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苗医对痧症的辨证与非药物治疗法

中国针灸 2008年第S1期28卷 22-23页

作者：李明文李仪贵州省黔东南州民族医药研究所凯里556000 贵州省雷山县丹江镇中心卫生院苗医科

在临床上出现突然发冷或燥热、全身乏力酸软、烦躁不安、头昏、胸闷、心悸、注意力不集中,或腹痛腹泻、恶心呕吐等,苗家人常诊为"痧症",习惯称为"发痧""应痧"。"发痧"重者可出现大汗淋漓、肌肤湿冷或四肢厥冷,呼吸急促,嘴唇、指、趾甲青... 详细信息

在临床上出现突然发冷或燥热、全身乏力酸软、烦躁不安、头昏、胸闷、心悸、注意力不集中,或腹痛腹泻、恶心呕吐等,苗家人常诊为"痧症",习惯称为"发痧""应痧"。"发痧"重者可出现大汗淋漓、肌肤湿冷或四肢厥冷,呼吸急促,嘴唇、指、趾甲青紫,浑身发抖,语无伦次,含糊不清,深度昏迷或晕厥,如不及时救治,患者可能在几小时或近两三天内死亡,苗家人又称之为"发症候"。

关键词：苗医患者酒精中毒非药物治疗发疹临床表现语无伦次症候昏迷晕厥

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苗医养生保健基础理论研究

苗医养生保健基础理论研究

作者：尚文豪贵阳中医学院

学位级别：硕士

苗医养生保健是苗医学的重要组成部分,同时也是祖国传统医学的一部分,在历史上为苗族群众的祛病强身与繁衍生息做出了巨大的贡献。然而由于历史的原因,苗医养生保健知识只是以口授相传的形式在苗族民间流传,并且内容过于分散、不成体系... 详细信息

苗医养生保健是苗医学的重要组成部分,同时也是祖国传统医学的一部分,在历史上为苗族群众的祛病强身与繁衍生息做出了巨大的贡献。然而由于历史的原因,苗医养生保健知识只是以口授相传的形式在苗族民间流传,并且内容过于分散、不成体系,这就导致了在流传的过程中难免会发生误传、谬传的现象,因此这也进一步限制了苗医养生保健学在当今的快速发展。本文旨在建立一套完善的养生保健理论体系,这对于今后苗医养生保健学的快速发展及能否得到当今学术界的认可具有十分重要的意义。本文在大量查阅苗族医学文献及医学书籍的基础之上,辅以参考部分中医养生学的内容,以苗医养生保健的基础理论部分作为研究对象,以苗医学基础理论为根基,从苗医养生保健的形成与发展、苗医养生保健的主要特色、苗医养生保健的基本原则等角度进行了系统构建。另外在文章中也涉及到了苗族哲学思想、宗教信仰、民俗活动及音乐、舞蹈等艺术形式,以求从多方面系统的总结出苗医养生保健基础理论体系。通过对苗族医学文献及相关书籍的深入挖掘与整理,现已基本掌握了苗医养生保健的基本特点及原则,初步构建起了苗医养生保健理论体系。同时对于苗医关于人体的生理、病理观有了基本了解,这对于指导养生保健起到了很好的启示作用。通过对苗医养生保健基础理论的研究,我们认识到了苗医学在养生保健领域的优势与不足,这对于今后苗医养生保健学科的发展起到了很好的推动作用。另外苗族独特的养生文化,对于现代中医养生也有很好的启示作用,引导人们养生更加崇尚自然、防止浪费,从而更好地保护当今的生态环境。

关键词：苗医养生保健理论研究

苗医肺架气壅症量化表的构建及苗药经验方“气壅蠲毒煎”干预AECOPD（肺架热经气壅症）患者临床观察

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苗医肺架气壅症量化表的构建及苗药经验方“气壅蠲毒煎”干预AECO...

