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人之初性本善还是性本恶

博览群书 2013年第1期 119-123页

作者：邓加荣

人生之初,其性本善还是本恶之争,是我国古代最早、影响最大、最深远的一次学术思想大论战。不论是其辩论的形式还是内涵,都不亚于甚至可以说是胜于古希腊苏格拉底、柏拉图、伊壁鸠鲁等人的关于人神命题的论战。稍有一点遗憾的是,这场论... 详细信息

人生之初,其性本善还是本恶之争,是我国古代最早、影响最大、最深远的一次学术思想大论战。不论是其辩论的形式还是内涵,都不亚于甚至可以说是胜于古希腊苏格拉底、柏拉图、伊壁鸠鲁等人的关于人神命题的论战。稍有一点遗憾的是,这场论战的结果,如同哥德巴赫猜想的命题一样,也有如"先有鸡还是先有蛋"之争一样,至今仍不能得出一个最终的结论。这一论战的双方是孟轲和荀卿,都是

关键词：性本善荀卿性善性恶荀况(前313-前238) 性本恶人之初孟轲孟子

来源：博看期刊

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法家代表人物官历考释(摘登)

破与立 1975年第3期 74-77页

作者：于北山

说明毛主席教导我们:“阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了。这就是历史,这就是几千年的文明史。”官制是阶级斗争的产物,是国家机器的重要组成部分,是统治阶级赖以行使政权,亦即用来镇压被统治阶级的专政手段和组织形式。

关键词：中庶子荀卿荀况(前313-前238) 长史郎中令魏相客卿张仪武功爵大良造秦王祭酒官历

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荀子生卒估年

南都学坛 1985年第1期 36-39页

作者：侯廷章

荀子是儒家各种经典的传授者,先秦诸子百家思想的集大成者,也是先秦时期杰出的唯物主义思想家。关于荀子的生卒,自东汉起,人们争辩了一千多年,至今仍然没有定论。有些人研究荀子数十年,结果仍说了一些自相矛盾的话。如梁启雄在他的《荀... 详细信息

荀子是儒家各种经典的传授者,先秦诸子百家思想的集大成者,也是先秦时期杰出的唯物主义思想家。关于荀子的生卒,自东汉起,人们争辩了一千多年,至今仍然没有定论。有些人研究荀子数十年,结果仍说了一些自相矛盾的话。如梁启雄在他的《荀子简释》(北京古籍出版社1956年版)后面附了两篇专文,一是《荀子传证》,二是《荀子行历系年表》。

关键词：荀子齐襄王荀卿荀况(前313-前238) 生卒孙卿

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国外荀子研究述评

社会科学评论

社会科学评论 2008年第3期 125-128页

作者：胡可涛江西师范大学政法学院哲学系

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刘向《荀书序录》考释

长江大学学报（社会科学版） 2011年第5期34卷 10-11页

作者：任雪莲四川信息职业技术学院基础部四川广元628017

研究荀子事迹,大多依据司马迁的《史记》和刘向的《荀书序录》,然刘向关于荀子的叙述与司马迁《史记.孟子荀卿列传》相比较,有不合和可疑之处,还有一些增补内容。

关键词：荀卿刘向荀书序录

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浅说“教师”之由来

石油管理干部学院学报 2000年第3期7卷 41-42,45页

作者：李慧波石油管理干部学院思想与政治教研室

教师这一职业在我国古代很早就有了,虽然各个朝代的称谓有所不同,但其基本职能和作用却大致相同,即“传道授业解惑也”。

关键词：教师祭酒教谕荀卿学官助教石油管理干部学院国子监师傅陶行知

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荀子不是从礼到法的过渡桥梁

学术论坛 1981年第4期 46-49页

作者：岑贤安何成轩

荀子、韩非、李斯都是我国历史上的大思想家、政治家。韩非和李斯曾经师事过荀子。许多人向来认为,荀子培养了韩非和李斯这两个著名的法家,而韩非和李斯则继承并发展了荀子关于法的思想,建立起完整的法家思想体系,荀子是春秋战国时期思... 详细信息

荀子、韩非、李斯都是我国历史上的大思想家、政治家。韩非和李斯曾经师事过荀子。许多人向来认为,荀子培养了韩非和李斯这两个著名的法家,而韩非和李斯则继承并发展了荀子关于法的思想,建立起完整的法家思想体系,荀子是春秋战国时期思想史上从礼到法过渡的桥梁。有些人还将李斯、秦始皇所实行的焚书坑儒政策,也说成是来源于荀子的学说。“四人帮”在其“评法批儒”的闹剧中,更是把荀子和韩非、李斯扯在一起,给荀子戴上“法家”的桂冠。事情真是这样的吗?荀子与韩非、李斯之间的实际关系究竟如何?把这个问题探讨清楚,对于了解当时政治思想斗争的情况,研究春秋战国秦汉的历史,不是没有益处的。本文就此谈谈我们的粗浅看法,就教于学术界。荀子是战国末期集大成的思想家。他寿命长,阅历深,治学范围广,所收授的弟子不少,这是没有疑问的。除了韩非和李斯之外,当然还有其他许多学生。《荀子·议兵》篇中提到的陈嚣,就是其中之一。据记载,传《毛诗》的大毛公,传《鲁诗》的浮邱伯,传《左氏春秋》的张苍等人,都是荀子的弟子。至于参加收集整理荀子著作的弟子,恐怕也有相当一批人。这些弟子都很尊崇荀子,在编辑他的著作之后,特地加上

关键词：韩非子李斯战国末期议兵荀子荀卿荀况(前313-前238) 从礼

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博极群书文藻秀——“扬州学派”研究之四

扬州大学学报(人文社会科学版) 1985年第2期 106-109页

作者：赵航

汪中,字容甫,扬州江都人。生于清乾隆九年(1744),乾隆五十九年,以盐政戴全德荐,往杭州校勘文澜阁《四库全书》,是年冬十一月十九日撰《江君墓志铭》,未及终篇而疾作,次日子时而终,享年五十一岁。这样一位才、学、识均为同辈所倾倒的学... 详细信息

汪中,字容甫,扬州江都人。生于清乾隆九年(1744),乾隆五十九年,以盐政戴全德荐,往杭州校勘文澜阁《四库全书》,是年冬十一月十九日撰《江君墓志铭》,未及终篇而疾作,次日子时而终,享年五十一岁。这样一位才、学、识均为同辈所倾倒的学问大家,却为生活所累而溘然长逝,无怪乎时人有“才愈奇而穷愈奇”之叹了。汪中七岁丧父,寒丁孤苦,日食维艰,“母教女弟子数人,且缉屦以为食,犹思与子女相保。直岁大饥,乃荡然无所托命矣。

关键词：汪中扬州江苏荀况(前313-前238) 荀卿容甫汪氏《四库全书》子者乾隆江藩客游墨子

Antithesis as a Rhetorical Device in Chinese and Western Literature

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外国语 1992年第6期15卷 25-28页

作者：戴镏龄

The antithetical structure is a common rhetorical figure in literature. Aristotle was the first critic who saw its importance and expounded it fully in his treatise on rhetoric. It is to be distinguished from the parallel structure. Whether in verse or in prose, parallelism is made up syntactically of two or more constituent parts while an antithetical expression admits of two, and two only. Furthermore, parallelism reiterates one central theme or thought, whereas antithesis aims at contrasting two different things

关键词：对偶创作论文心雕龙严复对仗荀子陆机荀卿太极对语