检索结果-南通市图书馆

维普期刊数据库博看期刊

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

汉武帝时期的礼乐想象与文士的“美政”观念

江西社会科学 2021年第3期41卷 92-98,255页

作者：韩伟黑龙江大学文学院黑龙江哈尔滨150080

武帝时期是汉代进行礼乐建设的重要时期,也是将"政治与美"加以联系并进行明确理论表述的开端。在"大汉继周"观念的统驭下,士人阶层积极复兴周代礼乐。尽管这种复兴带有"想象性"成分,但客观上却为文化共同体的建立奠定了基础,也为"美政"... 详细信息

武帝时期是汉代进行礼乐建设的重要时期,也是将"政治与美"加以联系并进行明确理论表述的开端。在"大汉继周"观念的统驭下,士人阶层积极复兴周代礼乐。尽管这种复兴带有"想象性"成分,但客观上却为文化共同体的建立奠定了基础,也为"美政"理论的成熟提供了现实土壤。董仲舒是"美政"观念的主要建构者,在其理论体系中,天地秩序、道德良善、感官愉悦成了风俗美、政治美的应有之义。同时,以"同类相动"为思维指导,天地、道德、感官构成了相互联系的统一体,使"美政"观念具备了理论的周延性。

关键词：汉武帝礼乐美政董仲舒

美好生活追求与“美政”之美--一个美学问题的前瞻性探赜

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

武汉大学学报（哲学社会科学版） 2020年第4期73卷 162-168页

作者：郭齐勇彭富春黄柏权高灯明(整理) 武汉大学哲学学院湖北武汉430072 武汉大学国学院湖北武汉430072 武汉大学美学研究所湖北大学历史文化学院湖北武汉430062 武汉市中华文化学院武汉市社会主义学院

2018年10月23日,武汉大学哲学学院郭齐勇教授、彭富春教授和湖北大学历史文化学院黄柏权教授作为嘉宾赴武汉市中华文化学院(武汉市社会主义学院)为港澳台侨人士做了以"美好生活的追求需要美学"为题的思想对话。这场对话由武汉广播电视... 详细信息

2018年10月23日,武汉大学哲学学院郭齐勇教授、彭富春教授和湖北大学历史文化学院黄柏权教授作为嘉宾赴武汉市中华文化学院(武汉市社会主义学院)为港澳台侨人士做了以"美好生活的追求需要美学"为题的思想对话。这场对话由武汉广播电视台新闻综合频道尹晨芳主持(下文简称主持人)。在这场对话中,三位教授就美的本质和意义、中国优秀传统文化中美学思想形成的轨迹以及如何从美学角度认识中国的改革开放等问题发表了各自的见解。现将这场对话摘录如下,以飨读者。

关键词：美的本质美政美好生活中华美学思想中国传统文化改革开放

从求“美政”之“偶”到丧俪之“骈”“文变染乎世情,兴废系乎时序”——刘勰《文心雕龙·时序》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国文学研究 2010年第2期 43-47页

作者：张慧敏景德镇高专中文系江西333000

本文截取了《吟诵与叙事——也来议议中国"史诗"问题》篇的一部分,试图从中国先秦到两汉的文体演变角度切入,透析"士"与权力关系的暧昧纠缠在文体发生中的折射。以文体作寓,从明君贤士的婚媾之"骈",超越到儒道双向心性"骈"境;即从审美... 详细信息

本文截取了《吟诵与叙事——也来议议中国"史诗"问题》篇的一部分,试图从中国先秦到两汉的文体演变角度切入,透析"士"与权力关系的暧昧纠缠在文体发生中的折射。以文体作寓,从明君贤士的婚媾之"骈",超越到儒道双向心性"骈"境;即从审美境界中的"美政"诉求,经历沦丧主体为"娱"的炼狱,最后走向"避世求隐"。从而使汉语之文借仙气的"隐秀",涤濯掉"骈"娱之具的贱身,潜入进"神思"与"情采",且文人之士亦乘文之"风骨",否决掉优伶戏身。

关键词：美政政制主体阉割骈俪

维普期刊数据库博看期刊

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

屈原美政思想系论

四川大学学报（哲学社会科学版） 1994年第1期 55-61页

作者：廖化津

屈原美政思想系论廖化津关于屈原的美政思想，解放前，研究者寥寥，游国恩先生可为代表。他说：“美政者，即合从以摈秦之政也。”“所谓美政者，非合从抗秦之策乎？”①他认为，美政就是楚国现实政治中的一种正确的外交政策。解放初期... 详细信息

屈原美政思想系论廖化津关于屈原的美政思想，解放前，研究者寥寥，游国恩先生可为代表。他说：“美政者，即合从以摈秦之政也。”“所谓美政者，非合从抗秦之策乎？”①他认为，美政就是楚国现实政治中的一种正确的外交政策。解放初期，研究者仍然很少，但认识出现了分歧...