作者：杨兰贵州中医药大学

学位级别：硕士

目的:1.研究一:运用德尔菲法(Delphi法)研究苗医肺架气壅症的规范性,确定苗医肺架气壅症诊断量化标准。2.研究二:探讨苗药经验方气壅蠲毒煎对慢阻肺急性加重期(AECOPD)患者的临床疗效。方法:1.研究一:经查阅苗医相关文献、书籍,筛选出... 详细信息

目的:1.研究一:运用德尔菲法(Delphi法)研究苗医肺架气壅症的规范性,确定苗医肺架气壅症诊断量化标准。2.研究二:探讨苗药经验方气壅蠲毒煎对慢阻肺急性加重期(AECOPD)患者的临床疗效。方法:1.研究一:经查阅苗医相关文献、书籍,筛选出描述相关条目词,建立Excle文档数据库,从中选出出现频数≥1%与“肺架”、“气壅症”均相关的条目确定条目池,初步构建第一轮专家咨询问卷调查表,咨询结束后,经过统计处理计算专家积极系数,条目词的均数、等级和、变异系数、权威系数,通过评价标准进行筛选和补充,初步得出专家相对统一的意见,完成第一轮专家咨询问卷。第二轮专家调查问卷在第一轮问卷基础上继续统一专家意见,并且在第二轮增加对条目词归经的判断,最终初步建立苗医肺架气壅症诊断量化标准。2.研究二:选取贵州中医药大学第二附属医院呼吸内科,符合西医AECOPD及苗医肺架热经气壅症诊断标准的住院患者60例,采用随机隐匿分配法,分为两组:对照组(30例)、苗药组(30例),对照组采用AECOPD西医常规治疗,苗药组治疗采用西医常规治疗联合苗药经验方“气壅蠲毒煎”,通过比较两组患者治疗前后血常规、PCT、CRP、血气分析、肺功能、CAT评分、热经气壅症症状积分等相关指标,观察两组治疗前后的变化。结果:1.研究一:第一轮专家咨询问卷共发放20份问卷,回收20份,共有44个条目词参与调查,删除12个条目、合并10个条目词为4个、新增0个,剩余26个条目词;第二轮专家咨询问卷共发放20份问卷,回收20份,共有26个条目词参与调查,删除3个、合并0个、新增0个,确定了23个条目词。最终确定的条目词重要性指标(即均数)范围为:3.05-3.95,权威程度范围为:0.72-0.79。按照评价标准初步确定苗医肺架气壅症的诊断量化标准为:(1)肺架热经气壅症:主症:按娥(咳嗽)、干娥(咯痰)、按阿罗看右(喘息)、赊凯吉赊舍(发热)、痰色黄质粘;次症:蒙刚谷(咳时胸痛)、胸痛无定处、胸部胀闷、呼吸困难、按急(气急)、鼻翼煽动、坐立不安、口渴;必要条件:脉快或脉大、舌红、舌衣黄。(2)肺架冷经气壅症:主症:按娥(咳嗽)、干娥(咯痰)、按阿罗看右(喘息)、体倦蜷卧;次症:蒙刚谷(咳时胸痛)、胸痛无定处、胸部胀闷、呼吸困难、精神不振、头痛、按干娥(痰多);必要条件:脉紧或脉大、舌衣白。符合主症中任意四项,次症中任意两项及必要条件即可诊断。2.研究二:(1)两组患者白细胞计数、中性粒细胞百分比对比:治疗前后组内比较,治疗后两组患者白细胞计数、中性粒细胞百分比均较治疗前改善(P苗药组改善情况优于对照组(P苗药组PCT、CRP下降优于对照组(P苗药组改善情况优于对照组(P苗药组改善情况优于对照组(P苗药组较治疗组改善情况明显(P苗医肺架气壅症诊断量化具有良好的可行性、准确性和临床价值,本研究为临床运用苗医理论指导苗药治疗肺架疾病提供了较为有效的理论支撑。2.研究二:与单纯西医常规治疗相比较西医常规治疗联合苗药经验方气壅蠲毒煎,可有效改善AECOPD(肺架热经气壅症)患者的炎性指标(白细胞计数、中性粒细胞百分比、PCT、CRP),能减低患者症候评分,能改善氧供、减少二氧化碳潴留,并对改善肺功能有一定作用,且安全可靠。

关键词：苗医肺架气壅症 AECOPD 苗药经方德尔菲法

经济人类学视野下的苗医服务研究 ——以贵州省安龙县苗族草医为研究对象

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经济人类学视野下的苗医服务研究 ——...

