，既丽且康，如考古学家郭宝钧、徐旭生，军事家彭雪枫，建筑学家杨廷... 详细信息

南阳自东汉始有“南部”、“帝乡”之誉，曾是张衡、庾信、岑参之故里。在这块富饶肥沃的土地上，古迹文物丰富，为后世留下丰富多彩的人文景观。至近现代，人杰地灵，既丽且康，如考古学家郭宝钧、徐旭生，军事家彭雪枫，建筑学家杨廷宝，诗人李季，文学家冯阮君，哲学家冯友兰……当然，还有那位甲骨学“四堂”之一的董作宾。

关键词：董作宾甲骨文研究书法创作生平书法精神书法风格

董作宾先生与甲骨文研究——为“董作宾先生手稿墨迹暨董作宾商文化学术研究展”而作

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人文杂志 2002年第4期 159-160页

作者：田静史党社秦始皇兵马俑博物馆

本文通过介绍最近在秦俑博物馆展出的“董作宾先生手稿墨迹暨董作宾商文化学术研究展” ,主要探讨了董作宾先生在甲骨学。

关键词：董作宾甲骨文研究

“五四”时期民俗文化学的兴起——呈献于顾颉刚、董作宾诸故人之灵

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北京师范大学学报（社会科学版） 1989年第3期 1-23页

作者：钟敬文

象大家所知道“五四”是中国近代历史的一个转折点，是值得我国人民（特别是文化界）长久纪念的一个伟大的节日！

关键词：民俗文化学妙峰山《歌谣》周刊董作宾通俗文学顾颉刚小说平民文学风俗调查孟姜女

读《甲骨文断代研究例》小记──为纪念董作宾先生百年诞辰而作

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中山大学学报（社会科学版） 1997年第4期37卷 98-105页

作者：陈炜湛中山大学人文科学学院中文系

董作宾所著《甲骨文断代研究例》，是甲骨学史上的著名论文，甲骨文断代研究的奠基之作。本文作者曾数度研读董文，得益至深，偶有所见，信手记之。今稍加整理，得五十五条，其中有关于卜辞释读的，有关于校勘的，有关于董说自身的完善... 详细信息

董作宾所著《甲骨文断代研究例》，是甲骨学史上的著名论文，甲骨文断代研究的奠基之作。本文作者曾数度研读董文，得益至深，偶有所见，信手记之。今稍加整理，得五十五条，其中有关于卜辞释读的，有关于校勘的，有关于董说自身的完善、发展的，也有对董说有所补正的。

关键词：董作宾甲骨文断代研究卜辞拓本贞人

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董作宾:纸为龟甲笔代刀

中国书法 2013年第7期 154-155页

作者：杨瑾琪

从学术背景和艺术观念来看，董作宾属于民国向新时期书法艺术过渡的代表学入之一，他的教育渊源与传统古典文化一脉相承。

关键词：董作宾龟甲艺术观念学术背景书法艺术古典文化

看见她,歌谣中的理想美人--董作宾歌谣研究的百年对话

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学术研究 2022年第6期 146-154,178页

作者：施爱东中国社会科学院文学研究所北京100732

1924年,董作宾根据各地歌谣《看见她》而写成的《一首歌谣整理研究的尝试》,被认为是北京大学歌谣运动最重要的成绩之一,一直被民俗学者奉为歌谣研究的经典。奇怪的是,时隔一百年,经过了多次全国性的歌谣搜集运动,这首被胡适和常惠等人... 详细信息

1924年,董作宾根据各地歌谣《看见她》而写成的《一首歌谣整理研究的尝试》,被认为是北京大学歌谣运动最重要的成绩之一,一直被民俗学者奉为歌谣研究的经典。奇怪的是,时隔一百年,经过了多次全国性的歌谣搜集运动,这首被胡适和常惠等人认为风行全国的歌谣,搜集总数依然不足一百篇。究其原因,除了董作宾曾经指出的该歌谣只能流行于南北官话系统外,还有一个更重要的原因:这是一首主要由清代旗人子弟带往全国各军事重镇的儿童游戏歌。辛亥革命之后,旗人逐渐星散,这首歌谣也开始走向衰没,1950年之后几乎绝迹。歌谣中对于“理想美人”的夸耀,处处都能看出歌唱者以“贵”为“美”、以“相”取“貌”的审美标准。与其说该歌谣夸耀了一个美丽的女孩,不如说表达了一种对于富足生活的热切向往。

关键词：北京大学歌谣运动《歌谣周刊》游戏歌童谣董作宾

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董作宾与早期中国民俗学

董作宾与早期中国民俗学

作者：冀洪雪河南大学

学位级别：硕士

董作宾的学术研究涉面极广,学术界称他为“甲骨四堂”之一和甲骨断代学“泰斗”。他不仅是国内外著名的历史考古学家,而且在我国民俗学的开创时期披荆斩棘,做出了尤为突出的贡献,是我国现代民俗学的重要奠基人。我国现代民俗学发端于192... 详细信息

董作宾的学术研究涉面极广,学术界称他为“甲骨四堂”之一和甲骨断代学“泰斗”。他不仅是国内外著名的历史考古学家,而且在我国民俗学的开创时期披荆斩棘,做出了尤为突出的贡献,是我国现代民俗学的重要奠基人。我国现代民俗学发端于1923年北京大学的歌谣征集活动及北大歌谣研究会的成立和《歌谣周刊》的创刊,其奠基与正式开展则以广州中山大学民俗学会的成立及《民俗周刊》的创刊为标志。董作宾在民俗学发展的这两个重要时期都起到了不可替代的推动作用,但却没有引起足够重视。董作宾对于中国现代早期民俗学的贡献,主要在于对多种民俗材料进行搜集和整理,并做出了尝试性的研究。当时,在北大《歌谣周刊》和中大《民俗周刊》上发表的文章多属于文献资料的排列或乡俗的描述,缺少深入研究。董作宾尽可能利用一定的理论知识对多种民俗事象试图给予深入地解释和分析,这是董作宾民俗学研究的可贵之处,同时也体现其学术研究的特点。本文拟从这一角度进行初步探讨,展示这位民俗学先驱在民俗学领域上,尤其是歌谣搜集和研究方面的贡献。把董作宾的民俗学研究成果置于中国现代早期民俗学研究领域中来看,他在中国现代民俗学史上曾是一座高峰。今天我们重笔凸显董作宾在中国现代早期民俗学史上的地位和贡献,是想通过对前辈学者治学经历的回顾,使我们更清醒的认识他们的经验和教训,以益于民俗学的迅速发展。他的学术思想和学术方法启示我们,应具有更广阔的学术胸怀与学术视野,不断超越自我。笔者认为,对董作宾民俗学研究学术历程及其思想的梳理和总结,不仅是现代民间文艺学史和民俗学史的必要内容,而且对于学科目前和未来的发展也具有很大的现实意义。笔者期望以此抛砖引玉,引起更多学者关注这一目前尚属研究薄弱的课题,对董作宾民俗学研究思想做出更精深的探讨。文章共分五个部分:第一部分:简介。分为两个方面,首先对董作宾的生平及其民俗学活动做出

关键词：董作宾民俗研究民俗观