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石洞口傩庙药签签方考析

中华中医药杂志 2023年第9期38卷 4473-4476页

作者：王国仕李姜莹李玉卓汪娜曹丽娟程志立南通大学艺术学院南通226000 中国中医科学院中国医史文献研究所北京100700 西藏自治区藏医院拉萨850000

文章研究发现石洞口傩庙100签药方的构成受经典方剂影响很大,其配伍思路与经方一致,与经方存在学理联系。其来源与经典方剂存在很大的关联性,在药性匹配、药量结合等方面都吸取了传统方剂的特点。基本以常用药物为主,注重诸药调和,以温... 详细信息

文章研究发现石洞口傩庙100签药方的构成受经典方剂影响很大,其配伍思路与经方一致,与经方存在学理联系。其来源与经典方剂存在很大的关联性,在药性匹配、药量结合等方面都吸取了传统方剂的特点。基本以常用药物为主,注重诸药调和,以温阳散寒、调和营卫、调致中和为主,并且慎用有毒药、药食界限模糊。药物使用剂量以适用、安全为其主要特征,绝大多数药物都性味中和、用量较小,在具体运用过程中药性、疾病、心理三者得到了统一协调,这对于考察中医药的民间化、普及化具有重要意义。

关键词：中医药文化傩庙药签考析

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宁夏长城墩台的作用考析

宁夏史志 2022年第4期 43-49页

作者：李进兴宁夏海原县文化旅游广电局

在宁夏境内有很多墩台,都被单纯的认为是烽火台,即烽燧,作用主要是在长城边塞附近或通向郡城、卫所、成堡用以传递信息,它们也是丝绸之路上的重要路标,类似于海上的“灯塔”,具有指向的作用。宁夏是著名边塞地区,长城、城寨、堡墩林立,... 详细信息

在宁夏境内有很多墩台,都被单纯的认为是烽火台,即烽燧,作用主要是在长城边塞附近或通向郡城、卫所、成堡用以传递信息,它们也是丝绸之路上的重要路标,类似于海上的“灯塔”,具有指向的作用。宁夏是著名边塞地区,长城、城寨、堡墩林立,俗以“长城博物馆”相称,全面陈述,一篇文章难以述全,故以海原县境内的“墩”为例,对其进行阐述考析,并与专家学者商讨。

关键词：卫所城寨丝绸之路长城烽火台考析墩台海原县

广东东莞黎氏大宗祠碑文考析——兼谈李春叟、答禄与权等相关问题

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文物鉴定与鉴赏 2022年第19期238卷 1-8页

作者：麦淑贤东莞市博物馆广东东莞523000

潢涌黎氏为广东东莞望族,是北人南迁的典型代表。黎氏大宗祠,肇建于南宋,为东莞现存始建年代最早的祠堂。祠堂内保存碑文六篇,记载宋至明两百余年间黎氏迁莞发展的过程以及祠堂义塾的兴废情况,具有较高的历史价值。文章通过释读辨析碑文... 详细信息

潢涌黎氏为广东东莞望族,是北人南迁的典型代表。黎氏大宗祠,肇建于南宋,为东莞现存始建年代最早的祠堂。祠堂内保存碑文六篇,记载宋至明两百余年间黎氏迁莞发展的过程以及祠堂义塾的兴废情况,具有较高的历史价值。文章通过释读辨析碑文,推算宗祠的始建年份,揭示黎氏发展壮大的原因,考证方志对始迁祖黎宿生平记载之误,讨论李春叟的撰文时间及其职衔真伪的问题,并发现对明代礼制产生影响的答禄与权的佚文。

关键词：黎氏大宗祠碑文考析李春叟答禄与权

新民主主义革命时期中共中央出版管理机构考析

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北京印刷学院学报 2022年第10期30卷 7-11页

作者：高杨文张莉温欣北京印刷学院马克思主义学院北京102600

中国共产党从早期组织开始,就高度重视出版工作,为了加强对出版工作的管理,中共一大成立了中央局,设专人负责出版工作,1923年成立的中央教育宣传委员会,拉开了专门机构管理出版工作的帷幕。本文以详实的史料为依据,按照建党初期、大革... 详细信息