作者：王兴榕云南大学

学位级别：硕士

本文以贵州省安龙县为田野点,以当地三个集市为研究中心、苗医为研究对象,运用参与观察、深度访谈、文献研究等方法,从经济人类学的角度对苗医所提供的医疗服务进行了解读。全文除导言外共分为四章,第一章对当地苗医的文化生境进行叙述... 详细信息

本文以贵州省安龙县为田野点,以当地三个集市为研究中心、苗医为研究对象,运用参与观察、深度访谈、文献研究等方法,从经济人类学的角度对苗医所提供的医疗服务进行了解读。全文除导言外共分为四章,第一章对当地苗医的文化生境进行叙述,为后面的章节进行铺垫。第二章首先从医学、文化、经济学、经济人类学的角度对苗医进行了阐释,其次介绍了苗医的治疗实践,即苗医对疾病的认知、分类和对各类疾病的治疗,以及仪式治疗的介绍,从而揭露了苗医行医方式的文化性、民族性和对经济利益的追求。第三章从病人的角度出发,阐释了病人的就医行为选择,分别从经济和文化两方面来进行,探讨了苗医消费者的社会网络关系。第四章对苗医的经济活动场所与行医方式进行了介绍,同时也对本地患者和外地患者进行了讨论,分析了集市圈与苗医诊疗圈的关系。本文认为,苗医通过提供苗族医药知识与中西医、药物治疗与仪式治疗相结合的医疗服务,在具有浓厚文化信仰的少数民族地区进行经济活动。并采用流动行医的方式在三个定期集市中为有需求的消费者提供医疗服务,集市的周期性有利于这一经济活动的进行,不仅为苗医节约了经济成本,也使他们获得了可观的经济收益。治疗过程中苗医的身份依据消费者的需求而进行切换,满足不同消费者的需求。这样的行医方式成为了苗医所特有的经济行为,也成为他们进行经济活动的独特招牌。低廉的价格与简便的治疗流程吸引了有需求的消费者前来,对于消费者来说,苗医所提供的医疗服务不仅替他们解决了疾病的困扰,也替他们节省了看病所需要花费的价格成本与时间成本。同时,集市圈与苗医诊疗圈相互重合,并有向外延展的趋势,扩大了苗医的消费群体范围,使这一带有文化性质的医疗服务更为外界所接受。同时,苗医的行医行为在独特的文化圈中存在,作为一种文化,当地人却没意识到它的文化属性,从经济理性的角度很难解释特定消费群体对苗医的选择。在苗医所进行的经济活动中,除了有追求利益等“理性”的因素存在,还有民族文化、信仰、社会观念等文化因素嵌入其中。因此本文将苗医的经济活动视为一种文化现象或文化行为来进行研究,认识这一文化行为对当地社会的影响,从经济人类学的角度阐释作为“经济人”的苗医,所提供的医疗服务不仅是为了获利的经济行为,同时也是传递苗族文化、展现苗族文化魅力的文化行为。从而更好地理解文化信仰与经济理性两者对消费者的就医行为的影响,意在说明少数民族的经济活动离不开文化,经济活动嵌入于文化之中,两者相辅相成,并不是对立的关系。

关键词：苗医医疗服务经济活动文化嵌入

制度与文化中的少数民族村医 ——基于古村苗医张孝祥行医史的研究

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制度与文化中的少数民族村医 ——基于古村苗医张孝祥行医史的研究

作者：徐雯栋中南民族大学

学位级别：硕士

本篇论文以少数民族村医张孝祥为调查对象，从制度、医疗文化和民俗文化三个方面展开了对他的介绍。在制度方面，他随着医疗制度的变化而不停地变换着官方身份——从赤脚医生到乡村医生;不停地变换着行医方式——从集体主义时期到个人承... 详细信息

本篇论文以少数民族村医张孝祥为调查对象，从制度、医疗文化和民俗文化三个方面展开了对他的介绍。在制度方面，他随着医疗制度的变化而不停地变换着官方身份——从赤脚医生到乡村医生;不停地变换着行医方式——从集体主义时期到个人承包;他在制度的夹缝中生存着，不断地适应着制度的变化。在医疗文化方面，他具有多种身份，苗医、巫医、现代医生，他在几种身份中转换自如，既可以用科学的医疗方法给病人治病，也可以用被认为是迷信的巫术给病人驱邪。科学和迷信，这两种对立的文化在他的身上和他的卫生室里和睦共处，很好地融合在了一起。在民俗文化中，群众们认为他医术精湛，能治好许多疑难杂症，从不多收病人的钱，并且还会用非常神奇的巫术给人治病。对于这样“巫医合一”的治疗方法，大家也从来不觉得奇怪，仿佛一切就该是如此。另外，业余生活里，他还是一个薤露歌师，是薤露歌文化的传承人，平时会自己写写歌词，在别人办丧事的时候就去葬礼上演唱薤露歌，完全融入了古村的民俗文化中。通过以上三个方面对张孝祥的介绍，笔者希望能使大家认识到这样一个生活在我国最基层的少数民族村医群体的存在，了解他们的生存现状，关心他们今后的生活状况、行医状况以及他们所掌握的民族医药财富的传承问题，并致力于找到一些行之有效的方法来解决这些问题，使他们能够不再被制度的变换所压制，生活能得到改善，所掌握的医药技术和知识也能得到继承。

