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南北朝时期胡姓汉化与汉姓胡化的政治目的溯源

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湖南工业大学学报（社会科学版） 2010年第5期15卷 51-55页

作者：任玮平顶山学院河南平顶山467000

南北朝时期出现了胡姓的汉化与汉姓的胡化现象。胡姓的汉化是历史的需要,汉姓的短期胡化现象,是统治者为解决孝文帝改革留下的隐患的权宜之计,而北方少数民族汉化的历史趋势不会以人的意志为转移。

关键词：胡姓南北朝汉化胡化

耀县出土唐永隆元年《折娄惠墓志》小考——兼析北朝胡姓“折娄”氏的渊源递嬗

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文博 2013年第6期 77-80页

作者：潘萍王菁西安碑林博物馆陕西西安710001 北京大学艺术学院北京100087

耀县出土的唐代《折娄惠墓志》为研究北朝胡姓问题揭示了一例为历史长河所淹没的新的姓氏人物,其不仅可以弥补《北朝胡姓考》的阙载,也可以探讨"折娄氏"的渊源递嬗及其与"是娄氏"的姓源关系,并为宋代谱牒《氏族略》的记载给予印证。

关键词：唐代折娄惠墓志是娄氏胡姓

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华林胡姓源流考

寻根 2008年第2期 111-114页

作者：胡迎建江西省社会科学院

以华林山为堂号的胡姓，是胡姓人数最多的一支，主要分布在江西、湖北、安徽、江苏、浙江等地。江西境内以赣西、赣北、赣中特别是南昌、鄱阳湖周围一带的胡姓居多。

关键词：源流考鄱阳湖江西胡姓华林山

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石氏家族的中原之路——石解墓志释读

史学史研究 2011年第3期 111-119页

作者：宁欣北京师范大学历史学院北京100875

代北胡姓在魏孝文帝改革时,进入中原的族姓基本都改成汉姓,除了众所周知的若干大姓,其实还有不少中低等氏族,乌石兰氏改为石氏即是其中之一。历时数百年后,随着南下、汉化、改姓、改籍贯等,进入唐朝的石氏家族,已经汉化,但仍然保留了代... 详细信息

代北胡姓在魏孝文帝改革时,进入中原的族姓基本都改成汉姓,除了众所周知的若干大姓,其实还有不少中低等氏族,乌石兰氏改为石氏即是其中之一。历时数百年后,随着南下、汉化、改姓、改籍贯等,进入唐朝的石氏家族,已经汉化,但仍然保留了代北胡姓的影子或尾巴,甚至与汉晋中原石氏纠缠不清。通过对"唐故衡王府长史致仕石解府君墓志铭并序"的释读,同时辅以撰写者石洪的相关材料,可以得知,石解与从弟石洪,虽然有可能是分属风马牛不相及的汉胡族系,但起家走的都是科举之途,发达和辉煌也与文化素养有直接关系,两门石氏辗转各地,在石解和石洪前后几辈逐渐形成以河南洛阳为中心的居住和仕宦圈,反映了部分中等士族在唐后期向洛阳集中的趋势。其中,代北胡姓社会关系网的遗存仍然若隐若现。

关键词：代北胡姓石氏乌石兰氏唐朝石解石洪

中古北族复姓折娄氏之新史料——耀州新出土隋开皇三年《折娄罴墓志》疏证

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文博 2021年第1期 74-77页

作者：李皓周晓薇陕西师范大学历史文化学院陕西西安710062

新出隋开皇三年(583)《折娄罴墓志》是一方值得引起重视的中古胡族姓氏新史料,结合之前同地所出土唐永隆元年(680)《折娄惠墓志》,展现出史籍不存的折娄氏一族在中古时期的社会地位与生活辙迹,为研讨中古民族融合与姓族迁变提供了珍贵... 详细信息

新出隋开皇三年(583)《折娄罴墓志》是一方值得引起重视的中古胡族姓氏新史料,结合之前同地所出土唐永隆元年(680)《折娄惠墓志》,展现出史籍不存的折娄氏一族在中古时期的社会地位与生活辙迹,为研讨中古民族融合与姓族迁变提供了珍贵信息。

关键词：隋代折娄罴墓志胡姓疏证

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徒何流变考

东北史地 2014年第1期 82-89页

作者：王兴振华东师范大学历史系

徒何,从词源角度而言可追溯至春秋时期的"屠何"。至汉魏时为城邑和县名。进入晋魏北朝,徒何随着鲜卑部落的南下而渐渐脱离本来的含义,并鲜卑化为族种、部落。在此基础上,徒何因西魏政治赐姓而演变为象征性的姓氏,并以此介入到北朝的胡... 详细信息