关键词：屈原《离骚》美政《大招》大地主阶级尧舜之道德治《惜往日》政治思想法家思想

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

试论屈原的“美政”理想及其渊源

文史知识 1989年第8期 51-56页

作者：张福庆

屈原作品的中心内容是他的'美政'理想。屈原一生的不幸遭遇,他的深深的痛苦和满腔的悲愤,他对楚国黑暗现实的愤怒抨击以及他坚贞不屈的斗争精神——这一切,都和他的'美政'理想紧紧联系在一起。透过屈原作品中那些江离辟芷、芳草美人的比... 详细信息

屈原作品的中心内容是他的'美政'理想。屈原一生的不幸遭遇,他的深深的痛苦和满腔的悲愤,他对楚国黑暗现实的愤怒抨击以及他坚贞不屈的斗争精神——这一切,都和他的'美政'理想紧紧联系在一起。透过屈原作品中那些江离辟芷、芳草美人的比喻,那些上叩天阍、下求妷女的象征手法,我们看到的,正是一个热烈地追求着光明并勇于为之献身的抒情主人公的形象。可以说,'美政'理想作为一条鲜明的思想主线,贯穿于屈原的全部作品。

关键词：屈原作品美政抒情主人公斗争精神江离象征手法举贤授能思想主线惜往日贞臣

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

从人物传记看柳宗元的美政理想

学术论坛 1998年第3期 76-78页

作者：李金清南宁市教育学院中文系!530012

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

浅论屈原的美政思想

湖北社会科学 1996年第11期 37-39页

作者：陈海云刘自兵宜昌市社会科学联合会

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

西汉士人“美政”与“美俗”研究

西汉士人“美政”与“美俗”研究

作者：于淼青岛大学

学位级别：硕士

西汉,作为中国历史上第一个全盛的大一统王朝,其执政理念的奠定、外交思想的形成以及风俗教化的润养,都离不开西汉士人的智慧与心血。无论是内政外交还是世风民俗,西汉对此后的中国历朝历代都产生了深远的影响。西汉士人既是上层文化的... 详细信息

西汉,作为中国历史上第一个全盛的大一统王朝,其执政理念的奠定、外交思想的形成以及风俗教化的润养,都离不开西汉士人的智慧与心血。无论是内政外交还是世风民俗,西汉对此后的中国历朝历代都产生了深远的影响。西汉士人既是上层文化的建构者,同时也是其传播者,这一特殊的社会地位使得他们极具社会责任感与使命感。在内政上,西汉士人积极进言献策,为革除秦弊以及政治一统和文化一统作出了巨大的贡献;在外交上,西汉士人凭借胆识与魄力开通西域、抵御匈奴,在开阔国人眼界的同时也使得中华文明从此走上了世界文明的舞台;在世风上,西汉士人以身作则、教化民众,从而使儒家政治文化理念在民间得以确立。出于对西汉历史地位以及此时士人卓越贡献的考量,以西汉士人使政治美善和风俗纯美的具体贡献作为切入点。在充分考察文献资料和吸收前人研究成果的基础上,深入挖掘西汉士人对传统文化的形成所发挥的重要作用,从而探求知识精英在当今文化建设上所应该承担的社会责任与历史使命。

关键词：西汉士人美政美俗

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

屈原“美人”“美政”試論

安徽大学学报(哲社版) 1980年第1期 65-73页

作者：孟醒仁

研究《楚辞》者,向耒多解“美人”,少说“美政”。就是对于“美人”也解说纷歧,不能一致。至于专论“美人”“美政”者,到今天还没见到。是由于“美政”不重要吗?显然又不是。何其芳同志早就说过:“要研究屈原的思想,首先应了解他心目... 详细信息

研究《楚辞》者,向耒多解“美人”,少说“美政”。就是对于“美人”也解说纷歧,不能一致。至于专论“美人”“美政”者,到今天还没见到。是由于“美政”不重要吗?显然又不是。何其芳同志早就说过:“要研究屈原的思想,首先应了解他心目中的“美政”。这话道出了关键问题。如能深入分析,不难发现“美政”是屈原和他的作品的主要问题。今特并提出来,发表不成熟的看法,以就正于读者。

关键词：屈原美政美人