中国共产党从早期组织开始,就高度重视出版工作,为了加强对出版工作的管理,中共一大成立了中央局,设专人负责出版工作,1923年成立的中央教育宣传委员会,拉开了专门机构管理出版工作的帷幕。本文以详实的史料为依据,按照建党初期、大革命时期、土地革命战争时期、延安时期、新中国成立前五个阶段,对新民主主义革命时期中共中央的出版管理机构进行了考析,全景式呈现了中共中央出版管理机构的历史演变过程。

关键词：新民主主义革命时期中共中央出版管理机构考析

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耶律有尚与东平考析

文物鉴定与鉴赏 2022年第7期226卷 120-123页

作者：赵苹东平县文物保护中心(博物馆) 山东东平271599

文章通过耶律有尚墓碑,考析其世族谱系与其迁居东平,便于人们研究辽国皇裔耶律氏的分布、元朝东平学派的源流、耶律有尚的生平等。

关键词：墓碑考析

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古武当山象形太极拳历史源流考析

古武当山象形太极拳历史源流考析

第十三届全国体育科学大会

作者：杨洋杨维宿州学院体育学院宿州学院武家学派研究中心

研究目的:文章旨在考究古武当山象形太极拳历史源流,澄清"武当山"的原始出处,解决古武当山为中国历史上最早的"武当山",道教最早的祖庭圣地,张三丰为象形太极拳创始人,天理教农民起义杨景为象形太极拳始传人,杨文才传承创新发展象形太极... 详细信息

