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社会心理学视角下的大学生群体生活现状与问题研究

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学术交流 2014年第1期 206-209页

作者：王林军台州学院浙江台州317000

在大学生群体生活中,由心理健康障碍引发的各类问题趋于普遍化和多样化,通常由其个体心理在群体生活中的行为映像表现为自我服务偏见,导致的自我满足和对他人的不认可、自我否定意识,进而形成的不自信、追求被他人认可的行为态度等形式... 详细信息

在大学生群体生活中,由心理健康障碍引发的各类问题趋于普遍化和多样化,通常由其个体心理在群体生活中的行为映像表现为自我服务偏见,导致的自我满足和对他人的不认可、自我否定意识,进而形成的不自信、追求被他人认可的行为态度等形式。从社会心理学角度分析当前大学生群体的心理特征,其社会交往心理和群体心理在群体生活中的多层效应与此类问题的形成有着极为密切的联系。通过分析大学生的人际关系认知、小团体意识、功利投机心理等因素,解除大学生群体在从众心理、社会趋同效应、自我意识和群体意识的对比选择等方面的固疾,有助于剖析大学生群体生活问题的深层原因,能进一步启发高校教育工作者在大学生管理服务、育人成才过程采取行之有效的应对措施,对构建符合当代大学生群体生活特征的教育管理体系都具有重要的参考价值。

关键词：大学生群体生活心理健康社会心理学

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杭州困难群体生活质量分析

中国社会保障 2008年第9期 32-33页

作者：邵德兴中共杭州市委党校

2007年杭州市人均GDP已达8063美元，预计到2010年将达到10000美元。按照国际通行标准，杭州已跨入了中等发达地区的门槛，并开始向发达水平迈进。那么，在经济快速发展的形势下，城乡困难群体生活质量如何呢？

关键词：杭州市质量分析群体生活中等发达地区人均GDP 国际通行生活质量困难群体

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从困难群体生活看形势

新闻战线 2006年第4期 42-43页

作者：高峡

最近,在报上看到武汉市政府关心困难群体的几则报道:34万人享受医疗费减免;鉴于煤气涨价,给10万余低保家庭每月每户发6.9元燃料补贴;两万户住房困难的低保家庭将获房租补贴.这类信息虽不如长江大桥落成、高速公路通车、新电厂开始发电... 详细信息

最近,在报上看到武汉市政府关心困难群体的几则报道:34万人享受医疗费减免;鉴于煤气涨价,给10万余低保家庭每月每户发6.9元燃料补贴;两万户住房困难的低保家庭将获房租补贴.这类信息虽不如长江大桥落成、高速公路通车、新电厂开始发电等那么辉煌耀眼,但也是一个个反映形势的闪光点.

关键词：群体生活低保家庭房租补贴困难群体长江大桥高速公路医疗费市政府闪光点减免

人生礼仪与群体生活——热贡双朋西乡娘加村人生礼仪分析

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人生礼仪与群体生活——热贡双朋西乡娘加村人生礼仪分析

作者：桑杰吉中央民族大学

学位级别：硕士

人生礼仪仪式是指围绕着人的生命历程中的关键时刻或时段而形成的一些特定的仪式活动,其总目的是帮助人们顺利地度过这些关键时刻,完成人生角色的转换。与此同时,旁人对某个礼仪程序所持的不同观点——尤其是礼仪组织者(倡议者)对待礼... 详细信息

