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臣属向公民的转变——以辛亥革命时期的岑春煊为案例

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中国近代史 2009年第11期 33-38页

作者：郭卫东

辛亥革命时期的重要人物岑春煊，在时代革故鼎新之际，由“昔日委质为臣者”转而“走向共和”，成为“国之公民”。在历史转折关头，有些人会从旧营垒中分化出来，归附于新兴的掌握未来的阶级。此非岑春煊独然，而是有一批清朝官员。他... 详细信息

辛亥革命时期的重要人物岑春煊，在时代革故鼎新之际，由“昔日委质为臣者”转而“走向共和”，成为“国之公民”。在历史转折关头，有些人会从旧营垒中分化出来，归附于新兴的掌握未来的阶级。此非岑春煊独然，而是有一批清朝官员。他们“随潮流以俱去，抑世界大势之所趋”的转向，使得这批前朝臣子的历史作用并未随清朝历史的结束而逝去。

关键词：岑春煊臣属公民

来源：人大复印报刊资料评论

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论五代时期臣属“贡献”与财政性

唐史论丛 2012年第1期 375-390页

作者：陈明光厦门大学历史系

中国古代所谓"贡献",笼统而言是指进献给皇帝本人或者国家的一切钱物。不过,若按贡献者的身份,"贡献"可分为三类,第一类"贡献"来自外国或中国境内的其他政权,表示进献方对受贡方的友善或臣服,此即"朝贡"。第二类"贡献"是地方政府按朝廷... 详细信息

中国古代所谓"贡献",笼统而言是指进献给皇帝本人或者国家的一切钱物。不过,若按贡献者的身份,"贡献"可分为三类,第一类"贡献"来自外国或中国境内的其他政权,表示进献方对受贡方的友善或臣服,此即"朝贡"。第二类"贡献"是地方政府按朝廷的规定进奉当地某些土特产给皇帝,此即"任土作贡"。进奉"土贡"是地方政权向皇权表示效忠的一种物质表现形式。"朝贡"作为一种外交行为,通常是礼尚往来,有进贡有回赠。"土贡"的物色及数量通常有一定的制度规定。第三类"贡献"

关键词：臣属五代时期任土作贡天福土贡外交行为物质表现张全义进马方镇

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以主体的姿态面对

读书 1999年第6期 117-123页

作者：高远东

白乐晴这几个字，在当代韩国文坛是与民族文学论连在一起的醒目字眼。去年十二月，白先生评论集《全球化时代的文学和人———分裂体制下韩国的视角》中文版正式出版发行，白先生也随同韩国创作与批评社同仁同中国知识界人士进行了交流... 详细信息

白乐晴这几个字，在当代韩国文坛是与民族文学论连在一起的醒目字眼。去年十二月，白先生评论集《全球化时代的文学和人———分裂体制下韩国的视角》中文版正式出版发行，白先生也随同韩国创作与批评社同仁同中国知识界人士进行了交流接触。这一小小的事件，给我们对白先...

关键词：民族文学论人类现代性第三世界文学主体性文化帝国主义臣属资本主义体制欧洲主从关系政治学东亚资本主义世界体系

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古代汉语在西域(续)

语言与翻译 1993年第3期 13-18页

作者：徐思益

三、隋唐时期的西域汉语从西汉到隋唐,中经三国和魏晋南北朝时期,中原地区战乱频繁,统一的国家分裂成南北割据政权,出现了人民大迁徙,民族大融合的局面。在这一历史时期,西域各地的统治者,一方面割据兼并称王,同时又对中原地区的南北... 详细信息

三、隋唐时期的西域汉语从西汉到隋唐,中经三国和魏晋南北朝时期,中原地区战乱频繁,统一的国家分裂成南北割据政权,出现了人民大迁徙,民族大融合的局面。在这一历史时期,西域各地的统治者,一方面割据兼并称王,同时又对中原地区的南北朝政府表示臣属关系,接受封号,听从政令。隋朝统一中国后,公元609年,先后在西域设置鄯善、且末、西海,河源四郡。

关键词：南北朝时期畏兀儿国家分裂臣属割据政权高昌王古代汉语历史时期碎叶城卫大将军

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中越宗藩关系简论

江汉论坛 1996年第11期 53-56页

作者：黄清根陆妙春华东师范大学中国史学研究所!上海200062

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论达斡尔语中的满语借词

满语研究 1990年第1期 53-60页

作者：丁石庆

达斡尔族在其历史发展进程中,曾先后与许多民族发生过不同程度的接触和交往,从而在本民族传统文化的基础之上,吸收了其它民族的若干文化成分,形成了以契丹文化为主体并兼容异族文化的若干成分为不同层次的、具有多元文化结构的民族共同... 详细信息