研究目的:文章旨在考究古武当山象形太极拳历史源流,澄清"武当山"的原始出处,解决古武当山为中国历史上最早的"武当山",道教最早的祖庭圣地,张三丰为象形太极拳创始人,天理教农民起义杨景为象形太极拳始传人,杨文才传承创新发展象形太极拳,杨维丰富完善象形太极拳体系,古武当山为象形太极拳发源地,黑龙江青冈为象形太极拳故乡等诸多历史遗留问题,对太极拳追根溯源有着重要的历史意义,为太极拳世界非遗和国际传播提供理论依据。研究方法:文章运用历史文献工具与方法,查阅国内外相关文献、书籍,检索中国知网、万方数据库等网络平台期刊、学术论文和案例,结合现存的统计资料作为理论和实证分析基础,总结相关理论研究成果,提出自己的主张和观点;运用实证研究法实地考察河北武安古武当山,深入了解古武当山与真武大帝的关系、古武当山与张三丰的关系、古武当山与象形太极拳的关系,咨询当地村民访谈古武当山相关回忆,亲身体验感知古武当山碑刻、三丰广场、象形太极拳文化墙等,与文物、旅游部门主管、景点工作人员、高校专家、学者交谈掌握实际情况。研究结果:文章从中国古代史学视角下,沿着古武当山名称的嬗变、古武当山张三丰道场、杨景始传承象形太极3个历史阶段12个问题进行考析讨论。第一个历史阶段,古武当山名称的嬗变。(1)隋唐时期称"武当山":据《武安文物志》搜存的资料,乾隆四十六年(1781)、嘉庆十五年(1820)、道光二十五年(1835)等文献,在所立的重修武当山碑记中,均有"武当山"相关记载。(2)宋明清时期称"北武当山":《顺德府志》(卷之二)记载"五明山在城西南(邢台)一百八十里,上有元天上帝庙,新建名为北武当山。"(3)1912年孙绍岩称"古武当山":孙绍岩撰《重修武当山北极玄天武大帝度碑文记》认为"予切询诸白叟,其地何谓?乃矫首顿足,欣欣然以告曰,此古武当山也……原天创修之由唐宋而还至我中华任子年届,计岁月数千载矣……"(4)1940年史志记载称"小武当山"或"老爷山":《沙河县志》(卷一)认为"五明山去县百二十里,在小嵌村西南一名小金顶,亦曰小武当俗呼老爷山,上有玄帝庙其旁即青龙白虎两山。"第二个历史阶段,古武当山张三丰道场。(1)张三丰少染目疾习道经:张三丰出生今辽宁阜新,因眼疾被碧落宫住持张云庵收为徒,修习《道经》兼读儒、释两家经典著作,奠定儒家、道家学说启蒙基础。在南宋末期国破家亡之际,为拯救国家中兴,张三丰志愿解天下百姓战乱之苦,志以儒学求仕途报效国家,此乃少年张三丰之宏愿。(2)张三丰补任中山博陵令:元中统元年(1260),张三丰考中举人候官,至元甲子(1264)秋,廉希宪赏识张三丰文学才识,奏请朝廷补任张三丰为中山博陵令(定县)。(3)古武当山悟道象形太极:《杨文才拳术谱》记载:"元甲子(1264),三丰补任中山博陵令(河北定州)。不久辞官,携徒赴燕地古武当山,护法真武传道,观龟蛇争斗,悟道龟背蛇身,仿动物形态技能,始创太极十三形(象形太极)。"(4)张三丰入楚地道成:《杨文才拳术谱》记载"泰定元年(1324)入楚地道成。"第三个历史阶段,杨景始传承象形太极。(1)象形太极隐传文始派:老子(李耳)——文始真人(尹喜)——麻衣道人(李和)——陈希夷(抟)——火龙真人(贾得升)——三丰道人(张三丰),张三丰师从贾得升必得太极大道之精髓,对丰富完善太极十三形(象形太极)理论基础无疑产生重要影响。(2)天理教再现象形太极:《石家庄市武术简史》认为"象形太极(太极十三形),是清末农民起义天理教将领杨景所传,创以何年不太详。"(3)象形太极秘传河北保定:《戳脚》记载"1820年后赵老灿传戳脚,杨景传太极十三形,唐有义传地行拳(地躺拳)。(4)象形太极故乡黑龙江青冈:《杨文才拳术谱》认为"道光十五年(1835)杨景潜回北疆,将十三形十三路单操手,每一路抽出四个典型的代表动作构成"五十二势"。1985年全国武术挖掘整理,保定市体委把此拳称为"象形太极"。2018年杨维将古传不同形式的十三形,统称为"象形太极拳"。2021年被青冈县人民政府批准为"第五批非物质文化遗产保护项目",张耀庭题书"黑龙江青冈象形太极拳故乡"。研究结论:文章通过对古武当山象形太极拳历史源流的考析,解决了3个历史阶段12个问题,为太极拳的原始出处提供理论依据,有利于太极拳世界非遗的国际化推广,打造"太极拳寻根问祖旅游二条线"。北线:河北武安古武当山——河北广府杨氏太极拳——辽宁阜新张三丰故里——黑龙江青冈象形太极拳故乡;南线:河北武安古武当山——河北广府杨氏太极拳——河南温县陈家沟——湖北十堰武当山——陕西西安终南山——贵州福泉山等。弘扬中华优秀传统文化太极拳的独特魅力,繁荣太极拳世界非遗旅游经济的发展,为新时代社会主义物质文明和精神文明建设服务。

关键词：古武当山象形太极拳源流考析

来源： cnki会议评论

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华山六合八法拳历史源流考析

华山六合八法拳历史源流考析

《史籍考》编纂问题新探——周震荣《上李观察书》考析

第十二届全国体育科学大会

作者：杨晓斌杨维辛桂维上饶师范学院武家学派研究中心

研究目的:文章以历史唯物主义观点对待事实,通过查阅古籍文献10种发现新的历史资料,按照北宋、南宋、元朝、明朝、清朝、民国到新中国的历史脉络,对不同历史时期的华山六合八法拳做了较详尽的考证,共得出不同时期的22个结论,揭开尘封千... 详细信息