人生礼仪仪式是指围绕着人的生命历程中的关键时刻或时段而形成的一些特定的仪式活动,其总目的是帮助人们顺利地度过这些关键时刻,完成人生角色的转换。与此同时,旁人对某个礼仪程序所持的不同观点——尤其是礼仪组织者(倡议者)对待礼仪的态度与认同感——以及每项礼仪中直接与间接、正式和附带程序中所显现的一系列文化现象,可以说都展现了某一区域内举行某种特定礼仪的人群的一些文化面貌。为了进一步解释这种文化面貌,笔者将以青海省黄南藏族自治州同仁县双朋西乡娘加村例,以该地区的传统人生礼仪作为研究对象,进而探讨在娘加村中的人生礼仪与该群体生活之间的关系。前言中本人首先介绍了藏族人生礼仪方面的研究现状以及研究的意义。其次,介绍了娘加村这一村落的历史发展,社会结构、宗教信仰、日常生活等方面的内容;并比较1995年和2012年娘加村的经济情况,同时阐述娘加村的经济来源的变化与随之而来的社会秩序、民俗文化、受教育情况等的变化,主要解说了娘加村的经济来源的变化对社会民俗事项的重要组成部分——人生礼仪带来的影响。第一章孩童篇,主要分析了诞生礼仪仪式的涵义、主要过程及其中的群体关系。笔者认为：诞生礼仪仪式,作为人生开端的第一个礼仪仪式,其意义是庆贺和祝福一个人的出生,集中表现了人们对人口生育的重视程度。诞生礼仪不仅包括了为新生婴儿口摸酥油与为婴儿洗身的每项仪式,也包含了卜算生辰为幼婴取名,还有为婴儿的出生而举行的供奉煨桑仪式与为消灾解囊而画的护名符(ming srung)等仪式和一年后的剃头仪式。本文通过对这些仪式的分析,进一步阐述了由于性别与社会分工的不同,男婴与女婴在诞生礼仪方面的区别,例如：如果是男婴就在房顶煨桑,吹白海螺,门口挂的柏树上要系羊毛,若是女婴就不用。同时表明诞生礼仪具有让观礼者及仪式的参与者接受生命教育并重视实现生命价值,以及长辈通过该仪式表达他们对新生儿的祝福与期望。第二章成年篇,该章对个人成年的标志及其成年后的最为重要的人生礼仪,即婚礼方面的礼仪仪式加以了详细的论述。以婚礼期间的礼仪仪式为例,本文对嫁女娶媳、敬茶敬酒、慈母招福与宴请亲朋等具体仪式加以了描述与深度的分析。同时,笔者在该章中指出在当代社会,该村落的婚礼习俗随着外来文化的湧入产生了变化,并分析了导致婚礼习俗发生变化的主要因素。同时笔者指出了在娘加村中通过婚礼而实行的相关的家族继承习俗,以及与继承习俗相关的赡养老人的方式;同时也指出该村的男女婚姻中的禁忌,例如不能与父族七代以内的亲属结婚,同时通过宴请父亲一族的亲属使父系的族源亲戚认同与接受举行婚礼者的夫妇关系。笔者认为婚姻仪式是男女为使社会认可他们合法与合理的结合而举行的仪式,该仪式表明男女组成新的家庭,共同担负起繁衍后代、发展家庭的责任,以及履行正式社会成员的义务。婚姻礼仪仪式能够促使成为夫妇的男女进一步确立成人的意识;促使男女再次转换角色;帮助夫妇在观念上强化婚姻的合法性;并借助于仪式来组建新的社会关系网络。第三章老年篇,本章主要介绍与解说了该村传统中专为老年人的而设定的礼仪仪式,即人生最后的礼仪仪式,例如年老后的法事、寿诞以及其丧葬仪式的内容与涵义。该村村民具有深信因果报应的传统信念,认为通过做好事能消除灾难,做坏事能带来厄运。因此笔者根据该村的传统信仰,推到老年的法事与寿诞对该村民而言有两方面的意义。首先从儿女的角度来说法事与寿诞仪式是孝顺父母双亲的表达方式,通过这些仪式消除父母对死亡的恐惧以及使双亲对来世保有希望,使父母不用抱着遗憾地离开现世。从老年人的角度来说是这些仪式是为了现世的生命结束以后的时空——下辈子做的相关准备;前半生为了家庭的兴旺发达而忙忙碌碌,同时也为了满足个人的私愿而与善缘相违,种下了恶果以致积了不少恶业,例如为了自己的利益而与他人相争;因此后半生做法事,例如通过供养村民或者需要帮助的人来积德积业,并通过做善事忏悔自己的罪过;同时也为在中阴六道轮回时能入三山趣,以使下辈子不受苦。丧葬礼仪仪式是人生礼仪仪式中最后的礼仪仪式,它标志着一个人走完了人生的旅程,并最终告别现世社会。亲属与友人通过丧葬仪式寄托哀思,哀悼与纪念亡人;同时通过该仪式对亡人生前的所作所为进行道德评价。丧葬礼仪仪式的种类繁多,且随着社会的发展与进步,它本身也处在变迁之中。例如：娘加村最为传统的葬礼仪式是天葬,一种最为普遍的尸体处理方式;不管死者是男是女,是老或少,亲朋都是把死者的尸体献给天上的鹫鹰,以期通过这种供养方式消除死者生前的恶业,以使死者来世生在一个好的人家里;娘加村另一个传统的葬丧葬仪式是火葬,火葬对该村民而言是比较神圣的丧葬仪式,村里的德高望重的老人或者是居士(sngks pa)被认为有资格实行火葬;与其他民族的重视土葬相反,娘加村民们把土葬视作规格最低的葬礼,与比较低级的尸体处理方式,一般来说人们对因病去世的死者才会

