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新闻爱好者 2001年第4期 47-47页

作者：高洁河南大学附中初二(1)班

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自我理解的现代转变与政治正当性问题的缘起

华东师范大学学报（哲学社会科学版） 2010年第2期42卷 8-13,20页

作者：刘擎华东师范大学中国现代思想文化研究所、历史系上海200241

政治正当性之所以成为一个问题,源自于一种特定的自我理解,一种"个体先于政治社会"的观念。这种自我理解并不是"自然的",而是在西方现代性转变中出现的一种特定观念,并在社会历史实践中成为主导性的社会想象。通过探讨这种自我理解之形... 详细信息

政治正当性之所以成为一个问题,源自于一种特定的自我理解,一种"个体先于政治社会"的观念。这种自我理解并不是"自然的",而是在西方现代性转变中出现的一种特定观念,并在社会历史实践中成为主导性的社会想象。通过探讨这种自我理解之形成的哲学基础与历史脉络,并以一种辩证的方式避免"决定论"和"偶在论"的简单化解释,就能既强调西方现代转变的文化与历史特殊性,又注重阐明这种转变的内在实践逻辑,由此澄清政治正当性与现代性之间的渊源关系。

关键词：政治正当性自我理解现代性

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自我理解发展理论述评

东北师大学报（哲学社会科学版） 1998年第4期 87-92页

作者：李晓东东北师大教育科学学院

本文介绍了在当今自我概念研究领域独树一帜的自我理解发展理论的基本观点和研究方法，并作了简要评价。自我理解是个体关于主体我和客体我的知识。个体在从童年向青少年发展的各个阶段都存在着身体的、活动的、社会的和心理的自我图式... 详细信息

本文介绍了在当今自我概念研究领域独树一帜的自我理解发展理论的基本观点和研究方法，并作了简要评价。自我理解是个体关于主体我和客体我的知识。个体在从童年向青少年发展的各个阶段都存在着身体的、活动的、社会的和心理的自我图式，也都能意识到自我的能动性、连续性和独特性。

关键词：自我理解自我概念主体我客体我发展

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参与志愿服务对失独者自我理解的干预效果

中国临床心理学杂志 2022年第1期30卷 176-181页

作者：张婷婷施超吴思宇王丹南京理工大学紫金学院南京210000 上海杉达学院上海201209 台湾政治大学社会学系中国台北11605 成都高新区希望社区中心成都410000

目的:探索参与志愿服务对失独者自我理解的干预效果及其发生机制。方法:在南京市某街道招募失独父母15人,邀请他们参与社区志愿服务,在参与志愿服务前后,对失独父母进行一对一的半结构式访谈,并对访谈内容进行质性分析。结果:研究发现,... 详细信息

目的:探索参与志愿服务对失独者自我理解的干预效果及其发生机制。方法:在南京市某街道招募失独父母15人,邀请他们参与社区志愿服务,在参与志愿服务前后,对失独父母进行一对一的半结构式访谈,并对访谈内容进行质性分析。结果:研究发现,参与志愿服务可以帮助失独者发展肯定的自我理解,生成积极的自我意义,具体表现在参与者自我的三个向度:自信、尊严和自尊的改变。而参与志愿服务所带来的直接心理经验和与他人互动的社会经验是这种改变发生的关键因素。结论:参与志愿服务对失独者自我理解的干预是有效果的,失独者应积极寻找机会参与志愿服务。

关键词：失独者志愿服务自我理解质性研究

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谈谈歌德的自我理解

外国文学 1999年第3期 46-49,53页

作者：西格弗里特.棱茨谢莹莹北京外国语大学

ＳｉｅｇｆｒｉｅｄＬｅｎｚ，ＥｔｗａｓｚｕＧｏｅｔｈｅｓＳｅｌｓｔｄｅｕｔｕｎｇ．Ｉｎ：ＭｅｉｎＧｏｅｔｈｅ．ＦｒａｎｋｆｕｒｔａｍＭａｉｎ１９８２，Ｐ．３５—５３许多城市都有他的雕像，肩膀上大多歇息着广场鸽子，有... 详细信息

ＳｉｅｇｆｒｉｅｄＬｅｎｚ，ＥｔｗａｓｚｕＧｏｅｔｈｅｓＳｅｌｓｔｄｅｕｔｕｎｇ．Ｉｎ：ＭｅｉｎＧｏｅｔｈｅ．ＦｒａｎｋｆｕｒｔａｍＭａｉｎ１９８２，Ｐ．３５—５３许多城市都有他的雕像，肩膀上大多歇息着广场鸽子，有的雕像举着食指谆谆告诫。他离我们远...

