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自我与他者:朝鲜流亡诗人的中国形象塑造

东疆学刊 2018年第3期35卷 75-80页

作者：张英美延边大学朝鲜-韩国学学院

以朝鲜流亡诗人群体为代表的离散文学,是朝鲜文学史研究中经久不衰的话题之一,而他们在离散体验过程中塑造的中国形象成为研究离散文学的一种渠道。值得注意的是,在殖民化浪潮中,他们和中国的关系逐步呈现为后殖民主义理论下的自我与他... 详细信息

以朝鲜流亡诗人群体为代表的离散文学,是朝鲜文学史研究中经久不衰的话题之一,而他们在离散体验过程中塑造的中国形象成为研究离散文学的一种渠道。值得注意的是,在殖民化浪潮中,他们和中国的关系逐步呈现为后殖民主义理论下的自我与他者的二元对立与统一。故而,在此之后,来华的朝鲜流亡诗人在诗歌作品中对中国形象的描述也呈现出了对他者世界的建构和自我世界的认识的对立与统一。朝鲜流亡诗人来华体验并塑造中国形象,既是主体——朝鲜人认识客体——中国而塑造他者世界的过程,也是认识客体过程中反观自我世界的过程。

关键词：朝鲜流亡诗人中国形象自我与他者后殖民主义

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自我与他者：滑雪存在主义美学研究

自我与他者：滑雪存在主义美学研究

作者：田恒曲阜师范大学

学位级别：硕士

滑雪的存在主义美学理论是发展体育美学基本理论的重要基础,探讨滑雪的存在主义美学理论将有助于推动我国体育美学理论发展。基于此,本研究以滑雪的存在主义美学为研究对象,从自我与他者视角,运用文献资料、逻辑分析等方法对其进行深入... 详细信息

滑雪的存在主义美学理论是发展体育美学基本理论的重要基础,探讨滑雪的存在主义美学理论将有助于推动我国体育美学理论发展。基于此,本研究以滑雪的存在主义美学为研究对象,从自我与他者视角,运用文献资料、逻辑分析等方法对其进行深入探讨,以初步构建滑雪存在主义美学理论。本研究在对现有文献进行搜集整理查阅、对滑雪者及相关专家走访调研的基础上,得出以下结论:1.在滑雪与存在主义美学的互动关系方面。(1)滑雪、滑雪者、滑雪中的他者分别意蕴存在主义美学。首先,滑雪的必然存在、依附存在呈现存在主义美学;其次,滑雪者的自我存在、自在存在、自为存在呈现存在主义美学。最后,滑雪中的他人、他物、他知呈现存在主义美学。(2)存在主义美学也分别映射滑雪、滑雪者、滑雪中的他者。首先,存在主义美学映射滑雪者的自我存在、自在存在以及自为存在;其次,存在主义美学映射了滑雪者在滑雪过程中与雪的一种拥有型的存在主义美学关系。2.在滑雪者的存在主义美学解构方面。(1)从滑雪者的自我存在之美角度看,滑雪者的自我存在是其自我认同的结果,同时受群体认同的影响。身体是滑雪者与他者构建审美关系的重要单位,也是其进行审美活动的重要基础。滑雪者自我存在是构建滑雪存在主义审美关系的基础,也有助于提高身体功能。(2)从滑雪者的自在存在之美角度看,生态是滑雪者的自在存在之基,生态为滑雪者自在存在提供审美之源,滑雪者自身条件为滑雪者与自然进行审美互动提供了有利条件。(3)从滑雪者的自为存在之美角度看,滑雪者将滑雪视为生活之本,滑雪为滑雪者提供自为之境。滑雪者自为存在体现了身体的审美价值,并通过个体的表达和创造展现了审美创造力。3.在滑雪中他者的存在主义美学解构方面。(1)从身体角度看,滑雪者的他者身体存在包括滑雪场域中他人身体存在和滑雪者自我身体的他者性存在。在存在主义审美关系中涉及滑雪者的自我身体具有他者性,以及滑雪空间中他人滑雪者身体的审美对象化。(2)从技术角度看,滑雪者的他者滑雪技术主要包括客观和具身两种存在形式,滑雪技术内容涉及身体技术、世界技术以及他者技术存在。滑雪技术能够激发人们的审美想象、优化人们的审美体验、满足观众的视觉美感。(3)从工具角度看,滑雪者身体也具有他者工具性。滑雪中的他者工具存在为滑雪者审美活动提供素材,同时也对滑雪者的审美体验造成影响。(4)从风险角度看,滑雪中的他者风险包括可感知可抵抗、可感知不可抵抗、不可感知可抵抗、不可感知不可抵抗四种类型。滑雪中的他者风险存在为滑雪者带来审美愉悦感,以及更丰富的滑雪审美体验。4.在滑雪的存在主义美学建构方面。(1)从滑雪者的角度看,自我存在是滑雪者存在主义美学的生成基础,自在存在是滑雪者存在主义美学的生成材料,自为存在是滑雪者存在主义美学的生成体现。滑雪者的存在主义美学建构有助于改善滑雪者的身体存在认知、生态审美认知以及品质生活。(2)从滑雪中他者的角度看,身体存在为滑雪中他者的存在主义美学提供生成前提,技术存在为滑雪中他者的存在主义美学提供生成质料,工具存在为滑雪中他者的存在主义美学提供生成保障,风险存在为滑雪中他者的存在主义美学提供生成内涵。5.滑雪存在主义美学具有重要的理论贡献和实践价值。(1)滑雪存在主义美学提供了一个重要的理论视角来理解滑雪者存在的意义和世界的关系。首先,滑雪作为自我存在的实践活动,为存在主义美学提供了一个身体化的表达方式。其次,滑雪作为自在存在的体验,强调了个体的自由和选择权。最后,滑雪作为自为存在的实践,鼓励个体通过创造和自主决定来定义自己的价值和意义。(2)滑雪可以被看作是一种自我存在的实践,有助于开发滑雪者的身体审美潜能。而且,滑雪的存在主义美学研究促进滑雪者的发展与成长,提升身心健康,培养社交技能与团队合作意识,倡导生态环保与可持续发展提供有益参考。

