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批评活动的美学定位

求索 1993年第4期 81-87页

作者：张荣翼

批评活动是什么?号称“批评的世纪”的19世纪的文学批评家们开始进行了理性思考。英国批评家阿诺德言其应为“超然无执”的“人生的批评”。俄国诗人普希金说“批评是科学”,“批评是揭示文学艺术的美和缺点的科学。”俄国革命民主主义... 详细信息

批评活动是什么?号称“批评的世纪”的19世纪的文学批评家们开始进行了理性思考。英国批评家阿诺德言其应为“超然无执”的“人生的批评”。俄国诗人普希金说“批评是科学”,“批评是揭示文学艺术的美和缺点的科学。”俄国革命民主主义批评家别林斯基则认为:“批评不停地运动,向前发展,为科学搜集新的材料,新的素材。这是运动着的美学……”

关键词：批评活动美学定位欣赏者文艺理论作品内指性艺术本文艺术家外指性文学理论

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审美观念变革中的美学定位

文艺研究 1992年第6期 27-34页

作者：翟墨

我国的美学研究经历了本世纪50—60年代和70—80年代两次大潮之后陷入了暂时的沉寂。在人类历史面临跨世纪转折的关键时期,暂时沉寂的美学并没有沉睡,它在孕育着理论的新突破,酝酿着体系的大转型。美学界正在总结建国以来美学研究的... 详细信息

我国的美学研究经历了本世纪50—60年代和70—80年代两次大潮之后陷入了暂时的沉寂。在人类历史面临跨世纪转折的关键时期,暂时沉寂的美学并没有沉睡,它在孕育着理论的新突破,酝酿着体系的大转型。美学界正在总结建国以来美学研究的经验与失误,站在中国传统文化的雄厚根基和全人类意识的高度对美学重新定位,使中国现代美学在马克思主义世界观的指导下。

关键词：美学研究中国现代美学中国传统文化美学定位人类历史马克思主义世界观审美 60年代根基 80年代

从全球美学定位中国“生活美学”——与刘悦笛商榷美学新进展

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文艺争鸣 2021年第1期 71-75页

作者： [美]托马斯·莱迪帅慧芳(译) 美国圣何塞州立大学哲学系不详

在本文中,我要讨论刘悦笛所理解的中国哲学和所阐发的"生活美学",并与之进行商榷,因为本人在美国同样也是研究"生活美学"的哲学学者之一。我们先从《生活美学:东方和西方》这本书说起。该书由刘悦笛和柯提斯·卡特主编,剑桥学者出版社2... 详细信息

在本文中,我要讨论刘悦笛所理解的中国哲学和所阐发的"生活美学",并与之进行商榷,因为本人在美国同样也是研究"生活美学"的哲学学者之一。我们先从《生活美学:东方和西方》这本书说起。该书由刘悦笛和柯提斯·卡特主编,剑桥学者出版社2014年出版,其中辑录了一些有关中西(尤其是英美)跨文化的"生活美学"的论述。中国学者偏爱使用的一个术语是"生活美学"(Living Aesthetics).

关键词：生活美学美学定位跨文化商榷新进展

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“喜剧情境”的美学定位

文艺研究 2007年第6期 157-159页

作者：成慧芳湖南文理学院中文系

大凡喜剧性笑都涉及到“造势”，即构筑“喜剧情境”的问题。“笑”发生于瞬间，很单纯很轻松，但酝酿“笑”的过程却很复杂。喜剧美学涉及到的许多重要课题就应该包括“设堵”的问题，即如何构筑“笑”的情绪堤坝，为“笑”的最终爆发... 详细信息

大凡喜剧性笑都涉及到“造势”，即构筑“喜剧情境”的问题。“笑”发生于瞬间，很单纯很轻松，但酝酿“笑”的过程却很复杂。喜剧美学涉及到的许多重要课题就应该包括“设堵”的问题，即如何构筑“笑”的情绪堤坝，为“笑”的最终爆发造势。这一喜剧美学问题通常被称为“喜剧情境”。然而，在以往对“喜剧情境”的讨论中，始终存在着两个“盲点”：一是将“喜剧情境”局限于戏剧艺术中来讨论，也就是说要总是站在戏剧艺术的角度，而非美学的角度，认定“喜剧情境”就是“喜剧性”的“戏剧情境”。

关键词：戏剧情境喜剧性美学定位戏剧艺术喜剧美学美学问题

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小剧场戏剧的美学定位

戏曲艺术 2004年第3期25卷 33-40页

作者：周传家

大千世界，茫茫人生，真是要多复杂有多复杂，要多斑斓有多斑斓。作为社会人生缩影的戏剧，同样也是多姿多彩，不拘一格，有大小之别，悲喜之分，庄谐之异。在纷纭复杂的戏剧样式中，小剧场戏剧独具风采，越来越引起人类广泛的关注和浓... 详细信息

大千世界，茫茫人生，真是要多复杂有多复杂，要多斑斓有多斑斓。作为社会人生缩影的戏剧，同样也是多姿多彩，不拘一格，有大小之别，悲喜之分，庄谐之异。在纷纭复杂的戏剧样式中，小剧场戏剧独具风采，越来越引起人类广泛的关注和浓厚的兴趣，成为一种重要的戏剧样式和文化现象。

关键词：小剧场戏剧美学定位《绝对信号》戏剧演出剧目戏剧形态

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关于黄梅戏美学定位的思考

艺术百家 1995年第1期11卷 22-29页

作者：王长安

关于黄梅戏美学定位的思考王长安任何一门艺术，都必须在艺术的长廊中找到自己的美学定位。这是它籍以存身的基本理由。黄梅戏的历史较短，大体是伴随着乡镇劳动阶层的崛起而产生，踏着近代文明进步的节拍而走入现代社会的。故此，它基... 详细信息

关于黄梅戏美学定位的思考王长安任何一门艺术，都必须在艺术的长廊中找到自己的美学定位。这是它籍以存身的基本理由。黄梅戏的历史较短，大体是伴随着乡镇劳动阶层的崛起而产生，踏着近代文明进步的节拍而走入现代社会的。故此，它基本属于一种开放型的民俗艺术。由于它...

关键词：黄梅戏美学定位文化基质吴楚忠厚老实文化背景长江文化吴文化黄河文化女性特征

作为开放文化基质的黄梅戏——关于黄梅戏美学定位的思考

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