研究目的:文章以历史唯物主义观点对待事实,通过查阅古籍文献10种发现新的历史资料,按照北宋、南宋、元朝、明朝、清朝、民国到新中国的历史脉络,对不同历史时期的华山六合八法拳做了较详尽的考证,共得出不同时期的22个结论,揭开尘封千年的华山六合八法拳神秘面纱,为梳理和构建华山六合八法拳核心体系,弘扬中华优秀传统文化,服务全民健身国家战略提供参考。研究方法:1)文献资料法参阅《宋史陈抟传》《金史本传》《医术名流列传》《畿辅通志》《内经素问》《国术统一月刊》《七真年谱》《重阳全真集》《明史》《吴翼翚诞辰易百二十周年纪念》特刊10种相关历史文献,为华山六合八法拳源流考证提供重要参考。2)田野调查法作者在华山脚下西岳国际大酒店下榻三个月时间,对华山玉泉院先后五次进行社会调查,参与纪念陈抟法会、华山六合八法拳交流念活动,考察华山玉泉院壁画、长廊、雕刻、石碑、塑像、石洞等,发现取得直观的第一手资料。3)问卷调查法对华山六合八法拳传承人、传承地居民深入调查。了解传承情况、传承人生活以及对当地居民影响等。采用Epi Data 3.1软件建立数据库,将现场调查问卷统一编码后录入数据库,对缺失超过一半的问卷记录予以直接剔除。对所得资料进行归纳总结和数理分析,确保使用资料的科学性和真实性。4)对照比较法把搜集整理分类的材料汇总成"华山六合八法拳资料长编",采取对照比较法与历史文献、拳谱和不同传承人的相同拳种进行对比,归纳总结出相同点和不同点。5)逻辑推理法对华山六合八法拳传承过程中的名称和技术流变,进行逻辑推理分析得出公正的客观评价结果。按照历史脉络构建技术体系,包括历史探秘、内丹修炼法、老架一二路、先天十二势和简化拳剑30势五个部分。6)图示表达法绘制华山六合八法拳传承谱系图表,简捷直观清晰地展现华山六合八法拳历代传承情况,便于对照比较、资料检索等。研究结果:1)北宋时期得出5个结果,陈抟创六合八法、六十六势后人逐渐完善、刘守真师从陈抟不成立、李东风得陈抟衣钵、李东风传宋道人元通。梳理出北宋时期六合八法传承谱系,第一代陈抟;第二代贾徳升,张君来、邵雍、魏离、李东风、莲蒲、范铧等;第三代:关杰、刘韵声、元通等。2)南宋时期得出3个结果,王德威易名水拳、王重阳字德威、全真教剑闻天下。梳理出南宋时期六合八法传承谱系,第四代刘昆、李梨、张学礼、张继善、王德威等。3)元明时期得出3个结果,拳剑合一隐逸全真教、六合八法影响武当武术、丘处机引张三丰入道。梳理出元明时期六合八法传承谱系,第五代圆融、全真七子等;第六代张三丰、赵道坚等;第七代邱元清、卢秋云、张振洋、叶阳、张景涛、孙碧云,张守清、沈万三、杨轨山、张德纯等;第八代陈通微等;第九代周玄朴等;第十代张静定等;第十一代赵真嵩等。4)清朝时期得出3个结果,康熙年间重现江湖、道光陈光第为正宗、吴翼翚得两位大师真传。梳理出清朝时期六合八法传承谱,第十二代王常月等;第十三代潘致和等;第十四代杨景群、王进序、达远、李静然、李蝉、陈鹤侣等;第十五代杜发魁、陈光第、范固国、刘养真等;第十六代阎国兴等;第十七代吴翼翚等。5)民国时期得出3个结果,成为中央国术馆教材、吴翼翚创拳不成立、梁子鹏入岭南至香港。梳理出民国时期六合八法传承谱,第十八代张长信、梁启忠、卢桂耀、菊淑舫、白敬修、李煜、刘海书、万春禄、郭松禄、高振山、艾志新、维钵、刘焕章、马国瑞、张孝存、刘振鹏、李鹤侪、李孔雅、区沃灿、梁阴培、陈亦人、谭兆生、李道立、朱启明、梁子鹏、尹天雄、陶炳祥、韩星樵、赵道新等。6)新中国时期得出5个结果,六合八法名家黄百祥、潘炎流精武青松之誉、周树生简化六合八法、梁守渝传播至北美洲、杨维构建技术体系。梳理出新中国时期华山六合八法拳传承谱,第十九代李英昂、方伯诚、黄百祥、孙秩、刘堆、陈忠、李小龙等;第二十代曾根、欧荣具、黄启华、潘炎流等;第二十一代周树生等;第二十二代梁守渝、于海、梁士洪、曾广锷、符昌会、李玉华、刘玉珍、林美琴等;第二十三代梁好、杨承翰、吴文庆、杨维、黄剑君等;第二十四代杨洋、刘龙、杨晓斌等。研究结论:文章按照不同时期的历史脉络,对"华山六合八法拳源流的考证",参阅了10种文献资料,得出不同历史阶段22个研究结果,综合上述结果归纳总结出四个结论:第一,华山六合八法拳是北宋道士陈抟所创,要深入挖掘整理保护保存非物质文化遗产;第二,厘清了华山六合八法拳历代传承谱系;第三,构建了华山六合八法拳核心体系;第四,促进了华山六合八法拳传统文化创新性发展。