达斡尔族在其历史发展进程中,曾先后与许多民族发生过不同程度的接触和交往,从而在本民族传统文化的基础之上,吸收了其它民族的若干文化成分,形成了以契丹文化为主体并兼容异族文化的若干成分为不同层次的、具有多元文化结构的民族共同体。其中,满族文化对达斡尔族的影响最为深远:自十七世纪初,达斡尔族臣属满族统治者之后直至清朝末年,满达两个民族在政治、经济、军事等方面发生了广泛的接触和密切的交往。与此同时,满族文化也以其在多方面占据统治地位的态势和巨大的渗透力强烈地影响了达斡尔族,从而使满族文化中的许多成分同达斡尔族文化水乳交融、溶为一体,成为达斡尔族文化中的一个重要组成部分。就目前达斡尔族文化现状来说,大凡衣食住行、宗教信仰、风俗礼仪、文化观念乃至心理特征等诸方而仍无不渗透着满族文化影响的痕迹。达斡尔语作为达斡尔族文化的一个重要组成部分和特殊表现形式之一。

关键词：满族统治者风俗礼仪十七世纪渗透力满达民族共同体巴尔达齐索伦部臣属布特哈八旗

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论刘秀用人

辽宁师范大学学报(社会科学版) 1981年第6期 35-39+34页

作者：赵忠文

刘秀是我国封建时代一位颇善用人的杰出政治家。为刘秀所用的人,虽才、质有别,功或有逊,概以“志能之士”称之,愧当者却也寥寥。而这正是刘秀善于用人的必然结果。我们不妨看一看刘秀在这方面都有那些作法和表现:1.用人扬其长而避其短... 详细信息

刘秀是我国封建时代一位颇善用人的杰出政治家。为刘秀所用的人,虽才、质有别,功或有逊,概以“志能之士”称之,愧当者却也寥寥。而这正是刘秀善于用人的必然结果。我们不妨看一看刘秀在这方面都有那些作法和表现:1.用人扬其长而避其短。刘秀有知人之明,识人之能,对臣属的长处、短处了如指掌,并善于在使用时扬其长而避其短。如贾复虽然希望远征,刘秀却因为他敢深入、易轻敌而令其随待左右。这既是对贾复的爱护,又是防止他轻敌丧败,避免人为的损失。刘秀还不是一般的用人以长。正当群雄兢逐,争战频仍,能征惯战的人大显身手,机谋权

关键词：刘秀臣属功臣严光后汉书後汉书贾复

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古代渔业的土贡

古今农业 1990年第2期 128-135页

作者：高粱江苏省水产局

我国古代臣属向君主进献的土特产等物叫做土贡。土贡原是赋税的原始形式。国王除在自己直接控制的王畿内,从农民助耕的公田上取得农产品,征发力役外,还要求封建诸侯贡纳土产。这种贡纳,就是土贡。《禹贡》云:“任土作贡”,就是根据各地... 详细信息

我国古代臣属向君主进献的土特产等物叫做土贡。土贡原是赋税的原始形式。国王除在自己直接控制的王畿内,从农民助耕的公田上取得农产品,征发力役外,还要求封建诸侯贡纳土产。这种贡纳,就是土贡。《禹贡》云:“任土作贡”,就是根据各地的出产来决定贡献的物品。这在经济不发达的古代,是王室财政收入的基本形式。《禹贡》中记载,靠海的青州“厥贡盐缔海物唯错”,

关键词：土贡《禹贡》任土作贡元丰九域志力役臣属郡县《太平寰宇记》公田南海郡

党项族拓拔部的迁移及其与唐、五代诸王朝的关系

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内蒙古大学学报(哲学社会科学版) 1981年第S1期 77-89页

作者：史卫民内蒙古大学历史系七七级学生

一党项族拓拔部,是西夏的创建者,在中国历史的长河中留下了不可泯灭的痕迹。对于它在宋朝建国(960年)以后,尤其是西夏建国以后的历史,历代史家已作了较详细的叙述;可是关于它在唐、五代时期部落迁移的情况,政治力量的消长,特别是它与中... 详细信息

一党项族拓拔部,是西夏的创建者,在中国历史的长河中留下了不可泯灭的痕迹。对于它在宋朝建国(960年)以后,尤其是西夏建国以后的历史,历代史家已作了较详细的叙述;可是关于它在唐、五代时期部落迁移的情况,政治力量的消长,特别是它与中原诸王朝的关系,虽也留下了一些记载,但是或者过于简略,或是各书所记不同,因此很有研究的必要。为此,本文就目前能够参考到的资料,对这个问题作一初步的探讨。由于自己学识浅薄,谬误之处必定很多,请大家多多指教。

关键词：中原王朝部落臣属党项羌党项族唐廷吐谷浑吐蕃迁徙迁飞中央政府