关键词：热贡娘加村人生礼仪群体生活文化意义

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关系思维视角下的个人存在与群体生活

南昌大学学报（人文社会科学版） 2011年第4期42卷 38-42页

作者：王洪波北京大学马克思主义学院北京100871 首都师范大学马克思主义教育学院北京100148

在哲学史上,处理个人与群体二者之间关系的主导性思维是实体性的思维方式,这种思维方式已影响甚至阻碍了理论的发展和创新。为此,从实体性思维向关系性思维转向就成了理论的最新诉求。与实体性思维方式相区别,关系性思维不预先设定思考... 详细信息

在哲学史上,处理个人与群体二者之间关系的主导性思维是实体性的思维方式,这种思维方式已影响甚至阻碍了理论的发展和创新。为此,从实体性思维向关系性思维转向就成了理论的最新诉求。与实体性思维方式相区别,关系性思维不预先设定思考问题的前提或基础,而是在互动关系中动态追问前提或基础。在关系性思维的引导下,探究个人存在的群体生活类型,重新阐明个人存在与群体生活间互渗互斥的辩证关系。

关键词：关系思维实体思维个人群体个人存在群体生活

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群体生活是企业发展不可缺少的内容

辽宁体育科技 1993年第4期15卷 46-47页

作者：刘长柏

鞍山化纤毛纺织总厂于一九八○年正式投产,拥有职工8500余人,年轻职工占85%以上,平均年龄24岁,针对企业新、职工队伍年轻的特点,总厂于八二年成立了体育协会,厂长兼任体协主席,几年来,该厂各级领导把职工体育活动看成是精神建设的—个... 详细信息

鞍山化纤毛纺织总厂于一九八○年正式投产,拥有职工8500余人,年轻职工占85%以上,平均年龄24岁,针对企业新、职工队伍年轻的特点,总厂于八二年成立了体育协会,厂长兼任体协主席,几年来,该厂各级领导把职工体育活动看成是精神建设的—个重要组成部分,厂党委把职工体育工作纳入党委的议事日程。

关键词：体育工作体育活动体育协会毛纺织群体生活精神建设趣味体育体育竞赛活动体育经费体育运动会

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上海认知症群体生活质量及市民知晓度调查

上海质量 2019年第5期 38-43页

作者：上海市质协用户评价中心上海市质协用户评价中心

上海市2017年统计年鉴显示,60岁以上的上海户籍老年人达到457.79万人,占本市户籍人口的32.57%。随着上海人口老龄化趋势越发突出,老年认知功能障碍(以下简称"认知症")引起的痴呆、阿尔茨海默症、帕金森等神经退行性疾病的患病率呈现逐... 详细信息

上海市2017年统计年鉴显示,60岁以上的上海户籍老年人达到457.79万人,占本市户籍人口的32.57%。随着上海人口老龄化趋势越发突出,老年认知功能障碍(以下简称"认知症")引起的痴呆、阿尔茨海默症、帕金森等神经退行性疾病的患病率呈现逐年升高的趋势。认知症多发于40岁以上的中老年人身上,病情发展经历的时间较长,由于不像其他的疾病有着明显的病症,很难引起人们的警惕。与西方

关键词：养老机构知晓度阿尔茨海默病上海市群体生活