关键词：古典主义者自我理解自然观谈歌创造性自我教育象征性科学研究基本原则托马斯·曼

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论教育本质存在于主体的自我理解之中

教育评论 1998年第6期 9-11页

作者：章林北京师范大学教育管理学院

据统计，１９７８—１９９４年间，理论界在关于教育本质问题的争论上共发表近３００篇论文和若干专著，计约２００多万文字。但浩繁的文字并不能解决问题的实质，相反却是观点越来越多，分歧越来越大，这不能不引起人们的反思：为何争... 详细信息

据统计，１９７８—１９９４年间，理论界在关于教育本质问题的争论上共发表近３００篇论文和若干专著，计约２００多万文字。但浩繁的文字并不能解决问题的实质，相反却是观点越来越多，分歧越来越大，这不能不引起人们的反思：为何争论持久不下？造成各观点之间差异甚远...

关键词：教育本质主体自我理解

“圣叹文字”与文本解释中的自我理解——从哲学解释学谈金圣叹叙事文学评点

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湖南师范大学社会科学学报 2012年第2期41卷 119-122页

作者：张曙光山东师范大学教育学院山东女子学院教育学院

金圣叹的《水浒传》和《西厢记》评点蕴涵了深刻的解释学思想,他从批《西厢记》的"圣叹"文字中表明文学解释是一种"自我理解"行为,必然带有读者的理解视域。但在他那里,这种理解视域不是封闭的,而是在过去—现在—未来的时间维度中保持... 详细信息

金圣叹的《水浒传》和《西厢记》评点蕴涵了深刻的解释学思想,他从批《西厢记》的"圣叹"文字中表明文学解释是一种"自我理解"行为,必然带有读者的理解视域。但在他那里,这种理解视域不是封闭的,而是在过去—现在—未来的时间维度中保持开放性。金圣叹对文学文本的理解超越了世俗的利害关系,上升为对人生意义、人类生活的追求,以及对人类未来生活的引领。

关键词：金圣叹文学评点自我理解意义解释

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文化间性话语中语义研究的自我理解

外语学刊 2004年第1期 67-72页

作者：韩红黑龙江大学俄语语言文学研究中心哈尔滨150080

语义学的发展为语言学 ,甚至为其他学科的研究开辟了广阔的前景。本文在文化间性话语中透析语义研究的几个学术走向 :语义范畴的认知阐释 ,语义范畴的文化阐释及跨文化对比 ,语义范畴的语用阐释。

关键词：文化间性语义研究自我理解

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文本理解、自我理解与自我塑造

中国社会科学 2014年第7期 50-65,205页

作者：潘德荣华东师范大学哲学系

诠释学是一门关于"文本理解"、"自我理解"和"自我塑造"的学问。读者通过文本理解而达到自我理解,使自身获得了一种新的存在方式。在此意义上,自我理解就是诠释学的教化功能、亦即其实践性的体现。文本理解乃是自我塑造的起点,只有尽可能... 详细信息

诠释学是一门关于"文本理解"、"自我理解"和"自我塑造"的学问。读者通过文本理解而达到自我理解,使自身获得了一种新的存在方式。在此意义上,自我理解就是诠释学的教化功能、亦即其实践性的体现。文本理解乃是自我塑造的起点,只有尽可能"正确"理解文本,自我塑造才得以建立在可靠的基础之上。诠释学的探索本身是一项包含着理论与实践的双重任务,这一点凸显了诠释学的实践品格。就理解方法论而言,西方诠释学已经提供了系统的方法论体系,但这还远远不够。今日的诠释学研究不仅是出于我们自己的传统以及对传统的反思,同时也包含了对各种异质文化思想资源的消化与接受,从中提炼出我们现代的"德"的共同理念;积极借鉴西方诠释学关于理解方法论的丰富思想资源来反思与梳理我们的诠释经验,以建构中国诠释学。

关键词：诠释学文本理解自我理解自我塑造

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当代中国哲学的境遇、自我理解和任务

哲学动态 2012年第11期 5-10页

作者：侯才中共中央党校哲学部

一哲学何在?哲学作为智慧之学,曾被马克思誉为"时代精神的精华",被黑格尔誉为"人类所具有的最高的光明"和"人的本质的自觉"。但是,在中国现阶段,一个明显的事实是,哲学不仅远离人们的日常生活,也远离社会的主流意识形态,被严重地疏远化... 详细信息

一哲学何在?哲学作为智慧之学,曾被马克思誉为"时代精神的精华",被黑格尔誉为"人类所具有的最高的光明"和"人的本质的自觉"。但是,在中国现阶段,一个明显的事实是,哲学不仅远离人们的日常生活,也远离社会的主流意识形态,被严重地疏远化和边缘化了。这种状况的存在有其主客观的原因。

关键词：当代中国哲学科学性哲学概括自我理解时代精神精神(哲学) 现代性危机哲学概念市场经济经济体制道德底线价值性民族精神社会主义现代化建设哲学素质主体性理论思维政治