关键词：滑雪存在主义美学自我与他者体育美学

情感视域和公共领域中的自我与他者——以司汤达的自传写作为例

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社会科学 2023年第10期 82-90页

作者：杨亦雨华东师范大学外语学院

司汤达的两部自传《自恋回忆录》和《亨利·布吕拉的一生》既观照自我,又指涉他者。作者以情感的分析为进路,描绘自我,探寻个体的多维特质,同时也意识到在自我的建构过程中,少不了他者的凝视与参与。最后,两者在公共领域中相遇,由此,自... 详细信息

司汤达的两部自传《自恋回忆录》和《亨利·布吕拉的一生》既观照自我,又指涉他者。作者以情感的分析为进路,描绘自我,探寻个体的多维特质,同时也意识到在自我的建构过程中,少不了他者的凝视与参与。最后,两者在公共领域中相遇,由此,自我和他者的关系进而泛化为个人对世界的体察与联系。作者试图通过考察司汤达自传中自我与他者的关系,以展示情感视域下自我认识的历程、他者和主体存在对自我建构的不同意义,并进一步分析在自我和他者的共同参与下,公共领域的具体内涵和它与个体的辩证关系。

关键词：司汤达自传情感自我与他者公共领域

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当代中国价值观国际传播中的自我与他者

武汉大学学报（哲学社会科学版） 2018年第2期71卷 23-30页

作者：项久雨张业振武汉大学马克思主义学院

在当代中国价值观国际传播中,过分强调自我而无视、敌视他者是不可取的;同样,一味迎合他者而放弃自我也是不可取的。由此可见,自我与他者的关系是当代中国价值观国际传播躲不开、绕不过的基础问题。一方面,要理直气壮地坚持自我立场,坚... 详细信息

在当代中国价值观国际传播中,过分强调自我而无视、敌视他者是不可取的;同样,一味迎合他者而放弃自我也是不可取的。由此可见,自我与他者的关系是当代中国价值观国际传播躲不开、绕不过的基础问题。一方面,要理直气壮地坚持自我立场,坚持传播内容由中国自己生产,传播重点由中国自己选择,传播过程由中国自己主导,传播效果由中国自己评估。另一方面,要正视他者在传播中的地位和作用,将他者视为传播内容生产的必要助手,传播活动展开的客体要素,传播效果评估的主要参考,传播策略构建的基本依据。坚持自我,是正视他者的前提;正视他者,是坚持自我的限界。为此,当代中国价值观的国际传播必须在坚守自我立场的前提下,尊重他者;在自我与他者的和谐互动中,增进价值理解,达成价值共识。

