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从雁门到伊吾——草原丝路上的两重镇

社会科学战线 2017年第9期 114-122页

作者：李书吉赵洋山西大学历史文化学院山西太原030006

雁门、翰海、伊吾是周代以来草原民族迁徙活动的主要通道,而雁门、伊吾是草原丝路上东、西两重镇或桥头堡。周、隋之际,在这条路上活动的有大夏、月氏、乌孙昆氏、匈奴、柔然、突厥、嚈哒等草原民族。东汉在伊吾地区设宜禾都尉,置伊吾... 详细信息

雁门、翰海、伊吾是周代以来草原民族迁徙活动的主要通道,而雁门、伊吾是草原丝路上东、西两重镇或桥头堡。周、隋之际,在这条路上活动的有大夏、月氏、乌孙昆氏、匈奴、柔然、突厥、嚈哒等草原民族。东汉在伊吾地区设宜禾都尉,置伊吾卢以来,汉与游牧各族在该地区进行了四五百年的争锋对决。以隋炀帝占领伊吾,建立伊吾新城为标志,草原路畅通,并与丝绸陆路对接,从而成为东西贸易与文化交流的通道。

关键词：雁门伊吾翰海桥头堡民族迁徙草原丝路东西贸易

从域外考古发现看我国阮咸类琵琶的源起--兼论草原丝路的音乐传播与涵化作用

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音乐研究 2023年第1期 86-96,I0003-I0008页

作者：张寅龙好萍温州大学音乐学院

依据两河流域、古伊朗及中亚等地的琵琶类乐器图片资料,以草原丝路为背景,梳理我国阮咸类琵琶的源起问题,探究草原丝路上的游牧民族对我国阮咸类琵琶的出现所起到的历史作用。公元前三千年以前两河流域就已出现了“盘圆柄直”的长颈琉特... 详细信息

依据两河流域、古伊朗及中亚等地的琵琶类乐器图片资料,以草原丝路为背景,梳理我国阮咸类琵琶的源起问题,探究草原丝路上的游牧民族对我国阮咸类琵琶的出现所起到的历史作用。公元前三千年以前两河流域就已出现了“盘圆柄直”的长颈琉特(阮咸类琵琶),其后在两河流域、古伊朗、中亚及我国北部边域渐次皆有发现。我国的阮咸类琵琶,历史上曾是一种跨民族、地域、文化的“国际性”乐器,它既不是“弦鼗说”中原文化的独立产物,也不是“乌孙说”“西域说”“波斯说”外来文化的简单输入,而是通过中继游牧民族涵化后传播而来,又经中原文化改造所形成的具有鲜明中国民族特色的琵琶类分支乐器。

关键词：琵琶阮咸草原丝路音乐传播与涵化

2017中国宗教学会年会暨“草原丝路与宗教交流”学术会议综述

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世界宗教研究 2017年第5期 187-190页

作者：张径真咏梅内蒙古师范大学佛学文化研究院

2017年中国宗教学会年会暨"草原丝路与宗教交流"学术会议于2017年8月5-6日在内蒙古师范大学召开。这是中国宗教学会在内蒙古地区举办的首次年会,会议由中国宗教学会、内蒙古自治区宗教事务局、内蒙古师范大学、内蒙古国际文化交流中心... 详细信息

2017年中国宗教学会年会暨"草原丝路与宗教交流"学术会议于2017年8月5-6日在内蒙古师范大学召开。这是中国宗教学会在内蒙古地区举办的首次年会,会议由中国宗教学会、内蒙古自治区宗教事务局、内蒙古师范大学、内蒙古国际文化交流中心和中国社科院世界宗教研究所五家机构联合主办,由内蒙古师范大学佛学文化研究院独家承办,包头市五当召景区管委会与内蒙古师范大学金峰书院共同协办。出席会议的嘉宾代表有国家宗教局办公厅主任陈红星,内蒙古自治区宗教事务局局长王月虎,内蒙古国际

关键词：中国宗教学会草原丝路内蒙古师范大学文化交流

从草原玉路到草原丝路——万年玉路踏查的理论创新意义

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西北民族大学学报（哲学社会科学版） 2023年第1期 142-151页

作者：叶舒宪上海交通大学中国语言文学系上海200030

草原玉路指华夏的北部和西部广大草原地区的玉文化传播路线,包括两条路径:一是玉文化中玉器生产传统的传播路径;二是玉矿资源输入中原的路径。20世纪学界对“玉路”的探索聚焦后一路径,即从新疆向东进入河西走廊,进而通往中原的路线,大... 详细信息

草原玉路指华夏的北部和西部广大草原地区的玉文化传播路线,包括两条路径:一是玉文化中玉器生产传统的传播路径;二是玉矿资源输入中原的路径。20世纪学界对“玉路”的探索聚焦后一路径,即从新疆向东进入河西走廊,进而通往中原的路线,大致吻合今人熟知的丝路中国段。一般认为这条玉路的存在历史是三千多年,以河南安阳殷墟妇好墓中和田玉材料制成品为实证。文学人类学派组织的十四次调研认为,玉路绝非一条简单的直线,而是围绕河西走廊两侧由多路径编织成的路网。其最初开发的玉种不是新疆玉而是甘肃武山的蛇纹石玉,对应文献所记“玄玉”;其时代在仰韶文化中期。欧亚大陆的史前玉文化之起源与传播,则始于两万年以上的西伯利亚到贝加尔湖地区(以贝加尔湖透闪石玉为原料),在距今一万年前后经蒙古高原进入我国东北,再一路向南传播,引出随后“玉成中国”的波澜壮阔之文化潮流。其在文献中留下的国家记忆是《管子》所云“尧舜北用禺氏之玉而王天下”。