徒何,从词源角度而言可追溯至春秋时期的"屠何"。至汉魏时为城邑和县名。进入晋魏北朝,徒何随着鲜卑部落的南下而渐渐脱离本来的含义,并鲜卑化为族种、部落。在此基础上,徒何因西魏政治赐姓而演变为象征性的姓氏,并以此介入到北朝的胡汉问题之中。当胡汉问题再次因新的改姓诏令而发生胡汉倾向的变化时,徒何氏也就随之失去了产生和维持其存在的胡化背景,最终被原来的李姓所取代。徒何也因徒何氏在胡汉问题中的命运而终结了流变历程。

关键词：鲜卑胡汉问题胡姓赐姓徒何氏

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墓志的史相:基于魏周赐姓书写的考察

民族史研究 2013年 152-177页

作者：王兴振华东师范大学历史学系

在北朝末期记载赐姓信息的墓志中,存在诸多近似甚至相同的"赐姓"书写现象。在墓志的志盖、首题、志传等不同位置,皆有赐姓书写的痕迹。志传部分,"赐姓"并非孤立的文字,与之相关的一些历史信息也被载入了志传中,最为重要的是,诸多墓志在... 详细信息

在北朝末期记载赐姓信息的墓志中,存在诸多近似甚至相同的"赐姓"书写现象。在墓志的志盖、首题、志传等不同位置,皆有赐姓书写的痕迹。志传部分,"赐姓"并非孤立的文字,与之相关的一些历史信息也被载入了志传中,最为重要的是,诸多墓志在赐姓的书写上呈现相通的指向——赐姓政策。而志盖和首题则承载了赐姓的演变信息,特别是"赐姓"信息从二者之中淡去,昭示着赐姓书写情境已然发生转变。墓志作为一种不同于正史的文本,其记载的内容往往具有现场因素,尤其是墓志作者对赐姓的评价,较能反映当时社会对赐姓的态度,而这即是刻写在墓志中的历史图景之一端。

关键词：北朝墓志胡姓赐姓政策官族

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一叶知秋

徽商 2022年第6期 2-2页

百家姓是中华民族大家庭一个文化认同最显性的表达和标志,一个姓氏就是一个家庭的变迁发展史,凭一个姓氏既可以追溯到过去,成长、发展、迁徒、变化、抗争、联姻、隐姓埋名的所有历史,像安史之乱后李姓改胡姓有很多流落到安徽,并在安徽... 详细信息

百家姓是中华民族大家庭一个文化认同最显性的表达和标志,一个姓氏就是一个家庭的变迁发展史,凭一个姓氏既可以追溯到过去,成长、发展、迁徒、变化、抗争、联姻、隐姓埋名的所有历史,像安史之乱后李姓改胡姓有很多流落到安徽,并在安徽写下了李胡两姓融会贯通,相依相傍,共同携手的篇章;还有韩何一家,历史上他们均出自姬姓。

关键词：李姓百家姓中华民族大家庭安史之乱文化认同胡姓融会贯通姬姓

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墓志的史相：基于魏周赐姓书写的考察

民族史研究 2015年第1期 152-177页

作者：王兴振华东师范大学历史学系

在北朝末期记载赐姓信息的墓志中，存在诸多近似甚至相同的“赐姓”书写现象。在墓志的志盖、首题、志传等不同位置，皆有赐姓书写的痕迹。志传部分，“赐姓”并非孤立的文字，与之相关的一些历史信息也被载入了志传中，最为重要的是，... 详细信息

在北朝末期记载赐姓信息的墓志中，存在诸多近似甚至相同的“赐姓”书写现象。在墓志的志盖、首题、志传等不同位置，皆有赐姓书写的痕迹。志传部分，“赐姓”并非孤立的文字，与之相关的一些历史信息也被载入了志传中，最为重要的是，诸多墓志在赐姓的书写上呈现相通的指向——赐姓政策。而志盖和首题则承载了赐姓的演变信息，特别是“赐姓”信息从二者之中淡去，昭示着赐姓书写情境已然发生转变。墓志作为一种不同于正史的文本，其记载的内容往往具有现场因素，尤其是墓志作者对赐姓的评价，较能反映当时社会对赐姓的态度，而这即是刻写在墓志中的历史图景之一端。

关键词：北朝墓志胡姓赐姓政策官族