关键词：自我与他者当代中国价值观国际传播文化软实力价值共识

如何面对自我与他者的碰撞?——兼论文学翻译的对话策略

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俄罗斯文艺 2013年第1期 4-9页

作者：夏忠宪北京师范大学外文学院

巴赫金的对话思想是20世纪最重要的理论发现之一。本文将以哲学上的主体性向主体间性转向为理论基石,通过探讨自我与他者的关系以及巴赫金的对话策略,侧重从方法论意义上思考在凸显主体性,尤其是译者主体性之后文学翻译出现的问题及其对... 详细信息

巴赫金的对话思想是20世纪最重要的理论发现之一。本文将以哲学上的主体性向主体间性转向为理论基石,通过探讨自我与他者的关系以及巴赫金的对话策略,侧重从方法论意义上思考在凸显主体性,尤其是译者主体性之后文学翻译出现的问题及其对策,揭示巴赫金的对话思想对于文学翻译多方面的意义:第一,重新认识文学翻译活动的规律,即文学翻译是言语交往和对话的存在。存在(бытие)之所以能成为生机勃勃的共在(со-бытие),靠的是主体间的共存、交流和对话。第二,进一步认识在文学翻译跨文化交流中坚守时间、空间和文化上的外位性立场的重要性;第三,探讨文学翻译的建构术以及创新问题。

关键词：自我与他者主体间性对话策略建构术方法论启示

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达雷尔《黑书》中自我与他者之生死变奏

外语与外语教学 2010年第4期 86-89页

作者：徐彬李维屏上海外国语大学

现当代著名英国作家劳伦斯·达雷尔的早期小说《黑书》中小说家的自我及小说主人公的自我分别与不同形式的他者相互作用，使小说成为一部充满自我与他者之生死变奏的乐章。本文凭借精神分析和叙事学理论，阐释了小说自我与他者之间抵抗... 详细信息

现当代著名英国作家劳伦斯·达雷尔的早期小说《黑书》中小说家的自我及小说主人公的自我分别与不同形式的他者相互作用，使小说成为一部充满自我与他者之生死变奏的乐章。本文凭借精神分析和叙事学理论，阐释了小说自我与他者之间抵抗、共生和融合的辩证关系。

关键词：劳伦斯·达雷尔《黑书》自我与他者生死变奏

中国式现代化图景的自我与他者——一种基于文化转型人类学的世界观回顾与展望

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青海民族研究 2023年第3期34卷 116-125页

作者：赵旭东中国人民大学北京100872 青海民族大学青海西宁810007

我们所生活于其中的中国是一个日益融入到世界之中的中国,因此必然要从一种世界的眼光去看待中国以及中国以外的世界。在中国式现代化目标追求中,中国的存在需要有一种基于多样性包容的自我与他者关系的存在。中国文化所固有观念中的“... 详细信息

我们所生活于其中的中国是一个日益融入到世界之中的中国,因此必然要从一种世界的眼光去看待中国以及中国以外的世界。在中国式现代化目标追求中,中国的存在需要有一种基于多样性包容的自我与他者关系的存在。中国文化所固有观念中的“他山之石可以攻玉”,还有这种自我在与世界他者交往中所生发出来的“我们的朋友遍天下”的世界性图景的想象,或者从中国出发的世界观的养成,都是我们在中国式现代化目标追求中需要去予以摆正自我与他者关系的一种真正可继续坚持和利用的文化资本。我们借此可以摆脱那种“欧洲与没有历史的人民”的现代西方霸权式的思考模式,而真正基于一种世界整体性图景的构造而迈向到“世界与人民历史的创造”的现代化发展之路上去,这将是一种强调差异性共在并可容纳多样性的不断去追求共同体意识的大花园隐喻。并且,从人类学意义上而言,这更将是一种基于互惠关系而有的库拉圈的模式构造,而并非是那种文明猎头式的对于差异化文化存在的曲解乃至于忘却。

关键词：中国式现代化自我与他者共同体意识融入世界世界观