关键词：制度文化村医苗医巫医

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苗医便方歌谣迭(外病门)(二)

中国民族民间医药 2004年第4期13卷 198-206页

作者：欧志安欧忠秋凤凰县民族中医院湖南凤凰416200

一、各种炎症方(一)一支蒿饮各种炎症病因多,我有一方好良药,一支蒿来煎水饮,便方药力胜华佗.

关键词：苗医便方歌谣外病门炎症方下肢溃疡方

苗医弩药配合针疗治疗72例膝骨性关节炎临床观察

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中国民族医药杂志 2012年第7期18卷 16-17页

作者：文明昌陈雯韦华文江波黄月娜贵阳中医学院第三附属医院贵州都匀558000 贵州省黔南州中医院全国民族医重点专科苗医皮肤病专科贵州都匀558000

苗医弩药是我省苗族同胞在长期实践与疾病作斗争中研制而成的一种药物,苗人专用于射杀动物时涂于弓箭上的剧毒药物,称之为弩药,亦用于治疗疼痛症,后经减毒调剂,用于治疗人体某些疾病,经过临床总结,民间中苗医用此药治疗风湿、类风湿、... 详细信息

苗医弩药是我省苗族同胞在长期实践与疾病作斗争中研制而成的一种药物,苗人专用于射杀动物时涂于弓箭上的剧毒药物,称之为弩药,亦用于治疗疼痛症,后经减毒调剂,用于治疗人体某些疾病,经过临床总结,民间中苗医用此药治疗风湿、类风湿、腰腿痛、神经痛等慢性疾病。

关键词：膝骨性关节炎弩药针疗苗医

苗医温痹饮治疗寒湿痹阻型类风湿性关节炎20例临床观察

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中国民族医药杂志 2018年第3期24卷 7-9页

作者：向云香龙冬艳郭伟伟黔东南苗族侗族自治州民族医药研究院附属苗医医院贵州凯里556000

目的:评价温痹饮治疗寒湿痹阻型类风湿关节炎的临床疗效。方法:采集2016年10月~2017年3月间,于我院就诊的寒湿痹阻型类风湿关节炎活动期患者40例,随机分为治疗组(20例)和对照组(20例)。治疗组采用温痹饮联合甲氨蝶呤片以予治疗,对照组... 详细信息

目的:评价温痹饮治疗寒湿痹阻型类风湿关节炎的临床疗效。方法:采集2016年10月~2017年3月间,于我院就诊的寒湿痹阻型类风湿关节炎活动期患者40例,随机分为治疗组(20例)和对照组(20例)。治疗组采用温痹饮联合甲氨蝶呤片以予治疗,对照组采用甲氨蝶呤片治疗。治疗4周后,评价患者DAS评分及证候疗效,并于治疗前后,分别采集两组患者静脉血,分别检测CRP、ESR含量。结果:经治疗后,患者DAS评分均较治疗前显著降低(P<0.05),且治疗组显著优于对照组(P<0.01);治疗组患者总有效率为85%,对照组患者总有效率为75%,治疗组显著优于对照组(P<0.05)。两组CRP、ESR均较治疗前显著下降(P<0.01)。且治疗组显著优于对照组(P<0.01)。结论:温痹饮可有效治疗寒湿痹阻型类风湿关节炎。

关键词：苗医类风湿性关节炎温痹饮

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苗医“天泡灸”治验举隅

中国民族民间医药 1997年第6期6卷 18-19页

作者：张云洲苗晓玲罗祯训云南中医学院 650011 南方民族民间医药门诊部

天泡灸又称“自灸”或“发泡疗法”,是云贵地区苗族常用的一种治疗方法,该方法选用一些外敷后对皮肤有一定刺激作用的中草药外敷,使外敷部位形成水泡以达治疗目的,本文简介苗医自制天泡灸药丸的临床使用情况:

关键词：苗医天泡灸药物制备