关键词：草原玉路草原丝路玉矿资源传播玉文化传播万年玉路玉成中国

“草原丝路民族文物及佛教造像艺术精品展”在京举行

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法音 2015年第7期 66-68页

作者：桑吉扎西

本刊讯7月4日上午，由北京桑杰佛教艺术博物馆和北京国际饭店会议中心联合主办的“草原丝路民族文物及佛教造像艺术精品展”在北京举行，来自北京艺术界、收藏界、书画界以及佛教艺术爱好者近百人出席了开幕式并参观了展览。

关键词：佛教造像艺术精品民族文物草原丝路艺术博物馆国际饭店佛教艺术北京

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中蒙俄经济走廊复兴“草原丝路”

瞭望 2015年第48期 40-41页

作者：景春梅中国国际经济交流中心

在“一带一路”战略要求的全面开放格局中，只有正北开放大门长期处于半停滞状态。为此可以加快构建中蒙策克一西伯库伦跨境经济合作区，重振“草原丝绸之路经济带”，打造第四条亚欧大陆桥，推动中蒙俄欧国际合作走向深入。

关键词：草原丝路经济走廊草原丝绸之路全面开放经济合作区亚欧大陆桥国际合作经济带

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草原丝路与宁夏古代货币经济的形成和发展

内蒙古金融研究 2003年第S2期 383-388页

作者：杨继贤吕周红

人们熟知的丝绸之路是从长安出发,经过河西走廊及塔里木盆地南北道,通向中亚、西亚及欧洲的道路(俗称"绿洲丝绸之路"),它分为东段(长安至凉州),中段(凉州至敦煌),西段(敦煌至西域诸国)。在以上三段以北,还有一条与传统丝路平行的东西交... 详细信息

人们熟知的丝绸之路是从长安出发,经过河西走廊及塔里木盆地南北道,通向中亚、西亚及欧洲的道路(俗称"绿洲丝绸之路"),它分为东段(长安至凉州),中段(凉州至敦煌),西段(敦煌至西域诸国)。在以上三段以北,还有一条与传统丝路平行的东西交往大道,这就是所谓的草原丝绸之路。就世界地理形势而言,在欧亚大陆的腹心区域,存在着一条东起蒙古高原,西达东欧、北欧的狭长地带,我国的新疆、青海、甘肃、宁夏、内蒙古及东北三省,均处于这片草原的东端。草原丝路就其始点,历史作用,输运内容等也具有各自的特点。宁夏东部属鄂尔多斯高原,南部属黄土高原,与陕西,甘肃接壤;西北部,北部属河套平原,与内蒙古接壤。宁夏自古以来就是中原与北方少数民族地区交融点及结合部,因而它既是绿洲丝路东段的重要关口,也是北方草原丝路的枢纽地带。

关键词：草原丝路草原丝绸之路宁夏河西走廊经济的古代货币内蒙古鄂尔多斯高原阿尔泰文化交流

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草原丝路与东西风物

今日辽宁 2017年第4期 32-37页

作者：张桂凤

朝阳市位于辽宁省西部,作为三燕故都、隋唐重镇及辽金兴中府而一度成为东北乃至东北亚地区政治、经济、文化中心及交通枢纽。历史上,朝阳以其显赫的地位吸引着各国使者、商人和僧侣纷至沓来,他们的到来给朝阳带来了丰富多彩的西域文明... 详细信息

朝阳市位于辽宁省西部,作为三燕故都、隋唐重镇及辽金兴中府而一度成为东北乃至东北亚地区政治、经济、文化中心及交通枢纽。历史上,朝阳以其显赫的地位吸引着各国使者、商人和僧侣纷至沓来,他们的到来给朝阳带来了丰富多彩的西域文明。近年来,考古工作者在朝阳发现许多来自西域邻国,以及波斯湾阿拉伯国家的文物和文化现象。这说明历史上朝阳通过丝绸之路与这些地区有着千丝万缕的联系,朝阳作为中西文化交流的重要枢纽已是无可争辩的事实。

关键词：草原丝路中西文化交流交通枢纽朝阳市考古工作者阿拉伯国家地区政治文化中心

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草原丝路沿线历史村镇空间特征及演进规律

新建筑 2024年第2期 144-149页

作者：王文明刘加男尚丹马明孙丽平西安建筑科技大学建筑学院西安710055 内蒙古科技大学建筑与艺术设计学院内蒙古自治区014010

文章聚焦草原丝绸之路,以张库商道内蒙古段沿线1133个历史村镇为研究对象,探究历史村镇时空分布集聚性与自然环境、古道的耦合关系;总结出军防影响型、寺庙影响型、商贸影响型3类历史村镇的形态、功能特征,并通过区域系统理论分析历史... 详细信息

文章聚焦草原丝绸之路,以张库商道内蒙古段沿线1133个历史村镇为研究对象,探究历史村镇时空分布集聚性与自然环境、古道的耦合关系;总结出军防影响型、寺庙影响型、商贸影响型3类历史村镇的形态、功能特征,并通过区域系统理论分析历史村镇演进的内在驱动因素与外在影响因素,进而得出其演进规律。文章在理论上构建了草原丝路沿线历史村镇的研究框架,为后续沿线历史村镇遗产保护提供基础,为一带一路战略下沿线历史村镇人居环境可持续发展提供理论依据。

关键词：草原丝路内蒙古张库商道历史村镇空间形态演进规律

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