关键词：华山六合八法拳历史源流考析

来源： cnki会议评论

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文献 2013年第1期 184-191页

作者：李金华天津商务职业学院

乾隆年间，四库馆开。《四库全书》的编纂刺激了清代考据学的发展，使我国古代学术从此步入对传统学术进行全面总结和整理的阶段；同时编纂的《四库全书总目》，使清代目录学的发展呈现空前的繁荣，激发了私人编纂目录著作的热情。乾隆... 详细信息

乾隆年间，四库馆开。《四库全书》的编纂刺激了清代考据学的发展，使我国古代学术从此步入对传统学术进行全面总结和整理的阶段；同时编纂的《四库全书总目》，使清代目录学的发展呈现空前的繁荣，激发了私人编纂目录著作的热情。乾隆五十二年（1787），毕沅及其幕府编纂《史籍考》，就是一种反应。《史籍考》是一部大型的史学专科目录著作，该书著录宏富，“不论书之存否，但有见于古今著录，或群书所称引，苟有名目著见，无不收录考次”。

关键词：《史籍考》编纂问题《四库全书总目》清代考据学考析李观《四库全书》乾隆年间

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《魏氏乐谱》考析

音乐艺术（上海音乐学院学报） 1989年第4期 38-50页

作者：钱仁康

一《魏氏乐谱》由来明末宫廷乐师魏双侯(?—1689),名九官,又名九使,字之琰,号尔潜,福建人。崇祯初,陕北农民起义,清(后金)军也突破边隘,侵入内地。魏双侯因时局动荡,离职返乡,与其兄一起泛槎南海,去安南(今越南)经商,并多次到达日本。1... 详细信息

一《魏氏乐谱》由来明末宫廷乐师魏双侯(?—1689),名九官,又名九使,字之琰,号尔潜,福建人。崇祯初,陕北农民起义,清(后金)军也突破边隘,侵入内地。魏双侯因时局动荡,离职返乡,与其兄一起泛槎南海,去安南(今越南)经商,并多次到达日本。1629年长崎兴建崇福寺时,他还捐助过一笔钱,其事具见《长崎市史》。明亡后,他又于清康熙五年(1666)去安南,返途停泊长崎,决心定居日本。1672年获准归化日本,取名钜鹿氏。他精通音乐,娴习丝竹,1672年晋京,在日本皇宫里演奏音乐,把大量明代乐曲传到了日本,其事详见《魏氏由绪书》。

关键词：魏氏乐谱工尺谱日本考析黄钟燕乐二十八调魏皓明代双调南宋